Hainthaler Theresia
Профессиональные интересы: Догматическое богословие, Патрология, История Древней Церкви
Конфессии: Католичество

Краткая биографическая справка:

Доктор теологии. Профессор Философско-богословской высшей школы Sankt Georgen (Германия).

Преподаватель курсов "Христология древней Церкви" и "Богословие христианского востока".

Продолжатель проекта "Иисус Христос", начатого кардиналом Алоиcом Грильмайером

Библиография работ автора:

Библиография

Книги

  • "Von der Ausdauer Ijobs habt ihr gehört" (Jak 5,11). Zur Bedeutung des Buches Ijob im Neuen Testament = EH.T 337 (Frankfurt am Main, Bern, New York, Paris 1988) 465 S.
  • Christliche Araber vor dem Islam. Verbreitung und konfessionelle Zugehörigkeit. Eine Hinführung = Eastern Christian Studies 7 (Louvain 2007), xii + 188 S.
  • Hrsg. zusammen mit F. Mali, G. Emmenegger, Einheit und Katholizität der Kirche. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens. PRO ORIENTE-Studientagung Sibiu, 27.-30. Juli 2007 = PRO ORIENTE 32. Wiener Patristische Tagungen IV (Innsbruck, Wien 2009)
  • Hrsg. zusammen mit Franz Mali, Gregor Emmenegger, Heiligkeit und Apostolizität der Kirche. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens. PRO ORIENTE Studientagung Thessaloniki, 22. 26. September 2009 = PRO ORIENTE 35. Wiener Patristische Tagungen V (Innsbruck, Wien 2010), 431 S.

Статьи

1. Religionspolitische Aktionen unter Justin II., in: Jesus der Christus im Glauben der Kirche 2/2 (1989), 502-511

  • Franz. in: Le Christ dans la tradition chrétienne 2/2 (1993), 625-637
  • Engl. in: Christ in Christian Tradition 2/2 (1995), 481-490
  • Ital. in: Gesù il Cristo nella fede della chiesa 2/2 (1999), 585-596

2. Die chalcedonische Schrift De sectis, in: Jesus der Christus im Glauben der Kirche 2/2 (1989), 514-523

  • Franz. in: Le Christ dans la tradition chrétienne 2/2 (1993), 641-652
  • Engl. in: Christ in Christian Tradition 2/2 (1995), 493-502
  • Ital. in: Gesù il Cristo nella fede della chiesa 2/2 (1999), 599-609

3. Das Ringen zwischen Chalcedoniern und Antichalcedoniern, in: Jesus der Christus im Glauben der Kirche 2/4 (1990), 36-52

  • Engl. in: Christ in Christian Tradition 2/4 (1996), 36-52
  • Franz. in: Le Christ dans la tradition chrétienne 2/4 (1996), 69-89
  • Ital. in: Gesù il Cristo nella fede della chiesa 2/4 (2001), 67-85

4. Die Ausbildung von zwei Hierarchien, in: Jesus der Christus im Glauben der Kirche 2/4 (1990), 60-90

  • Engl. in: Christ in Christian Tradition 2/4 (1996), 60-88
  • Franz. in: Le Christ dans la tradition chrétienne 2/4 (1996), 101-137
  • Ital. in: Gesù il Cristo nella fede della chiesa 2/4 (2001), 94-126

5. Zwei alexandrinische Exegeten: Der Diakon Olympiodor, in: Jesus der Christus im Glauben der Kirche 2/4 (1990), 106-108

  • Engl. in: Christ in Christian Tradition 2/4 (1996), 105-106
  • Franz. in: Le Christ dans la tradition chrétienne 2/4 (1996), 161-163
  • Ital. in: Gesù il Cristo nella fede della chiesa 2/4 (2001), 145-147

6. Johannes Philoponus, Philosoph und Theologe in Alexandria, in: Jesus der Christus im Glauben der Kirche 2/4 (1990), 109-149

  • Engl. in: Christ in Christian Tradition 2/4 (1996), 107-146
  • Franz. in: Le Christ dans la tradition chrétienne 2/4 (1996), 165-215
  • Ital. in: Gesù il Cristo nella fede della chiesa 2/4 (2001), 148-192

7. "Cosmas Indicopleustes", in: Jesus der Christus im Glauben der Kirche 2/4 (1990), 150-158

  • Engl. in: Christ in Christian Tradition 2/4 (1996), 147-155
  • Franz. in: Le Christ dans la tradition chrétienne 2/4 (1996), 217-227
  • Ital. in: Gesù il Cristo nella fede della chiesa 2/4 (2001), 193-202

8. A. Grillmeier / T. Hainthaler, Art. Chalcedon, in: Dictionary of the Ecumenical Movement, ed. N. Lossky, J. M. Bonino, J. Pobee, T. Stransky, G. Wainwright, P. Webb (Geneva 1991) 141-143

  • Neuauflage 2002 (aktualisiert)

9. Art. Antiochenische Schule und Theologie, in: Lexikon für Theologie und Kirche 1 (1993) 766-767

10. Entwicklungsstufen in der Haltung der nordafrikanischen Kirche zur theopaschitischen Frage, in: Studia Ephemeridis Augustinianum 46 (Roma 1994) 215-228

11. Art. Doketismus, in: LThK 3 (1995) 301-302

12. Art. Fulgentius v. Ruspe, in: LThK 4 (1995) 220-221

13. Dioscorus von Aphrodito

  • Engl. in: Christ in Christian Tradition 2/4 (1996), 100
  • Franz. in: Le Christ dans la tradition chrétienne 2/4 (1996), 154-155
  • Ital. in: Gesù il Cristo nella fede della chiesa 2/4 (2001), 139-140

14. Gesù il Cristo nella fede della Chiesa. L'opera di Alois Grillmeier, Rassegna di Teologia 38 (1997) 37-47

15. Bemerkungen zur Christologie des Ps.-Dionys und ihrer Nachwirkung im 6. Jahrhundert, in: Y. de Andia (éd.), Denys l'Aréopagite et sa postérité en Orient et en Occident. Actes du Colloque International, Paris, 21-24 septembre 1994 (Paris 1997) 269-292

16. La foi au Christ dans l'Église éthiopienne: Une synthèse des éléments judéo-chrétiens et helléno-chrétiens, in: Revue des sciences religieuses 71 (1997) 331-339

17. Von Toledo nach Frankfurt - Dogmengeschichtliche Untersuchungen zur adoptianistischen Kontroverse, in: R. Berndt (Hg.), Das Frankfurter Konzil von 794. Kristallisationspunkt karolingischer Kultur. Akten zweier Symposien (vom 23. bis 27. Februar und vom 13. bis 15. Oktober 1994) anläßlich der 1200-Jahrfeier der Stadt Frankfurt am Main, Teil II: Kultur und Theologie = Quellen und Abhandlungen zur mittelrheinischen Kirchengeschichte 80 (Mainz 1997) 809-859

18. Ephraem von Antiochien und sein Neuchalcedonismus, in: Studia Patristica 33, ed. E. A. Livingstone (Leuven 1997) 524-529

19. Bibliographie Alois Grillmeier 1942-1996, in: A. Grillmeier, Fragmente zur Christologie, hg. v. T. Hainthaler (Freiburg 1997) 451-473

20. Art. Logos-Sarx-Christologie, in: LThK 6 (1997) 1032-1033

21. Zum Tod von Kardinal Prof. Dr. Alois Grillmeier SJ, in: Philosophisch-Theologische Hochschule Sankt Georgen Frankfurt am Main, Mitteilungen 19, Akademisches Jahr 1997-1998, 17-18.

22. Studies on Anathemata and Their Lifting in Relationship to the Question of Ecclesial Communion and Heresy, in: Pro Oriente (ed.), Syriac Dialogue. Third Non-Official Consultation on Dialogue within the Syriac Tradition (Vienna 1998) 119-132

  • Französ.: Réflexions sur la levée des anathèmes historiques, Istina 43 (1998) 221-236

23. Scholarly Achievements of the Third Syriac Consultation. A Plea for the Lifting of Anathemata, in: Pro Oriente (ed.), Syriac Dialogue 3 (Vienna 1998) 9-11

24. Art. Monophysitismus, in: LThK 7 (1998) 418-421

25. Art. Monotheletismus, in: LThK 7 (1998) 430-431

26. Art. Acacius von Melitene, in: Religion in Geschichte und Gegenwart4 1 (1998) 95-96

27. Art. Anatolius von Konstantinopel, in: RGG4 1 (1998) 458

28. "Jesus Christus ist der Herr" (Phil 2,11). Zum Werk von Alois Kardinal Grillmeier SJ (1910-1998), ThPh 74 (1999) 85-97

29. Art. Priesterin, in: LThK 8 (1999) 574-575

30. Als Fremde in den Westen verbracht. Radegunde an Elisabeth von Thüringen, in: H. König / I. Leicht (Hg.), Heilige Unruh. Bewegende Frauen in den Zeiten der Kirche (2000) 125-135

31. Art. Grillmeier, in: Biographisch-Bibliographisches Kirchen-Lexikon 17 (2000) 493-505

32. Art. Facundus von Hermiane, in: RGG4 3 (2000) 6

33. Art. Florilegium, in: RGG4 3 (2000) 164-165

34. Art. Gaianus, in: RGG4 3 (2000) 449

35. Art. Hormisdas, in: RGG4 3 (2000) 1903

36. 'Anders konnte der Mensch nicht gerettet werden': Anastasius von Antiochien und seine Christologie nach Or. III, in: Studia Patristica 37 (2001) 505-513.

37. Ist es möglich, die Verurteilungen aufzuheben? Ergebnisse der Dritten Syrischen Konsultation, in: J. Marte/ G. Wilflinger (Hg.), Ökumenismus im Wandel = Pro Oriente Band XXV Innsbruck, Wien 2001) 69-79

38. Art. Grillmeier, in: LThK 11 (2001) 118-119

39. Art. Johannes I. von Antiochien, in: RGG4 4 (2001) 522

40. Art. Johannes Maxentius (incl. Skythische Mönche), in: RGG4 4 (2001) 528

41. Art. Johannes von Caesarea (Grammaticus), in: RGG4 4 (2001) 534

42. Art. Julian von Halikarnass, in: RGG4 4 (2001) 694

43. Eine christologische Kontroverse Ende des 6. Jahrhunderts unter den Antichalcedoniern des Patriarchats Antiochien, in: M. Tamcke (Hg.), Syriaca. Zur Geschichte, Theologie, Liturgie und Gegenwartslage der syrischen Kirchen. 2. Deutsches Syrologen-Symposium (Juli 2000, Wittenberg) = Studien zur Orientalischen Kirchengeschichte 17 (Hamburg 2002) 197-211

In: Jesus der Christus im Glauben der Kirche 2/3 (2002):

  • 44.Zur Entwicklung des Patriarchats Jerusalem, 5-7;
  • 45.Das Mönchtum am Sinai, 20-30;
  • 46.Vorislamisches Christentum bei den Arabern in Palästina, 31-40;
  • 47.Die Christologie der Mönche um den Sinai, 117-123 (Theodor v. Raithu), 127-134 (Johannes Moschus, Johannes Climacus;
  • 48.Rückblick und Ausblick (zu Palästina), 158-174;
  • 49.Die hierarchische Spaltung des antiochenischen Patriarchats, 194-203;
  • 50.Zum vorislamischen Christentum bei den Arabern im Einflußbereich des Patriarchats Antiochien, 204-226;
  • 51.Die "antiochenische Schule" und theologische Schulen im Bereich des antiochenischen Patriarchats, 227-261;
  • 52.Der persische Disputator Simeon von Bet Aršam und seine antinestorianische Positionsbestimmung, 262-278;
  • 53.Christologische Positionen der Patriarchen auf dem Thronos von Antiochien, 292-308;
  • 54.Ephraem von Antiochien und sein Neuchalcedonismus, 357-373;
  • 55.Anastasius, "der große Bischof Antiochiens", 374-402;
  • 56.Eine christologische Kontroverse unter den Severianern Ende des 6. Jh. Die Konversion des Probus und Johannes Barbur zum Chalcedonismus, 403-437;
  • 57.Rückblick und Ausblick (Patriarchat Antiochien), 648-659.

58. Art. Sakrament/Sakramentalität, Historisch, in: Wörterbuch der Feministischen Theologie, hg. E. Gössmann et al. (Gütersloh 2. vollst. überarb. und grundl. erw. Aufl. 2002) 480-481

59. Art. Makedonius II. von Konstantinopel, in: RGG4 5 (2002) 700

60. Zum Problem des sogenannten Neuchalcedonismus: Ephraem von Antiochien und Fulgentius von Ruspe, in: Y. de Andia, P. L. Hofrichter, Christus bei den Vätern. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens. Pro Oriente-Studientagung über "Christus bei den griechischen und lateinischen Kirchenvätern im ersten Jahrtausend" in Wien, 7.-9. Juni 2001 = Pro Oriente 27, Wiener Patristische Tagungen 1 (Wien 2004) 233-258

61. Préface à la deuxième édition française, in: Cardinal Aloys Grillmeier, Le Christ dans la tradition chrétienne. De l'âge apostolique au concile de Chalcédoine (451). Nouvelle édition revue et corrigée = Cogitatio fidei 230 (Paris 2003) 9-11

62. Art. Christ in Christian Tradition, in: Lexikon der theologischen Werke, hg. M. Eckert, E. Herms, B. J. Hilberath, E. Jüngel (Stuttgart 2003) 81-82

63. Art. De fide ad Petrum, in: ebd. 164

64. Cyrill von Alexandrien - Vater der Kirche im 5. und 6. Jahrhundert und in der Ökumene heute?, in: J. Arnold, R. Berndt, R. M. W. Stammberger (Hg.), Väter der Kirche. Ekklesiales Denken von den Anfängen bis zur Gegenwart = FS H. J. Sieben (Paderborn 2004) 283-311

65. A görög gondolatiság a korai kereszténységben - a kereszténység "hellenizálása"?, in: Vigilia 69 (2004/4) 271-282
= Ungar. Übersetzung (Görföl Tibor) von: Griechische Denkelemente im frühen Christentum - "Hellenisierung" des Christentums?

66. Dioscorus von Aphrodito, in: Jesus der Christus im Glauben der Kirche 2/4, Sonderausgabe 2004, 437

67. Philoxenus von Mabbug, in: W. Klein (hg.), Syrische Kirchenväter (Stuttgart 2004) 180-190

68. Die verschiedenen Schulen, durch die Gott die Menschen lehren wollte. Bemerkungen zur ostsyrischen Schulbewegung, in: M. Tamcke (Hg.), Syriaca II. Beiträge zum 3. deutschen Syrologen-Symposium in Vierzehnheiligen 2002 = Studien zur Orientalischen Kirchengeschichte 33 (Hamburg 2004) 175-192

69. Christusnachfolge heute, in: P. Reifenberg, V. Schlör (hgg.), Materialien 1/2005, Erbacher Hof, Akademie des Bistums Mainz, Menschwerdung. Jesus Christus als innerste und äußerste Möglichkeit des Menschen. Akademietagung 3./4. Dezember 2004

70. Dorotheus von Gaza und Johannes Climacus bei Ignatius von Loyola. Einige Anmerkungen, in: G. Gaede (hg.), Hören - Glauben - Denken. FS Peter Knauer SJ, 2005, 379-388

71. Der Heilige Geist und die Kirche bei Fulgentius von Ruspe, in: Y. de Andia, P. L. Hofrichter, Der Heilige Geist im Leben der Kirche. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens. PRO ORIENTE-Studientagung "Der Heilige Geist bei den griechischen und lateinischen Kirchenvätern im ersten Jahrtausend", Wien, Juni 2003 = Pro Oriente XXIX, Wiener Patristische Tagungen II (Innsbruck, Wien 2005) 203-216

72. The Christological Controversy on Proba and John Barbur, in: Journal of Eastern Christian Studies 56 (2004) 155-170

73. Anmerkungen zu einem Buch von S.E. Metropolit Bishoy über den Nestorianismus der Assyrischen Kirche des Ostens, in: M. Tamcke, A. Heinz (hgg.), Die Suryoye und ihre Umwelt. 4. deutsches Syrologen-Symposium in Trier 2004. Festgabe Wolfgang Hage zum 70. Geburtstag = Studien zur Orientalischen Kirchengeschichte 36 (Münster 2005) 87-96

74. Perspectives on the Eucharist in the Nestorian Controversy, in: I. Perczel, R. Forrai, G. Geréby (eds.), The Eucharist in Theology and Philosophy. Issues of Doctrinal History in East and West from Patristic Age to the Reformation = Ancient and Medieval Philosophy Ser. 1, 35 (Leuven 2005) 3-21

75. In memoriam Edward Yarnold and Michel van Esbroeck, in: ebd. xxv-xxvii

76. Entwicklungen im Dialog der orientalisch-orthodoxen Kirchen, in: Materialdienst des Konfessionskundlichen Instituts Bensheim 57 (2006) 15-18

77. 'Adī ibn Zayd al-'Ibādī, the Pre-Islamic Christian Poet of al-Hīra and his Poem nr. 3 written in Jail, Parole de l'Orient 30 (2005) 157-172

78. A short analysis of the Definition of Chalcedon and some reflections, in: The Harp 20 (2006) 317-331

79. Thomas of Edessa, Causa de Nativitate. Some Considerations, Parole de l'Orient 31 (2006) 63-85

80. Neo-Chalcedonianism as solution in the dialogues today?, in: Christian Orient 27 (2006) 132-140

81. Zur Christologie des Fulgentius von Ruspe in der Frage des Wissens Christi, in: F. Young, M. Edwards, P. Parvis (eds.), Studia Patristica 43 (Leuven, Paris, Dudley MA 2006) 393-399

82. Der Brief des Simeon von Bet Aršam über den Nestorianismus in Persien: Eine Positionsbestimmung der persischen Anti-Nestorianer auf der Grundlage des Henotikon, in: A. Mustafa, J. Tubach (hg.), Inkulturation des Christentums im Sasanidenreich (Wiesbaden 2007) 189-204 (= Symposium "Inkulturation des Christentums im Perserreich der Sassanidenzeit", 12.-16.5.1999, Lutherstadt Wittenberg)

83. Die Vaterschaft Gottes nach den Symbola von Toledo, in: Y. de Andia, P. L. Hofrichter (hg.), Gott Vater und Schöpfer. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens = Pro Oriente 31, Wiener Patristische Tagungen III (Innsbruck, Wien 2007) 301-319

84. Cosma Indicopleuste, in: A. di Berardino, G. Fedalto, M. Simonetti (hgg.), Letteratura patristica = I dizionari San Paolo (Cinisello Balsamo [Milano] 2007) 306-309

85. Cristologia nei Padri V-VII sec., in: A. di Berardino, G. Fedalto, M. Simonetti (hgg.), Letteratura patristica (2007) 351-365

86. Neo-Chalcedonianism as solution in the dialogues today, in: Materialy XVII Ezhegodnoj bogoslovskoj konferencii Pravoslavnogo Svjato-Tichonovskogo gumanitarnogo universiteta (XVII Annual Theological Conference St Tikhon's University), T. 1 (Moskau 2007) 52-57

87. Monophysitism, in: Encyclopaedia Aethiopica 3 (2008) 1006-1009

88. Patristische Überlegungen zum Titel "Patriarch des Westens", in: Pro Oriente Jahrbuch 2007 (Wien 2008) 164-175

89. Autorität und Autoritäten in der Alten Kirche. Patristische Anmerkungen zum Ravenna-Dokument, in: C. Böttigheimer, J. Hofmann (Hg.), Autorität und Synodalität. Eine interdisziplinäre und interkonfessionelle Umschau nach ökumenischen Chancen und ekklesiologischen Desideraten (Frankfurt a. M. 2008) 49-77

90. Die Einwände des christlichen Renegaten al-Hasan b. Ayyub gegen die Trinitätslehre und die Göttlichkeit Jesu. Einige Anmerkungen, in: M. Tamcke (hg.), Christliche Gotteslehre im Orient seit dem Aufkommen des Islams bis zur Gegenwart = Beiruter Texte und Studien 126 (Beirut 2008) 113-128

91. Martin von Braga und seine Schrift De correctione rusticorum, in: H. Grieser, A. Merkt (hg.), Volksglaube im antiken Christentum = FS Theofried Baumeister (Darmstadt 2009) 490-503

92. Einige Überlegungen zum Titel "Patriarch des Westens", in: T. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger (hgg.), Einheit und Katholizität der Kirche. Forscher aus dem Osten und Westen Europas an den Quellen des gemeinsamen Glaubens = PRO ORIENTE 32. Wiener Patristische Tagungen IV (Innsbruck, Wien 2009) 59-77

93. Introduction, in: ebd., p. 15-20

94. Le mystère de l'unité: don, défi et vocation. Some personal reflections, in: ebd., p. 383-384

95. The causes of the feast, a literary genre of the East Syriac Church, in the 6th century. A survey with some theological remarks, in: The Harp 23 (2008) 383-399

96. Die Gemeinsame Erklärung von 1984. Theologische Aussage und ökumenische Bedeutung des syrisch orthodox/katholischen Papiers, in: KNA-Ökumenische Information 30, 21. Juli 2009, Thema der Woche, 1-12.

97. Die Gemeinsame Erklärung von 1984. Theologische Aussage und ökumenische Bedeutung, in: Der Christliche Osten 64 (2009) 247-258 (Text wie Nr. 96, vermehrt um Bildmaterial).

98. Die Koptische Kirche in der Ökumene, in: K. Pinggéra (hg.), Christentum im Schatten von Pyramiden und Minaretten. Beiträge zu Geschichte und Gegenwart der Koptischen Kirche = Hofgeismarer Protokolle 348 (Hofgeismar 2009) 67-81.

99. Entgegnung, in: Oriens Christianus 92 (2008) 294-295.

100. U istokov latinskoj scholastiki v VI v.: “O vere, k Petru” Fulgenzija Ruspijskogo, in: Materialy XIX Ezhegodnaja bogoslovskaja konferencija Pravoslavnogo Svjato-Tichonovskogo Gumanitarnogo Universiteta, Tom 1 (Moskva 2009), 25-30 = Russische Übersetzung von: At the beginning of Latin Scholastic in the 6th century: De Fide ad Petrum of Fulgentius of Ruspe, XIX Annual Theological Conference St Tikhon's University, Moscow, October 8th-12th, 2008.

101. Apostolic Tradition of the Oriental Churches in the Light of Orientalium Ecclesiarum and Unitatis Redintegratio, The Harp 24 (2009) 269-283

102. The role of the Bishop of Rome in the communio of the Church after Constantine till Gregory the Great. A short survey, in: I. Asimakis (ed.), Analecta Theologica 5. Donorum commutatio. Studi in onore dell'arcivescovo Ioannis Spiteris per il suo 70mo genetliaco (Thessaloniki 2010) 351-370

103. God the Father in the Symbols of Toledo: fons et origo totius trinitatis, International Journal of Orthodox Theology 1 (2010) 125-136

104. Gott als Vater in den Symbolen von Toledo: fons et origo totius trinitatis, International Journal of Orthodox Theology 1 (2010) 137-148

105. Introduction, in: T. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger (hgg.), Heiligkeit und Apostolizität der Kirche (Innsbruck 2010) 17-22

106. Die Petrus Idee bei Leo I. von Rom, in: T. Hainthaler, F. Mali, G. Emmenegger (hgg.), Heiligkeit und Apostolizität der Kirche (Innsbruck 2010) 211-234

107. Jacob of Edessa and his Enchiridion. Some remarks, in: Gregorios Youhanna Ibrahim, George Kiraz (eds.), Studies on Jacob of Edessa = Gorgias Eastern Christian Studies 25 (Piscataway NJ 2010) 27-42

108. Cyrus von Edessa und seine Erklärungen liturgischer Feste, in: R. Voigt (Hrsg.) Akten des 5. Symposiums zur Sprache, Geschichte, Theologie und Gegenwartslage der syrischen Kirchen (V. Deutsche Syrologentagung), Berlin, 14.-15. Juli 2006 = Semitica et Semitohamitica Berolinensia 9 (Aachen 2010) 43-57

In Druck:

  • Le Cardinal Alois Grillmeier: Renouveau de la christologie (Rom, Dezember 2006)
Контакты: hainthaler@sankt-georgen.de
Статья
Терезия Хайнталер о проекте «Иисус Христос в церковном вероучении»
Серия книг кардинала Алоиса Грильмайера «Иисус Христос в церковном вероучении» – классика патрологии, без которой в настоящее время немыслима никакая работа с источниками II-VI вв. О задачах научно-исследовательского проекта рассказывает его нынешний руководитель, почетный профессор Высшей философско-теологической школы им. Святого Георга (Франкфурт-на-Майне, Германия) Терезия Хайнталер.
Статья
Жизнь во Христе по учению аввы Дорофея
Понятие «жизнь во Христе» глубоко укоренено в Священном Писании. Однако Дорофей Газский, о котором пойдет речь в сообщении профессора Терезии Хайнталер, излагает свое понимание этого понятия, не основываясь на экзегезе библейский текстов. 

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