Вспоминаем доклад митрополита Тамбовского и Рассказовского Феодосия, прочитанный 3 октября 2017 года на XI Феофановских чтениях в Издательском совете Русской Православной Церкви и посвящённый вкладу святителя Феофана в развития женского монашества на Тамбовской земле.

Дорогие читатели портала! Годичный богослужебный круг почти завершил свой оборот, и мы вновь вошли в период Великого поста, который служит преддверием Пасхи, воскресения Христова.

В статье кандидата теологии, проректора по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии, преподавателя библейского колледжа «Наследие» иерея Алексия Раздорова исследуется общеантропологический термин συνείδησις в ранних посланиях апостола Павла (1, 2 Кор. и Рим.) и в поздних Пастырских посланиях в рамках сравнительного анализа. Выявлено, что указанный термин, обычно переводимый понятием «совесть», имеет свои специфические особенности употребления у апостола. Богословско-экзегетический анализ показал, что «совесть» в посланиях апостола Павла и в Пастырских посланиях не только имеет свои специфические семантические коннотации, но и касается вопроса аутентичности посланий.

Вспоминаем доклад Алексея Львовича Беглова, посвященного месту старческого руководства в духовной традиции Русской Церкви. Русское старчество синодального периода, помимо руководства духовной жизнью, утешало многих скорбящих, поддерживало споткнувшихся, компенсировало недостатки церковной жизни, которые были обусловлены исторической ситуацией.

Вспоминаем заключительную часть доклада Алексея Львовича Беглова, посвященного месту старческого руководства в духовной традиции Русской Церкви. Автор размышляет о сходствах и различиях между старчеством и приходским пастырским служением и ставит вопрос, можно ли отождествить два эти вида духовного подвига.

Столкновение подходов к решению внутрисемейных проблем, принятых в Православной и Католической Церквах, может привести при заключении брака между православными и католиками к непростым болезненным ситуациям в семейной жизни. Вспоминаем доклад протоиерея Максима Козлова на XIV Православно-католическом богословском коллоквиуме в Бари, в котором рассматриваются наиболее актуальные и еще не имеющие своего решения вопросы, касающиеся межконфессионального брачного союза.

В статье кандидата богословия, доцента кафедры библеистики Московской духовной академии протоиерея Георгия Климова внимание читателя направляется на два пути спасения, две христианских добродетели — девство и брак. Автор подробно освещает учение о превосходстве девства над браком и приходит к выводу, что отцы Церкви, давая нравственно-религиозную оценку девства и брака, имели в виду не само девственное или брачное состояние, а те условия и средства, которыми человек располагает при достижении духовного совершенства.

Хотя известный труд о. Павла Флоренского «Столп и утверждение Истины» давно находится в поле зрения исследователей, нельзя сказать, что связанные с ним проблемы русской религиозной мысли разрешены исчерпывающим образом. В частности, недооцененным представляется комплекс высказанных в 4-м письме «Столпа», «Свет Истины», идей, подводящих метафизическую основу под тринитарную модель Церкви. Анализ их генезиса указывает на ряд представителей русского академического богословия и религиозной философии, из сочинений которых о. П. Флоренский заимствует необходимые ему элементы, свободно претворяя их в своем синтезе. Однако наиболее интересным в данном отношении оказывается постулирование о. П. Флоренским, вопреки свойственному ему критическому отношению к западной традиции, представления о пассивности направленной на Бога тварной любви. Именно из этого представления, не согласующегося с восточным восприятием обожения как целенаправленного экстатического процесса, о. П. Флоренский выводит заключение о том, что «богоподобная» активная любовь для тварной личности возможна только по отношению к другой тварной личности.

Предлагаем вспомнить статью священника Иоанна Фёдорова, который на материале жития преподобного Сергия Радонежского рассматривает вопрос, каким должно быть христианское воспитание и чему в нём стоит уделить особенное внимание.

"Богослов.ру" продолжает публиковать письма немецкого богослова иписателя Герхарда Терстегена в переводе игумена Петра (Мещеринова).Письмо XI посвящено важной для протестантизма теме - соотношениюзакона и благодати.

В своем десятом письме Герхард Терстеген излагает свои представления о молитве и вызываемых ею духовных состояниях – здравых и болезненных.

В настоящем письме, также входящем в голландский сборник, Терстеген рассуждает о любви к Богу, предлагая свою классификацию из четырех родов.

Доклад игумена Петра (Мажетова), наместника Свято-Косминской пустыни в д. Костылева (Серовская епархия) на монашеской конференции «“Тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь”. Подвиг в монашеской жизни» в рамках регионального этапа XXIX Международных Рождественских образовательных чтений (Александро-Невский Ново-Тихвинский монастырь, 11 декабря 2020 года).

"Journal of Religious Ethics" был основан в 1973 году на научной базе Университета штата Флорида, США. Журнал посвящен широкому спектру вопросов этики, в основном в контексте христианства. Третитий в этом году номер посвящен теме милости и милосердия. Содержит бесплатные материалы.

Для большинства православных людей в России почитание мощей святых угодников – данность, основания которой не ставятся под сомнения. Однако что именно считать нетленными мощами – когда сохраняется все тело святого или только кости? В разных Православных Церквях на этот вопрос отвечают по-разному. Автор статьи рассуждает об основах почитания мощей в России.

В ветхозаветных книгах повседневная жизнь регламентировалась до мелочей. Разумеется, были там и указания относительно того, что нужно считать телесным осквернением. Но как в этом случае предписывает поступать современная Православная Церковь? Статья обзорно описывает мнения святых отцов по этому вопросу.

Курс чтения Ад (Божественная комедия) Данте Алигьери. Часть 1. Лекция 8.  Из глубин ада к звездам.

Логинов Е.В. Является ли тождество личности условием моральной от­ветственности? Философский журнал №2, 2020

Епископы Европы выразили свою позицию относительно документа, разработанного Комиссией Евросоюза: проблемы, связанные с искусственным интеллектом (ИИ) и робототехникой, должны рассматриваться совместно, в том числе и Церковью, и при их решении должны учитываться прежде всего интересы человека.

В лекции анализируются идеальное прощение, каким мы его знаем в христианстве, и эмпирические формы прощения.

"Journal of Religious Ethics" был основан в 1973 году на научной базе Университета штата Флорида, США. Журнал посвящен широкому спектру вопросов этики, в основном в контексте христианства.

Онлайн-семинар Института богословия и философии 27 мая 2020 г. на тему «Опыт осмысления греха в богословии, аскетике и художественной литературе». Ведущий семинара П. А. Сапронов.

Подборка ссылок от православногопортала Предание.ру

Несмотря на то, что поддержка рождаемости находит отражение в нравственных идеалах Церкви, биотехнологии, подобные ЭКО и суррогатному материнству, не могут быть однозначно поддержаны. Более того, Социальная концепция Русской Церкви считает подобные способы деторождения «нравственно недопустимыми с православной точки зрения».

Лекция профессора Майкла Сирилла, прочитанная 5 февраля 2020 года в Университете штата Северная Каролина, США. Майкл Сирилл - профессор систематического богословия во Францисканском университете в Стюбенвилле, США.

Вышел в свет сборник «Основы православного нравственного учения», подготовленный Синодальной библейско-богословской комиссией. Издание позволяет читателю получить общее представление о христианской этике и рассчитано на широкий круг верующих Русской Православной Церкви. Книга также будет полезна для готовящихся принять таинство Крещения.

Раскаяние, обращение, исповедание, очищение, укоренение в добродетели - такие этапы покаяния можно выделить в библейском учении о нем. Каковы же были формы покаяния в Ветхом Завете и в чем состояли предписанные законом Моисея покаянные обряды? И каковы принципиальные отличия учения о покаянии Иисуса Христа от ветхозаветного и от учения Иоанна Крестителя?