Есть люди, которые пытаются мыслить рационально и принимают те или иные утверждения только при наличии достаточного обоснования. У такого человека может возникнуть мнение, весьма распространенное сейчас, что вера, то есть исключительно волевое устремление к принятию какого-либо утверждения, не имеет места в их собственной жизни.

Вниманию читателей предлагается вторая и завершающая часть статьи А. Гунского, в которой показано, что восприятие буддизма как некоей «а-теистической» религии определяется не внутренне присущими буддизму особенностями, а мейнстримом европейской мысли, постепенно отходящей от Бога и ищущей в других религиях приемлемую замену христианству.

В статье рассматривается сотериологическое учение школы буддизма Чистой Земли. По мысли её основателя Синрана, в «последние буддийские времена» невозможно достичь освобождения собственными силами, через выполнение обычных буддийских практик и ритуалов. Спастись возможно только верой в милосердного будду Амиду. Однако и сама вера также является даром будды Амиды, обрести веру собственными усилиями человек не может. Учение Синрана рассматривается как смысловое завершение длительной теистической эволюции буддизма, начавшейся вскоре после смерти исторического Будды.

Публикуемая статья посвящена личности А.Д. Самарина, занимавшего значимые государственные и общественные посты. Как церковный чиновник А.Д. Самарин много потрудился на благо Церкви: его инициативы на Поместном Соборе Русской Православной Церкви привели к расширению и дополнению содержания определения прихода и приходской жизни; благодаря его деятельности во главе Союза объединенных приходов удалось в 1918 году защитить церковные святыни и имущество.

О соотношении рассудочного и нравственного в религиозной сфере жизни человека рассуждает Прокопов Максим Сергеевич.

Публикация магистра богословия протоиерея Олега Махнева представляет собой краткое, но достаточно емкое изложение основных положений апологетической науки. Помимо основных аргументов, относящихся к доказательству существования Бога, истинности христианства и истинности православия, автор раскрывает учение о необходимости смирения и о месте аскетической практики в жизни христианина.

В рамках обсуждения на нашем портале вопросов церковной жизни, вызывающих широкий отклик православной общественности, публикуем статью доцента СПБГУ, кандидата богословия, кандидата филологических наук диакона Владимира Василика, в которой осуществляется обзор богословских мнений священника Георгия Кочеткова.

Беседа с католическим священником Клодом Дюкарро (Claude Ducarroz), настоятелем Свято-Никольского Фрибургского кафедрального собора (Швейцария), председателем соборного капитула. В беседе приняли участие ректор Фрибургского университета, священник-доминиканец Гвидо Фергаувен, а также профессор теологии Фрибургского университета госпожа Барбара Халленслебен и преподаватель Тобольской духовной семинарии иерей Дмитрий Кирьянов. Вопросы задавал протоиерей Павел Великанов.

В наши дни часто возникает вопрос о том, как возможно быть верующим христианином в начале XXI века, особенно в связи с тем гигантским прорывом, который осуществило человечество, используя данные различных наук в познании мира на протяжении последних трех столетий. Об этом размышления преподавателя Тобольской Духовной Семинарии священника Димитрия Кирьянова.