Голландский пастор-атеист не подпадет под церковные санкции

Как отметили авторы заявления, дисциплинарное воздействие на Хендриксе приведет «к затяжной дискуссии по поводу смысла его слов, что в итоге не привнесет ясности». Отмечается также, что споры вокруг высказываний Хендриксе итак идут постоянно.

Хендриксе получил известность благодаря изданию своей книги «Верить в Бога, Который не существует: Манифест пастора-атеиста», в которой он утверждает, что, чтобы верить в «Бога», необязательно верить в существование Бога. 

Книга была опубликована в начале ноября 2007 г. К концу месяца она была переиздана трижды.

В своей книге Хендриске говорит, что его убеждение в том, что Бог не существует, с течением времени только окрепло. Но он предполагает, что о Боге возможно говорить в рамках темы межличностных взаимоотношений без рассуждений о Божественном бытии.

«Несуществование Бога для меня это не препятствие, а предварительное условие веры в Него. Я верующий атеист», — говорит Хендриске в своей книге. «Бог для меня не существо, но термин для обозначения того, что может произойти между людьми. К примеру, один говорит другому: "Я никогда не предам тебя", — и затем выполняет свое обещание. Такое событие можно с уверенностью назвать Богом».

Сразу после выхода книги голландская газета Volkskrant сравнила странные взгляды Хендриксе с ситуацией, когда вегетарианец работает мясником.

Клаас Хендриксе является пастором Ассоциации либеральных протестантов и в течение 20 лет служит в одной из протестантских конгрегаций города Мидделбург.

Комментируя в ноябре 2007 г. выход книги «пастора-атеиста», генеральный секретарь Протестантской Церкви Нидерландов Арьян Плайсьер указал на то, что Хендриксе обращается с христианской верой как «с догмой, которую можно стереть при помощи ластика». Он также сказал, что Хендриксе не будет подвержен дисциплинарным взысканиям.

В ноябре 2007 г. на генеральном синоде Протестантской Церкви Нидерландов Арьян Плайсьер отметил, что единственный ответ, который может дать церковь на подобные высказывания, — это персональное свидетельство каждого о его вере. Применение мер взыскания, по его мнению, никого не устраивает и не приносит плодов.