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Барди Густав

Имя кратко: Барди Г.
Дата рождения: 25 ноября 1881 г.
Дата смерти: 31 октября 1955 г.
Имя на родном языке: Bardy Gustave
Имя на английском языке: Bardy G.
Тип персоны: Зарубежные исследователи
Профессиональные интересы: История Древней Церкви, Богословие, Патрология
Конфессии: Католичество
Краткая биографическая справка:

Густав Барди родился 25 ноября 1881 года в городе Бельфор. Образование получил в Семинарии Святого Сульпиция в Париже. В 1906 году Барди был рукоположен во священника. О. Густав Барди закончил Католический институт в Париже в 1909 году, после чего на протяжении пяти лет читал лекции по философии в университете Святого Иоанна в Безансоне. В 1914 году, во время Первой Мировой войны, он был призван на военную службу в качестве санитара, получил ранение, и впоследствии от этого страдал частичной глухотой  С 1919 по 1927гг. преподает на факультете богословия в Лилле. Здесь он получает научное звание доцента. Но из-за разногласий по поводу его книги, посвященной Павлу Самосатскому, о. Густав Барди был вынужден уйти из университета Лилля. С 1927 года он переходит в университет Дижона. Проф. Густав Барди был удостоен ордена Почетного легиона. Во всех учебных заведениях он занимается исследованием в области патрологии. В 1910 году выходит его работа, посвященная Дидиму Слепцу, а в 1914г. - свт. Афанасию Александрийскому. О. Густав Барди защищает докторскую диссертацию, исследуя текст трактата Оригена "О началах". Его главная работа была посвящена Павлу Самосатскому (1923г.). Проф. Барди автор многих монографий по патрологии и церковной истории, более ста статей по разным вопросам христианской жизни. В словаре церковной истории и географии (Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastiques (DHGE)) профессором Г. Барди было опубликовано множестно церковноисторических статей.

Скончался о.Г. Барди в Дижоне 31 октября 1955 года.

Библиография работ автора на языке оригинала:

 

  - Didyme l'Aveugle. Paris, 1910

- Saint Athanase (296-373). Paris, 1914

- Paul de Samosate: Étude historique. Louvain, 1923, 1929

- Recherches sur l'histoire du texte grec et des versions latines du «De principiis» d'Origène. Paris, 1923

- Clément d'Alexandrie. Paris, 1926

- Littérature grecque chrétienne. Paris, 1928

- Littérature latine chrétienne. Paris, 1929

- L'Afrique chrétienne. Paris, 1930

- Origène. Paris, 1931

- Le Christ. Paris, 1932

- Le Rédempteur. Paris, 1933

- La littérature patristique des Questiones et responsiones sur l'Écriture sainte. Paris, 1933

- La vie spirituelle d'après les pères des trois premiers siècles. Paris,1935

- Recherches sur saint Lucien d'Antioche et son école. Paris, 1936

- Le Sauveur. Paris, 1937

- Saint Augustin: l'homme et l'œuvre. Paris, 1940

- Les premiers jours de l'Église. Paris, 1941

- La théologie de l'Église de saint Clément de Rome à St. Irénée. Paris, 1945

- La théologie de l'Église de saint Irénée au concile de Nicée. Paris, 1947

- L'Église et les derniers Romains. Paris, 1948

- La question des langues dans l'Église ancienne. Paris, 1948

- La conversion au christianisme durant les premiers siècles. Paris, 1949.

 

Библиография статей в хронологическом порядке на языке оригинала до 1940 года:

 

ARTICLES ET NOTES, RECENSIONS ET CHRONIQUES

(статьи и примечания, рецензии и хроники)

 

1908

1.             F. Nicolardot, Les procédés de rédaction des trois premiers Évangiles. Fischbacher, Paris, 1908, xxi-316 p. — Bulletin Critique, 3 série, II, 1908, p. 288-299

2.             P. Nicolardot, La composition du livre d'Habacuc. Fischbacher, Paris, 1908. — Bulletin Critique, 3 série, II. 1908, p,. 299-302.

3.             Ch. Brusxon. Études sur Daniel et sur l'Apocalypse. Fischbacher, Paris, 1008, 87 p. — Bulletin Critique, 3» série, II, 1908, p. '302-304.

1909

4.             Noté sur: lâ pensée juive à l'époque de Notre-Seigaeur. —RPAp. 1909-1910, p. 45-53; 97-111»

5.             Les papyrus des Septante, — RPh, XXXIII, 1909, p. 255-264.

1910

6.             Didyme l'Aveugle. Coll. « Études de théologie historique. », Beauchesne, Paris, 1910, xii-279 p.

7.             En lisant les Pères : Didyme d'Alexandrie. — RPAp, X, 1910, p. 120 -129.

8.             Le Nouveau Testament .et les découvertes récentes. — RPAp, XI 1910, p.94I-953 ; XII, 1911.  p. 61-74.

1911

9.             Le Pasteur d'Hermas et les livres hermétiques. — RB, VIII, 1911, p. 391-407

1912

10.         Sur un synode dé llyricum (375). — BALAC, II, 1912, p. 259-274.

11.         En lisant les Pères : saint Àthanase apologiste, — RPAp, XIV, 19112, p. 641-656.

12.         Le symbole de Lucien d'Antioche et les formules du synode « in encœniis» (341). — RSR, III, 1912, p. 139-155.

1913

13.         Les objections d'un philosophe païen d'après l'Apocriticus de Macaire de Magnésie, — BALAC, III, 1913, p. 95-111.

14.         J. Deconinck. Essai sur la chaîne de l'Octateuque, avec une édition des Commentaires de Dîodore de Tarse, qui s'y trouvent contenus. H. Champion, Paris, 1912, VIII-175 p. — RB, X, 1913, p. 129-131.

15.         Chronique d'histoire des origineachrétiennes. -RPAp, XVI, 1913, p. 140-150 ; p. 222-223; XVII, 1913, p. 457-475.

1914

16.         Saint Athanase (296-373). Coll. « Les Saints », Gabalda, Paris, 1914, xvi-209 p.

17.         L'Eglise d'Antioche au temps de la crise arienne (312-330). — BALAC, IV, 1914, p. 243-261.

18.         La crise montaniste d'après une étude récente. — RPAp, XVIII, 1914, p. 695-713.

19.         L. Pirot.  L'œuvre exégétique de Théodore de Mopsueste, 350-428 après J.-C. Rome, 1913, XX-334 p. — BALAC, XIV, 1914, p. 68-70.

20.         A. Lapotre. La Cena Cypriani et ses énigmes. lettre à M. le professeur  Strecker, de l'Université de Berlin. Extrait des Recherches de Sciences religieuses, III, 1912, p. 407-596. — RB, XI, 1914, p. 117-121.

1915

21.         Esprit français et esprit allemand dans l'étude des origines chrétiennes, — RPAp, XX, 1915. P. 585-601.

1916

22.         La lettre des six évêques à Paul de Samoaate. — RSR, VI, 1916, p, 17-33.

1917

23.         L'espérance du salut au début de l'ère chrétienne. A propos d'un livre récent. — RPAp, XXIII, 1917, p. 641-654; 728-734.

24.         Notes sur les recensions hésychienne et hexaplaire du Livre d'Esdras-Néhémie — RPh, XLL 1917, p. 100-109.

1918

25.         Notés sur les recensions hésychienne et hexaplaire du Livre de Néhémie.— RB, XV,  1918, p.192-199.

26.         L'Afrique chrétienne. — RPAp, XXV, 1918, p. 555-566.

27.         Le dogme de la Trinité dans la pensée et dans la vie chrétienne.—RPAp, XXVI, 1919, p. 257-267; 353-367.

28.         L'Eglise d'Antioche de 260 à 272 : Paul de.Samosate, —, RSR, VIII, I918, p.  I94-221.

29.         A travers la récente littérature constantinienne. — RPAp, XXV, 1918, p. 674-691.

30.         Chronique d'histoire des origines chrétiennes, — RPAp, XXVI, 1918, p. 682-693.

1919

31.         Les anciennes listes épiscopales de Besançon. — Bulletin de l'Acad. des Sciences, Belles-Lettres et Arts de Besançon, 1919, p. 97-119.

32.         Les citations bibliques d'Origène dans le De pvincipiis, — RB, XVI, 1919 p. 106-135.

33.         Pour qu'on lise les Pères. — RPAp, XXVII, 1919, p. 558-569 ; 633-640.

34.         Le sens du christianisme. — RPAp, XXVII, 1919, p. 513-529 ; 678-694.

35.         En lisant les Pères : Le Contra Celsum d'Origène. — RPAp, XXVIII, 1919, p. 751-762; XXIX, 1919, p. 39-54; 92-99.

36.         Trois saints : saint Justin, saint Cyprien, saint Athanase. — RPAp, XXIX, 1919, p. 236-252.

37.         La règle de foi d'Origène. — RSR, IX, 1919, p. 162-196.

1920

38.         Les Trophées de Damas. Controverse judéo-chrétienne du vne siècle. Texte grec édité et traduit. — Patrologia Orientalis, t. XV, fasc. 2. Firmin Didot. Paris, 1920, 122 p.

39.         Le texte de l'Épitre aux Romains dans le commentaire d'Origène-Rufin. — RB, XXIX, 1920, p. 229-241.

40.         Thaddée de Péluse, Adversus Judaeas ; Étude sur trois manuscrits grecs de la Bibliothèque Nationale de Paris. — ROC, 3 série, II (xxii,1920-1921), p. 280-287.

41.         Formation et transmission de l'ancienne littérature chrétienne. —RPAp, XXXI, 1920, p. 109-120 ; 227-254.

42.         Les plus récents fascicules des « Texte und Untersuchungen ». — RPAp, XXX, 1920, p. 243-255 ; 307-320.

1921

43.         En lisant les Pères. J. Duvivier, Tourcoing, 1921, 320 p.

44.         La formation de saint Augustin, — RAp, XXXIII, 1921-1922, p. 361-368 ; p. 428-437.

45.         Cérinthe. — RB, XXX, 1921, p. 344-373.

46.         Saint Grégoire de Nysse, Epistola ad Philippum. — RSR, XI, 1921, p. 220-222.

47.         C. Schmidt. Gespràche Jesu mit seiuen Jûngern nach der Auferstehung.  Coll. « Texte und Untersuchungen », 43, Hinriclis'sche Buchhandlung, Leipzig, 1919, VII-731-83 p. — RB, XXX, 1921, p. 110-134.

48.         W. A. Babheens. Ueberlieferung und Textgeschichte der lateiniscli erliaitenen Origines homilien zum Alten Testament. Coll. « Texte und .Untersuchungen », 42-1. Hinrichs'sclie Buchhandlung, Leipzig, 1916, VIII-257 p. — RB, XXX, 1921, p. 449-452.

49.         A. Von Harnack. Der kirchengesohichtliche Ertrag der exegetisdien Arbeiten des Origenes, t. I. Hexateuch und Richterbuch. Coll. « Texte und Untersuchungen», 42-3. Hiurichs'sclie Buclihandlung, Leipzig, 1918, 143 p. — RB, XXX, 1921, p. 452-453.

50.         A. Von Harnack. Der kircliengeschichtliche Ertrag der exegetischen Arbeiten des Origenes, t. II : die beiden Testamcnte mit Ausschluss des Hexateuchs und des Richterbuchs. Coll. « Texte mid tTntersuchungen », 42-4. Hiurichs'sche Buehhandlung, Leipzig, 1919, VI-184 p, —RB, XXX, 1921, p. 614-615.

51.         Chronique d'histoire des origines chrétiennes. — RPAp, XXXI, 1921, p.497-508 ; 561-569 ; XXXII, 1921, p. 485-503.

1922

52.         Pour l'étude des origines chrétiennes, questions de méthode. — RAp, XXXIV, 1922, p. 603-627.

53.         Expressions stoïciennes dans la I Clémentis. — RSR,  XII,  1922, p. 73-85.

54.         Note de patristique. Praxean hesternum (Tertul, Adv. Prax. 2). — RSR, XII, 1922, p, 361.

55.         Sur Paulin de Tyr. — RSRUS, II, 1922, p. 35-45.

56.         Chronique d'histoire des origines chrétiennes. — RAp, XXXIV, 1922, p.172-182 ; 245-251 ; 385-398 ; 467-479 ; — xxxv, 1922, p. 237-246 ; 297-310.

1923

57.         Paul de Samosate. Coll. « Spicilegium Sacrum Lovaniense », IV, Louvain-Paris, 1923, xi-581 p.

58.         Recherches sur l'histoire du texte et des sources latines du De principiis d'Origène. Coll. «Mémoires et travaux publiés par des professeurs des Facultés .catholiques de Lille», fasc. XXV. E. Champion, Paris, 1923, XII-218 p.

59.         Christianisme et  humanisme au IVe siècle. — RAp, XXXVI, 1923, p. 5-19 ; 82-89, 155-162.

60.         Les citations de saint Jean Chrysostome dans le florilège du cod. Vatic. grec. 1142.— ROC, 3e série, III (XXIII-1922-1923), p. 427-440.

61.         Note sur les sources patristiques grecques de saint Thomas, dans la I  P. de la Somme Théologique. — RSPT, XII, 1923, p, 493-502.

62.         Fragments de saint Basile. — RSR, XIII, 1923, p. 164-165.

63.         Notes de patristique. I Pseudo-Ignace, Ad Acronem, II, 1 ; 20 Lament. Jerem, IV, 20. — RSR, XIII, 1923, p. 165-166.

64.         Sur un fragment attribué à Methodius. — RSR, XIII, 1923, p. 329-331.

65.         Saint Justin et la philosophie stoïcienne. — RSR, XIII, 1923, p. 491-510 ; XIV, 1924, p. 33-45.

66.         Chronique d'histoire des origines chrétiennes. — RAp, XXXVI, 1923, p. 230-346; —XXXVII, 1923, p. 104-107.

1924

67.         Aux origines de la poésie chrétienne latine ; Commodien. — RAp, XXXVIII, 1924, p. 537-560.

68.         L'autorité du siège romain et les controverses du III siècle (230-270),— RSR, XIV, 1924, p. 255-272 ; 385-410.

69.         Tertullien, De baptismo, v. Sur la lettre des six évêques. — RSR, XIV, 1924, p, 292-293.

70.         La notice de Gennadius sur Commodien. — RSR, XIV, 1924, p. 444-447.

71.         L'édit d'Agrippinus. — RSRUS, IV, 1924, p. 1-25.

72.         F. Loops. Paulus von Samosata. Eine untersuchung zut altkirlichen Literatur - und Dogmengeschichte; Coll. « Texte und Untersuchungen », 44-5, Hlnrichs, Leipzig, 1924, XX-346 p. — RHE, XX, 1924, p. 512-516.

73.         Chronique d'histoire des origines chrétiennes. — RAp, XXXVII, 1924, p.739-758; XXXIX, 1924, p. 95-107 ; 169-180.

1925

74.         Les prières du Nouveau Testament, — RAp, XL, 1925, p. 279-296; 385-399.

75.         Les traditions juives dans l'œuvre d'Origène, — RB, XXXIV, 1925, p. 217-252.

76.         Boanerges. — RSR, XV, 1925, p. 167-168.

77.         Chronique d'histoire'des origines chrétiennes.— RAp, XXXIX, 1925, p. 737-751; — XI,, 1925, p. 43-55.

1926

78.         Clément d'Alexandrie. Coll. « Les moralistes chrétiens », J. Gabalda, Paris, 1926, 320 p.

79.         La vie chrétienne aux 111e et ivû siècles d'après les papyrus. — RAp, XLI, 1926, p, 643-651; 707-721.

80.         Le témoignage de Josèphe slave sur Jésus. — RAp, XLIII, 1926, p. 314-353.

81.         Melcliisédech dans la tradition patristique. -  RB, XXXV,  1926, p. 495-509 ; XXXVI, 1927, p.25-45.

82.         Astérius le Sophiste. — RHE, XXII, 1926, p. 221-272.

83.         Le discours apologétique de S. Lucien d'Antioclie. — RHE, XXII, 1926, p. 487-512.

84.         L'homélie de saint Basile Adversus eos qui calumniantur nos.— RSR, XVI, 1926, p. 21-28.

85.         Saint Athanase d'Alexandrie a-t.-il connu la Thalie d'Arius ? —RSRUS, VI, 1926, p. 527-532.

86.         Chronique d'histoire des origines chrétiennes. — RAp, XLL 1926, p. 464-483 ; — XLIL 1926, p. 674-685 ; 727-739.

87.         L'œuvre de M. Tixeront, — RAp, XLII, 1926, p. 217-228.

1927

88.         Alexandre à Eusèbe, Mélanges de philol. et d'hist, publiés à Voce, du cinquantenaire de la Fac. des Lettres de l'Univers, de Lille, Lille, 1927.

89.         Le sacrifice de la messe. — RAp, XLIV, 1927, p. 47-55.

90.         Un prédicateur populaire au 111e siècle : les homélies d'Origène. —RAp, XLV, 1927, p. 513-526; 679-691.

91.         La Thalie d'Arius. — RPh, 3e série, I, 1927, p. 211-233.

92.         L'Église romaine sous le pontificat de saint Anicet (154-165). — RSR, XVII, 1927, p. 481-511.

93.         L'œuvre du E..P. Léonce de Grandmaison. — RAp, XLV, 1927, p. 279-289.

94.         Chronique d'histoire des origines chrétiennes. — RAp, XLIV, 1927, p. 359-379—XLV, 1927, p. 347-366.

1928

95.         Littérature grecque chrétienne. Coll. « Bibliothèque catholique des sciences religieuses», Bloud et Gay, Paris [1928], 187 p.

96.         L'hermétisme et les origines de la pensée chrétienne. —BICP, 1928, p. I33-I51.

97.         Jésus-Christ. — BICP, 1928, p. 278-293.

98.         L'histoire du dogme de la Trinité. — RAp, XLVII, 1928, p. 280-294.

99.         Le souvenir d'Arius dans le Prœdestinatus. — RB, XL, 1928, p. 256-261.

100.     L'héritage littéraire d'Aétius. — RHE, XXIV, 1928, p. 809-827.

101.     Origène et la magie. — RSR, XVIII, 1928, p. 126-142.

102.     Boanerges. — RSR, XVIII,  1928, p. 344.

103.     La politique religieuse de Constantin après le Concile de Nicée. — RSRUS, VIII, 1928, p. 516-551.

104.     La vie spirituelle d'après saint Athanase. — VS, XVIII (1928), p. [97]-[113].

105.     Chronique d'histoire des origines chrétiennes, — RAp, XLVI, 1928, p. 475-491 ; 726-740 ; — XI,VII, 1928, p. 86-95.

1929

106.     Littérature latine chrétienne. Coll. « Bibliothèque catholique des sciences religieuses», Bloud et Gay, Paris, 1929, 231 p.

107.     Paul de Samosate. Étude historique. Coll. « Spicilegium Sacrum Lovaniense ». Louvain, 1929, Nouvelle edition entièrement refondue, X-573 p.

108.     L'indiculus de Haeresibus du Pseudo-Jérôme. -— RSR, XIX, 1929, p. 385-405.

109.     Chronique d'histoire des origines chrétiennes. — RAp, XXVIII, 1929, p. 328-346 ; —XLIX, 1929, p. 350-368 ; 620-633.

110.     E. De Paye. Origène, sa vie, ses oeuvres, sa pensée. T. II : L'amibiance philosophique: t. III : La doctrine. Leroux, Paris, 1927-1928, IV-248 et 306 p. — RHE, XXV, 1929,p. 279-286.

111.     D. Gorce. I,a lectio divina des origines du cénobitisme à saint Benoit et Cassiodore, 1.1 ; Saint Jérôme et la lecture sacrée dans le milieu ascétique romain. Picard, Paris, 1925, xxxvi-398 p. — RQH, CXI, 1929, p. 396-399.

112.     L'œuvre de Mgr. Pierre Batiffol. — RSR, XIX, 1929, p. 122-141.

1930

113.     Greek Literature of the early christian Church. Translated by Brother M. Reginald. Sands and C°, London, 1930, VIII-191 p.

114.     Clémente de Alexandria. Traduccion por Jaime Guasp. Delgado. M. Aguilar, Madrid [1930], 312 p.

115.     L'Afrique chrétienne. Coll. « Bibliothèque catholique illustrée », Bloud et Gay, Paris, 1930, 56 p.

116.     Les actes des martyrs bourguignons et leur valeur historique. — Annales de Bourgogne, II, 1930, p, 235-253.

117.     Les derniers jours de l'ancienne Église d'Afrique. — RAp, L, 1930, p. 513-530.

118.     Fragments attribués à Arius. — RHE, XXVI, 1930, p. 253-268.

119.     Un nouvel ouvrage sur Jésus [M, Lepin, Le Christ Jésus, sou existence historique et sa divinité. Paris, 1929]. — RAp, L, 1930, p. 361-364.

120.     Chronique d'histoire des origines chrétiennes. — RAp, LI 1930, p. 213-234.

121.     Eug. Albertini. L'empire romain. Coll. « Peuples et Civilisations », IV. Alcan, Paris' 1929, 462 p. — RHE, XXVI, 1930, p. 352-355.

122.     P. Franchi De'cavalieri. Note agiografiche. Coll. « StudieTesti », fasc. 49. Typographie vaticane, Rome, 1928, viii-254 p. — RHE, XXVI, 1930, p. 363-364.

123.     E. Le Picard. La communauté de la vie conjugale, obligation des époux. Étude canonique. Libr, du Recueil Sirey, Paris, 1930, XXVII-467 p. —RHE, XXVI, 1930, p. 741-742.

124.     L. Farges. Les idées morales et religieuses de Méthode d'Olympe. Contribution à l'étude des rapports du christianisme et' de l'hellénisme à la fin du ni" siècle. Beauchesue, Paris, 1929, xvi-266 p. — RQH, CXIII, 1930, p. 363-367.

125.     Adolf von Harnack. — Vint., VIII, 1930, p. 194-203.

126.     Autour de'saint Augustin, — VS, XXV, 1930, p. [I6I]-[I7I].

1931

127.     Origène. Coll. « Les moralistes chrétiens », J. Gabalda, Paris, 1931, 312 p.

128.     Le concile d'Éphèse, — RAp, LU (1931), p. 641-652.

129.     Autour de Denys l'Aréopagite. — RSR, XXI, 1931, p. 201-204.

130.     Sévère et le Pseudo-Denys. — VS, XXVII, 1931, p. [43-48].

131.     Textes chrétiens. — VS, XXVIII, 1931, p, [51-61].

132.     Le concile d'Ephèse. — VS, XXIX, 1931, p. 59-64.

133.     L'apport doctrinal de la Patrologia Orientalis. — BICP, XXXII, 1931, p. 157-166.

134.     Chronique d'histoire des origines chrétiennes. — RAp, LU, 1931. p. 471-492 ; — LIII,1931, p. 346-361 ; 476-492

135.     Chronique d'hagiographie : période patristique. — VS, XXVI, 1931, p. [l73-190]

1932

136.     [En collaboration avec A. Tricot.] Le Christ. Encyclopédie populaire des connaissances christologiques. Bloud et Gay, Paris, 1932. (Le dogme christologique du IIe au IVe siècle, p. 393-415. Le Christ vivant dans l'Eglise et la doctrine du Corps mystique, p. 555-57I. Jésus vu par les non-chrétiens, p. 849-876.)

137.     Origené. De la prière. Exhortation au martyre. Introduction, traduction et notes. Coll. «Bibliothèque patristique de spiritualité». Gabalda, Paris, 1932, 287 p.

138.     L'Église à la fin du Ier siècle. Coll. « Bibliothèque catholique de sciences religieuses ». Bloud et Gay, Paris, 1932, 178 p.

139.     Origène et Aristote. — Mélanges Gustave, Presses Univers.,Paris, 1932, t, I, p, 79-83.

140.     Esclaves et attelages. — RAp, LIV, 1932, p. 49-57.

141.     La littérature patristique des Quœstiones et responsiones sur l'Écriture Sainte. — RB, XU, 1932, p. 210-236;  341-369; 515-537. XLH, 1933, p. 14-30; 211-229;

142.     Les écoles romaines au second siècle. — RHE, XXVIII, 1932, p. 501-532.

143.     Saint Lucien d'Antioche et son école : les collucianistes. — RSR, XXII, I932. p. 437-462.

144.     L'Église et l'enseignement pendant les trois premiers siècles. — RSRUS, XII, 1932, p. 1-28.

145.     Deux écrivains grecs de la Gaule : Pavorinus et Salluste. — Vint, XVIII, 1932, p, 522-528.

146.     La spiritualité d'Origène. — VS, XXXI, 1932, p. [80]-[107].

147.     Chronique d'histoire des origines clirétiennes. — RAp, 1,1V, 1932, p. 194-218.

148.     Chronique d'histoire de la spiritualité : période patristique. — VS, XXX, 1932, p. [112]-[126].

149.     Chronique d'histoire de la spiritualité : période patristique. — VS, XXXII, 1932, p. [57]-[64].

1933

150.     Un lisant les Pères. Bloud et Gay, Paris, 1933, nouvelle édition revue et corrigée, 278 p.

151.     [Un collaboration avec E. Masure et M. Brillant.] Le Rédempteur. Bloud et Gay, Paris, 1933, 236 p.  I Partie : L'attente.

152.     Les Laudes Domini, un poème autunois du commencement du IVe siècle.

-        Mémoires de l'Académie des Sciences et Belles-Lettres de Dijon (1933)- Dijon, 1934, p.36-51.

153.     Un encyclopédiste chrétien du me siècle : Jules Africain, — RAp, LVII, 1933, p. 257-271.

154.     Le Concile d'Antioche (379). — RBen., XLV, 1933, p. 196-213.

155.     Sur la réitération du Concile de Nlcée. — RSR, XXIII, 1933, p. 430-450.

156.     Chronique d'histoire des origines chrétiennes. — RAp, I,VI, 1933, p. 446-461 ; 593-606; 715-739.

157.     Chronique d'histoire de la spiritualité : période patristique. — VS, XXXIV, 1933, p. [50]-[62].

158.     Chronique d'histoire de la spiritualité : période patristique. — VS, XXXVII, 1933, p. [50]-[64].

1934

159.     [En collaboration avec M. Brillant.] Eucharistia. Bloud et' Gay, Paris, 1934, 1022 p. (Histoire du dogme eucharistique des origines au IVe siècle, p. 39-77. L'Eucharistie depuis le Concile de Trente, p. 123-148. La littérature eucharistique pendant les cinq premiers siècles, p. 757-775.)

160.     [En collaboration avec G. Jacquemet...] Tu es Petrus. Bloud et Gay, Paris, 1934, xv-1168 p. (La papauté pendant les trois premiers siècles, p. .289-317.)

161.     L'œuvre exégêtique et historique du R. P. Lagrange. — Cahiers de la Nouvelle Journée, 28. Bloud et Gay, Paris, 1934 (Le milieu hellénique, p. 121-161.)

162.     Le manichéisme et les découvertes récentes. — RAp, LVIII, 1934, p. 54I-559.

163.     Saint Jérôme et ses maîtres hébreux. — RBén., XLVI, 1934, p.I45-164.

164.     L'Église et l'enseignement au ive siècle. — RSRUS, XIV, 1934, p. 524- 549; XV, 1935.  p.1-27.

165.     La spiritualité de Clément d'Alexandrie. — VS, XXXIX, 1934, p. 81-104 ;  129-145.

166.     Chronique d'histoire des origines chrétiennes. — RAp, UIX, 1934, P. 96-112 ; 235-246.

167.     D. Van Den Eynde. Les normes de l'enseignement chrétien dans la littérature patristique des trois premiers siècles. Duculot, Gembloux ; Gabalda, Paris, 1933, xxviii, 360 p. — RHE, XXX, 1934, p. 365-370.

168.     Chronique d'histoire de la spiritualité : période patristique. — VS, XXXVIII, 1934, p. [171]-[190].

169.     Chronique d'histoire de la spiritualité : période patristique. —- VS, XLI, 1934, p. [105]-[123].

1935

170.     La vie spirituelle d'après les Pères des trois premiers siècles. Bloud et Gay, Paris, 1935, 318 p.

171.     Paganisme et Christianisme. A propos d'un ouvrage récent. —RAp, LX, 1935, p. 36-51.

172.     Éditions et rééditions d'ouvrages patristiques. —RBén, XLVII, 1935, p. 356-380.

173.     Études sur un cycle hagiographique : les martyrs de Chrocus. — RHEF, XXI, 1035, p. 5-29.

174.     Prudence : Psychomachie. Praef., 31. — RSR, XXV, 1935, p. 363.

175.     La spiritualité des Pères apostoliques. — VS, XLII, 1935, saint Ignace d'Antioche, p. 140-161 ; saint Polycarpe, p. 251-260.

176.     Une nouvelle histoire de l'Église. — RAp, LX, 1935, p. 361-364.

177.     Chronique d'histoire des origines chrétiennes. — RAp, LX, 1935, p. 605-622 ; 725-741.

178.     Paul Henry. Plotin et l'Occident ; Firmicus Maternus, Marius Victorinus, saint Augustin et Macrobe. Coll. « Spicilegiùm sacrum Lovaniense », fasc. 15,. Couvain, 1934, vi-291 p.

179.     Recherches sur la Préparation évangélique d'Eusèbe et l'édition perdue des œuvres de Plotin, publiée par Eustochius. Coll. «Biblioth. de l'Éc. des Hautes Études, Sc. Relig.», vol. L, Leroux, Paris, 1935, xii-143 p. — RHE, XXXI, 1935, p. 779-782.

180.     Chronique d'histoire de la spiritualité : période patristique, — VS, XLIV, 1935, p. [110]-[127].

1936

181.     [En collaboration.] Histoire de l'Église, publiée sous la direction de A. Fliche et V. Martin, t. III. De la paix constantinienne à la mort de Théodose. Bloud et Gay, Paris, 1936, 539 p.

182.     Recherches sur saint Lucien d'Antioche et son École. Beauchesne, Paris, 1936, VIII-380p.

183.     Les martyrs bourguignons de la persécution d'Aurélien. — Annales de Bourgogne, VIII, 1936, p. 321-348.

184.     Les martyrs de Brémur. — Mémoires de l'Académie de Dijon, 1936, p. 15-31.

185.     Copistes et manuscrits dans les universités médiévales. — RAp, LXII, 1936, p. 281-289.

186.     Faux et fraudes littéraires dans l'antiquité chrétienne. — RHE, XXXII, 1936, p. 5-23: 275-302.

187.     Lectures spirituelles dans les écrits des Pères. — VS, XLVII, 1936, p. 199-203.

188.     Les origines du sacerdoce chrétien, — VS, XLVII, 1936, p. [I2]-[32]; [86]-[I06].

189.     J. Thomas. I,e mouvement baptiste en Palestine et Syrie (150 av. J.-C.-300 ap. T.-C. Dissertation. Duculot, Gernbloux, 1935, xxviii-455 p. — RHE, XXXII, 1936, p. 113-117.

190.     Chronique d'histoire des origines chrétiennes. — RAp, LXII, 1936, p, 93-106 ; 224-235.

191.     Chronique d'histoire de la spiritualité : période patristique. — VS, XI, VII, 1936, p.[l75]-[190].

1937

192.     [En collaboration avec M. Nédoncelle et M. Brillant.] Apologétique. Bloud et Gay, Paris, 1937, 1380-96 p. (Les Origines chrétiennes, p. 436-496 ; Hérésies d'autrefois, p. 715-735.)

193.     [En collaboration.] Histoire de l'Eglise, publiée sous la direction de A, Fliche et V. Martin, t. IV. De la mort de Théodose à l'avènement de saint Grégoire le Grand. Bloud et Gay, Paris, 1937, 612 p.

194.     Le Sauveur. Coll. « Bibliothèque cath. sciences religieuses». Bloud et Gay, Paris, 1937, 224 p.

195.     La latinisation de l'Eglise d'Occident. — Irénikon, XIV, 1937, p. 3-20; 113-130.

196.     La culture latine dans l'Orient chrétien au IV siècle. — Irénikon, XIV, 1937, p. 313-338.

197.     Aux origines de l'école d'Alexandrie. — RSR, XXVII, 1937, p. 69-90.

198.     Le sacerdoce et les missions à l'âge apostolique. — VS, L, 1937, p. [85]-[112].

199.     Le sacerdoce chrétien d'après les Pères apostoliques, —VS, LUI, 1937.p. [1-28].

200.     Le sacerdoce chrétien d'après les Alexandrins. — VS, LIII, 1937, p. [144]-[I73].

201.     Chronique d'histoire des origines chrétiennes. — RAp, LXV, 1937, p. 453-463.

202.     Chronique d'histoire de la spiritualité : période patristique, — VS, L, 1937, p. [172]-[189].

1938

203.     Les Epîtres pastorales, traduites et commentées. Coll. « La Sainte Bible », publiée sous la direction de L. Pirot, t. XII, Letouzey et Ané, Paris, 1938, p. 191-372.

204.     Saint Augustin et la philosophie. — BICP, XXIX, 1938, p. 270-274 ; 293-302.

205.     L'enseignement religieux dans les premiers siècles. — RAp, LXVI, 1938, p. 641-655 ; LXVII, 1938, p. 5-18.

206.     Les répercussions des controverses théologiques des va et VIe siècles dans les églises de Gaule. — RHEF, XXIV, 1938, p, 23-46.

207.     Acace de Bérée et son rôle dans la controverse nestorienne. — RSRUS XVIII, 1938, p. 20-45.

208.     Chronique d'histoire des origines chrétiennes. — RAp, LXVI, 1938, p. 106-114.

209.     L'œuvre du P. Lagrange. — RAp, I,XVI, 1938, p. 576-591.

210.     Chronique d'histoire de la spiritualité. — VS, LIV, 1938, p. [50]-[61].

211.     Chronique d'histoire de la spiritualité : période patristique. — VS, LVII, 1938, p. [45]- [57].

1939

212.     [Un collaboration avec A. Robert et A. Tricot.] Initiation biblique. Desclée, Paris, 1939, xxii-834 p. (Les versions de la Bible, p. 250- 258 ; 280-283 ; L'exégèse patristique, p. 293-304 ; Les Grecs et les Romains, p. 481-489; Les religions du monde gréco-romain, p. 635-664.)

213.     Die Stimme der Vâter, dans : TUCHLE, Dis eine Kirche ; J. A. Môhler zum Gedanken (1838-1839), Schôningh, Paderborn, 1939, p. 63-86.

214.     L'Occident en face de la crise arienne. —- Irénikon, XVI, 1939, p. 389-424.

214.   Sur la patrie des évêques dans les premiers siècles. — RHE, XXXV, 1939   p.  217-242.

215.   La culture grecque dans l'Occident chrétien au iv6 siècle. — RSR, XXIX, 1939, p. 5-58.

216.   Le sacerdoce chrétien d'après Tertullien. — VS, LVIII, 1939, p. [109]- [124].

217.   Le sacerdoce chrétien d'après saint Cyprien. — VS, LX, 1939, p. [87]-[119].

218.   Paul Henry. Études plotiniermes, 1.1:1,es États dii texte de Plotin. Desclée de Brouwer Paris ; 1,'Édit. Universelle, Bruxelles, Museum Lessianum, Couvain, 1938, xxviii- 426 p. — RHE, XXXV, 1939, p. 88-91.

219.   F. E. Vokes. The riddle of the Didache : fact or fiction, heresy or Catholicism ? Society for promoting christian knowledge. I,ondres, 1938, vi-222 p. — RHE, XXXV, 1939, p. 540-543.

220.   A. Lieske. Die Théologie der Logostnystik bei Origenes. Coll. « Munsterische Beitrâge zur Théologie », fasc. 22, Aschendorff, Munster, 1938, xv-230 p. — RHE, XXXV, 1939, p. 546-547.

221.   H. Lietzmànn. Geschichte der alten Kirche, t. Ill : Die Reichskirche bis zum Tode Julians. W. de Gruyter, Berlin, 1938, viii-346 p. — RHE, XXXV, 1939. p. 550-552.

222.   Chronique d'histoire des origines chrétiennes. Saint Augustin. — NRAp, I, 19391 p. 363- 371; — II, 1939, p. 167-175.

223.   Chronique d'histoire de la spiritualité : période patristique. — VS, LXI, 1939, p. [107]-[125].

 

СОКРАЩЕНИЕ ЖУРНАЛОВ:

AB                            Analecta Bollandiana

AIPHOS                   Annuaire de l'Institut de philologie et. d'histoire orientale          et slave

ATh                          Année Théologique (Àugustinîenne);

BALAC                    Bulletin d'ancienne littérature et d'archéologie chrétienne

BICP                        Bulletin de l'Institut catholique de Paris

BLE                          Bulletin de littérature ecclésiastique

DBF                          Dictionnaire de biographie française

DBSup.                     Dictionnaire de la Bible, Supplément

DDC                         Dictionnaire de droit canonique

DHGE                       Dictionnaire d'histoire et de géographie ecclésiastique

DSoc                        Dictionnaire de sociologie

DSp                          Dictionnaire de spiritualité

DTC                         Dictionnaire de théologie catholique

MSR                         Mélanges de science religieuse

RAp.                         Revue apologétique

RAM                        Revue d'ascétique et de mystique

RBén                         Revue bénédictine

RB                            Revue biblique

REA                          Revue des Études augustiniennes.

REB                          Revue des Études byzantines

Reall.f.AC                 Reallexicon fur Antike und Christentum

REG                          Revue des Etudes grecques

RHE                          Revue d'histoire ecclésiastique

RHEF                       Revue d'histoire ecclésiastique de France

RMAL                      Revue du moyen âge latin

ROC                         Revue de l'Orient chrétien

RPAp                        Revue pratique d'apologétique

RPh                           Revue de philologie

RQH                         Revue des questions historiques

RSR                          Recherches de science religieuse

RSRUS                     Revue des sciences religieuses, Université de Strasbourg

RSPT                        Revue des sciences philosophiques et théologiques


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