Марианн была убеждена в том, что мусульманское духовенство было уничтожено в советский период,  но в 1993 году это убеждение пошатнулось, когда Камп познакомилась и записала устную историю от супруги одного муллы, который, по словам его супруги, в 1920-е годы был домла (мулла) в Коканде и продолжал работать на религиозном поприще в более позднее время. Это признание заинтересовало Камп и она задалась вопросом: куда «ушли» муллы? Камп пишет, что архивные материалы не дают достаточной информации по муллам в ранний советский период и не раскрывают «… записи о закрытии мечетей, формы с цифрами арестованных и высланных религиозных сотрудников. Как и когда муллы взялись за решение своих судеб: решились ли они уехать, перейти в другие сферы деятельности или спрятаться, осталось неизвестным: непознанные и неучтённые, с тех пор и по сей день муллы и их деятельность покрыты тайной» (Камп 2010:505).

Читать далее