Нетрудно проследить отношение государства к Церкви в СССР на основе архивных данных. Однако выявить церковную позицию в отношении Советского государства представляется задачей гораздо более сложной. Связано это с недоступностью церковных архивов. Трудностям, сопровождающим исследователей Новейшего периода истории Русской Церкви, посвящена аналитическая статья Александра Онищенко.

Изучение новейшего периода истории Русской Православной Церкви невозможно без обращения к деятельности Совета по делам Русской Православной Церкви при СНК (СМ) СССР. В сообщении, подготовленном аспирантом Общецерковной аспирантуры и докторантуры А.Б. Онищенко, представлен обзор деятельности уполномоченного по Одесской области в первые годы работы Совета по делам РПЦ.

Протоиерей Максим Козлов, преподающий в Московских духовных школах уже 25 лет, делится своими наблюдениями о современном состоянии духовного образования через ретроспективу событий прошлого.

Во второй части статьи Синельникова С.П., посвященной вопросу о религиозном образовании в советской России, показаны решения правительства по запрещению и полной отмене любых форм религиозного просвещения в 1919–1929 гг., а также по искоренению религиозного сегмента в мировоззрении учащихся детей, юношества и взрослых. Указанные меры вели к расколу семьи, к внутреннему личностному конфликту и уничтожению нравственности. Уроки введения безбожия необходимо знать и понимать: откуда и кто мы, куда идём?

Временное правительство провозгласило необязательность изучения Закона Божия, в то время как советское правительство и вовсе сделало изучение религии недоступным для детей и юношества. Не стали ли соборные определения 1917 г. предпосылкой для дальнейшей отмены религиозного образования?

В советское время антирелигиозная пропаганда вытеснила Закон Божий из учебных заведений. Однако и сегодня образование остается преимущественно безрелигиозным. В свете проводимых образовательных реформ стоит обратиться к опыту прежних лет, вооружиться уроками, предлагаемыми нам прошлым. Найдется ли место религиозному воспитанию в современных системах образования?

Статья Владимира Леонидовича Близнекова обращена к рассмотрению значения символизма трагических событий, происшедших в Катыни в 1940 году и в Смоленске совсем недавно, в 2010 году, через призму многовековой истории двух этнически родственных народов Польши и России.

В статье С.П. Синельникова рассматриваются основные тезисы марксизма и его последователей в России относительно отмены всякого религиозного образования и введения безбожного воспитания. Теоретические посылы создателей учения о диктатуре пролетариата послужили основой для экспериментов в школьной образовательно-воспитательной деятельности. Отсутствие в настоящее время единодушия в обществе по поводу необходимости религиозного воспитания в школе говорит о том, что атеизм за десятилетия проделал в России большую разрушительную работу и далеко ещё не преодолён.

Процесс секуляризации системы образования в Донской области был начат большевиками в декабре 1917 г. Противостояли этому органы церковного управления, в частности, Отдел народного просвещения Всевеликого войска Донского (под руководством В. Светозарова), сформированный в 1918 г., и Временное Высшее Церковное Управление (ВВЦУ) на Юго-Востоке России, учрежденное в 1919 г. (под председательством Донского архиепископа Митрофана Симашкевича). О попытках восстановления религиозного образования на Дону повествуется во второй части статьи С.П. Синельникова.

Статья посвящена выяснению исторических обстоятельств вытеснения, а затем и полной отмены преподавания в школах Закона Божия в 1917-1925 гг., которая была совершена вопреки воле народа обучать детей истинам православной веры. В 1917 г., в соответствии с внеконфессиональной моделью церковно-государственных отношений, Временное правительство объявило изучение Закона Божия в школах необязательным, сделав тем самым возможным отказ от приобретения религиозных знаний. Советская власть, пришедшая на смену Временному правительству, повела решительное наступление на Церковь в рамках внедряемой в жизнь антицерковной и антирелигиозной программы и отменила Закон Божий, заменив его «законом безбожия» в контексте советской политики образования и воспитания в школе.

В данной статье автор на основе ранее не опубликованного дневника студента духовной академии показывает, как система духовного образования влияет на отдельно взятую личность. Автор статьи Д.В. Прахт – кандидат богословия, преподаватель Тобольской православной духовной семинарии, аспирант ТГСПА им. Д.И.Менделеева.

Автор статьи пытается разобраться в исторических перипетиях, связанных с юридическим статусом одного из духовных центров русской эмиграции во Франции — Александро-Невским собором в Париже.

Религиозным мотивам в творчестве великого русского композитора Михаила Ивановича Глинки посвящена статья В.В. Медушевского

Грановский Виктор Владимирович, кандидат философских наук, откликается на полемику в «Литературной газете» вокруг сборника «Вехи», высказывается относительно обсуждения российской судьбы, преемственности прошлого, оценки взглядов веховцев.

И вновь продолжается не бой, но дискуссия вокруг книги протоиерея Георгия Митрофанова «Трагедия России: "запретные" темы истории XX века в церковной проповеди и публицистике». Вниманию читателей предлагается новая статья профессора МДА А.К. Светозарского, которая также содержит ответы на комментарии читателей к предыдущей статье.

Читателям предлагается выступление священника Сергия Звонарёва – и.о. секретаря по делам дальнего зарубежья Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата – на международной научной конференции «Религия в современной системе международных отношений: возможности религии в созидании мира и урегулировании конфликтов», прошедшей 23 октября 2009 года в Санкт-Петербургском государственном университете на факультете международных отношений.  

В статье к. фил. н., доцента кафедры истории славянских и балканских стран Санкт-Петербургского государственного университета, преподавателя Санкт-Петербургских Духовных академии и семинарии диакона Владимира Василика рассматриваются различные правовые системы, существующие и существовавшие в России и на Западе, разные аспекты прав человека, которым дается оценка с христианской точки зрения. Автор подчеркивает, что права человека берут свое начало в Библии, а также подвергает анализу общее и противоположное в светском и религиозном рассмотрении прав человека.

Тема симфонии Церкви и государства, поднятая византийцами еще в VI веке, до сих пор волнует умы человечества. Какая форма государственного правления является идеальной для воплощения христианских идеалов? Может ли демократия с ее обязательными атрибутами — выборами и парламентом — найти «божественную санкцию власти»? Извечному вопросу соотношения веры и власти посвящена статья заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата иеромонаха Филиппа (Рябых).

По какому пути необходимо развиваться современной российской библеистике? Какие ошибки западной экзегетической и герменевтической традиции стоит учитывать отечественным исследователям Священного Писания? Истории и перспективам развития русской школы научной библеистики посвящена статья А.С. Десницкого.

Читателю предлагается сравнение систем оптических образов в романах Е. Замятина «Мы» и В. Набокова «Приглашение на казнь». В данной статье рассматривается, что воплощают системы образов, как функционируют в произведениях категории прозрачности/зеркальности, а также затрагивается выражение в романах проблем свободы/несвободы сознания, противостояния индивидуального сознания коллективному, свободной личности — рабскому большинству.