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Гардзанити Марчелло

Имя кратко: Гардзанити М.
Имя на родном языке: Marcello Garzaniti
Тип персоны: Зарубежные исследователи
Краткая биографическая справка:
Родился 1 марта 1956. Окончил Филологический факультет (Алма Матер, Болонья 1979), Богословский факультет (Грегориана 1983), имеет степень доктора Восточных церковных наук (Папский Восточный Институт, 1990). 

С 1992 г. — профессор славянской филологии при Флорентийском Университете. Является приглашенным профессором в университетах в Киеве, Вйурцбурге, Мйунстере, Париже. Член библейской комиссии при Международном комитете Славистов. Член редакции журнала «Студи Славистичи» (Флоренция) и «Древняя Русь» (Москва). С 2009 Председатель Общества итальянских славистов.


Библиография работ автора:
  • Христианство в России от Владимира до Петра Великого, Rим 1988, С. 182.
  • Игумен Даниил, Хождение во Святую землю, Введение, перевод и комментарии М. Гардзанити, Рим 1991, С. 208.
  • Церковнославянская агиография в византийском литургическом контексте. Священное писание и литургия в литературной композиции Жития Паракевы // Славяноведение 2 (2000), С. 42-51.
  • Древнеславянский перевод Евангелия. История изучения и современное изучение, Коелн 2001, С. VI+795.
  • Библия и экзегеза в России начала XVI века. Новая интерпретация "Послания" старца псковского Елеазарского монастыря Филофея дьяку Мисюрю Григорьевичу Мунехину // Славяноведение. 2003, № 2. С.24-35
  • Псалмы и их перевод в Евангелии и Апостоле (X-XI вв.), // Л. Тасева, Р. Марти, М. Йовчева, Т. Пентковская, Многократните преводи в южнославянското средновековие. Доклади от международната конференция. София, 7-9 юли 2005 г., София 2006 , С.pp.57-90
  • Библейские цитаты в церковнославянской литературе // ТОДРЛ LVIII (2008), С.28-40
  • Истоки библейского богословия в Древней Руси (Вестник ПСТГУ, Москва в печати).

Библиография работ автора на языке оригинала:
Monografie
  1. Il cristianesimo in Russia da Vladimir a Pietro il Grande, Roma 1988, pp.182 
  2. Sacerdotium" e "Imperium" a Mosca fra il XV e il XVI sec., Roma 1990, pp.90 
  3. Daniil egumeno, Itinerario in Terra santa, introduzione, traduzione e note a cura di M. Garzaniti, Roma 1991, pp.208 
  4. Die altslavische Version der Evangelien. Forschungsgeschichte und zeitgenössische Forschung, Köln, Weimar, Wien 2001, pp.VI+795

Cura di volumi e di voci enciclopediche
  1. Istituto dell'Enciclopedia Italiana. Dipartimento di Letterature e linguistica, Lessico Universale Italiano, II Supplemento, 2 voll., Roma 1998 
  2. Istituto dell'Enciclopedia Italiana. Letterature, Appendice 2000, Enciclopedia Italiana di Scienze, Lettere ed Arti, 5 voll., Roma 2001 
  3. Istituto dell'Enciclopedia Italiana. Letterature, La Piccola Treccani. Dizionario Enciclopedico. Supplemento, 2 voll., Roma 2002 
  4. Contributi italiani al XIII Congresso internazionale degli Slavisti (Ljubljana 15-21 Agosto 2003), a cura di, A. Alberti, M. Garzaniti, S. Garzonio, Pisa 2003 
  5. A.-E. N. Tachiaos, Cirillo e Metodio di Tessalonica. Le radici cristiane della cultura slava, a cura di M. Garzaniti, Milano 2005 
  6. Giorgio La Pira e la Russia, a cura di M. Garzaniti, L. Tonini, Firenze 2005 
  7. Il tempo dei santi fra Oriente e Occidente. Liturgia e agiografia dal tardo antico al Concilio di Trento". Atti del IV Congresso internazionale di Studio dell'AISSCA (Firenze 26-28 ottobre 2000), a cura di A. Benvenuti, M. Garzaniti, Roma 2005 
  8. Politica e canoni letterari nell'Europa centro-orientale, in XXI secolo. Comunicare e rappresentare, Roma, Istituto della Enciclopedia italiana, 2009, pp.127-134
  9. Le lingue dai Balcani all'Asia centrale, in XXI secolo. Comunicare e rappresentare, Roma, Roma, Istituto della Enciclopedia italiana, 2009, pp.319-314

Articoli
  1. Viaggio dell'egumeno Daniele in Terra santa. Un pellegrino della Rus' in Palestina nel XII sec., in «Studi e ricerche sull'Oriente cristiano» 2, 1985, pp.93-135 
  2. Problematica esistenziale e riflessione filosofica nel "primo Tolstoj", in P. Cazzola, a cura di, Il primo Tolstoj, Bologna 1985, pp.67-84 
  3. Genesi narrativa di un racconto di Tolstoj: Al'bert, in «Lingua e stile», 1, 1987, pp.73-89 
  4. La politica ecclesiastica della Chiesa Russa fra il XV e il XVI sec. in «Studi e ricerche sull'Oriente cristiano», 1, 1987, pp.3-18 
  5. Il viaggio a Roma della delegazione russa al Concilio di Ferrara-Firenze, in G. Alberigo, a cura di, Christian Unity. The Council of Ferrara-Florence 1438/39 - 1989, Leuven 1991 pp.645-648 
  6. La struttura di un aprakos breve: l'Ostromirovo Evangelie, in «Ricerche slavistiche» XXXIX-XL, 1 (1992-1993) pp.171-207 
  7. Choždenie igumena Daniila v svjatuju zemlju. Opyt izučenija slavjanskich tekstov Svjaščennogo pisanija v palomničeskoj literature, in Miždunarodna Asociacija Ukrajinistiv Akademija Nauk Ukrajini, a cura di, Drugyj mižnarodnyj kongres ukrajinistiv (L'viv, 22-28 serpnja 1993 r.). Dopovidi i povidomlennja. Literaturoznavstvo, L'viv 1993, pp.76-78 
  8. I Salmi nell'Evangeliario e nell'Apostolo (X-XI sec.), in «Die slavischen Sprachen» 34 (1994), pp. 113-150 
  9. Tipologia e critica testuale dei vangeli slavo-ecclesiastici, in «Quaderni del Dipartimento di Linguistica - Università di Firenze» 5 (1994), pp.127-147 
  10. Continuità e trasformazioni dell'evangeliario slavo-ecclesiastico, in «Letterature di Frontiera», IV, 2 (1994), pp.77-86 
  11. "Choženie" igumena Daniila v Svjatuju zemlju. Literatura i bogoslovie na Rusi XII veka, in «Slavjanovedenie» 2 (1995), pp.22-37 
  12. Biblejskie slova i obrazy v "Čine venčanija na carstvo Ivana IV", in A.N. Sacharov, P. Catalano, Rimsko-Konstantinopol'skoe nasledie na Rusi: ideja vlasti i političeskaja praktika. IX Meždunarodnyj Seminar istoričeskich issledovanij "Ot Rima k Tret'emu Rimu". Moskva 29-31 maja 1989 g., Moskva 1995, pp.226-230 
  13. L'animatezza in paleoslavo. Presenza ed estensione nei manoscritti paleoslavi dei vangeli, in «Quaderni del Dipartimento di Linguistica - Università di Firenze» 6 (1995), pp.205-211 
  14. La prima traduzione slava dei vangeli e la sua tradizione manoscritta. Appunti per una storia degli studi ottocenteschi, in «Ricerche slavistiche» XLIII (1996), pp.63-145 
  15. La recezione del Choženie Daniila nelle terre rutene fra il XVI e il XVIII sec., in L.Calvi, G. Giraudo, a cura di, Che cos'è l'Ucraina? Ščo take Ukrajina? Atti del Primo congresso dell'Associazione Italiana di Studi Ucraini (Venezia, maggio 1993), Padova 1996, pp.69-74
  16. L'agiografia slavo-ecclesiastica nel contesto della liturgia bizantina. Sacra scrittura e liturgia nella composizione letteraria della Vita di Paraskeva, in Associazione Italiana degli Slavisti, a cura di, Contributi italiani al XII Congresso internazionale degli slavisti (Cracovia 26 Agosto - 3 Settembre 1998), Napoli 1998, pp.87-129 
  17. Die spirituelle Dimension der Reise in der Kiever Rus', in «Die Welt der Slawen» XLIII (1998), pp.229-238 
  18. Pervye meždunarodnye s"ezdy Slavistov (Praga 1929, Warszawa 1934) i "Rekonstruirovannyj tekst" staroslavjanskich evangelij v izdanii J. Vajsa (Praga 1935-1936), in T. Ivantyšynová, a cura di, Veda a ideológia v dejinách slavistiky. Materialy z konferencie Stará Lesná, september 1997, Bratislava 1998, pp.38-56 
  19. Von der biblischen Exegese zur Entdeckung der Stämme der slawischen Kultur: Studien zum slawischen Evangelium von J. Dobrovský bis P.J. Šafařík, in J. Krašovec, a cura di, Interpretation of the Bible. Interpretation der Bibel. Interprétation de la Bible. Interpretacija Svetega Pisma, Ljubljana, Sheffield 1998, pp.1479-1497 
  20. Les apocryphes dans la littérature slave ecclésiastique des pèlerinage en Palestine, in «Apocrypha» 9 (1998), pp.157-177 
  21. Evangelie v Slavia orthodoxa, in E.V. Vodolazkin, a cura di, Monastyrskaja kul'tura. Vostok i zapad, Sankt-Peterburg 1999, pp.18-30 
  22. Ierusalim v "Choženii igumena Daniila", in W. Moskovich, S. Schwarzband, G. Dell'Agata, S. Garzonio, a cura di, Oh, Jerusalem!, Pisa, Jerusalem 1999, pp.9-18 
  23. "Učitel'no evangelie" Meletija Smotrickogo v kontekste cerkovno-slavjanskoj tradicii evangel'skoj gomiletiki i problema perevoda evangel'skich čtenij, in G. Brogi Bercoff, M. Di Salvo, L. Marinelli, a cura di, Traduzione e rielaborazione nelle letterature di Polonia, Ucraina e Russia XVI-XVIII sec., Alessandria 1999, pp.167-186 
  24. Cerkovnoslavjanskaja agiografija v vizantijskom liturgičeskom kontekste: Svjaščennoe pisanie i liturgija v literaturnoj kompozicii Žitija Paraskevy, in «Slavjanovedenie» 2 (2000), pp.42-51 
  25. Oriente e Occidente nella Rus' di Kiev. Per un'interpretazione dello spazio geografico nella cultura kieviana, in K. Kostantynenko, M. Ferraccioli, G. Giraudo, Miti antichi e moderni tra Italia e Ucraina, I, Padova 2000, pp.147-156 
  26. Il Vangelo nel mondo bizantino-slavo /The Gospels in the Byzantine-Slavic World, in Julia Bolton Holloway, a cura di, http://www.florin.ms/aleph5.html 
  27. Eventi sonori nei racconti di viaggio del Medioevo russo, in «Musica e storia» IX, 2 (2001), pp.473-488 
  28. Sapienza del vangelo ed esegesi scritturale nell'opera di Cirillo e Metodio, in «Russica Romana» VIII-IX (2001-2002), pp.37-43 
  29. Quale lingua per la liturgia, in «Religioni e società» XVII, 42. Il mondo russo dopo l'ateismo di stato (2002), pp.75-82 
  30. Modelli di culto e devozione nella Rus' medievale attraverso le testimonianze dei pellegrini a Gerusalemme e a Costantinopoli, in G. De Rosa, F. Lomastro, a cura di, L'età di Kiev e la sua eredità nell'incontro con l'Occidente, Roma 2003, pp.113-134 
  31. Alle radici della concezione dello spazio nel mondo bizantino-slavo (IX-XI sec.), in Uomo e spazio nell'Alto Medioevo. L Settimana di studio del Centro Italiano sull'Alto Medioevo (4-8 aprile 2002), Spoleto 2003, pp.657-707 
  32. Biblija i ekzegeza v Rossii načala XVI veka. Novaja interpretacija "Poslanija" starca pskovskogo Eleazarovskogo monastyrja Filofeja d'jaku Misjurju Grigor'eviču Munechinu, in «Slavjanovedenie» 2 (2003), pp.24-35 
  33. La scoperta dei santi russi in Italia, in A. Alberti, S. Pavan, Firenze e San Pietroburgo. Due culture si confrontano e dialogano tra loro. Atti del Convegno (Firenze, 18-19 giugno 2003), Firenze 2003, pp.17-42 
  34. Modelli di culto e devozione nella Rus' medievale attraverso le testimonianze dei pellegrini a Gerusalemme e a Costantinopoli, in G. De Rosa, a cura di, L'età di Kiev e la sua eredità nell'incontro con l'Occidente, Vicenza 2003, pp.113-134 
  35. La traduzione cirillometodiana della Bibbia, in R. Morabito, a cura di, Studi in onore di Riccardo Picchio, Napoli 2003, pp.19-26 
  36. Il viaggio al Concilio di Firenze. La prima testimonianza di un viaggiatore russo in Occidente, in «Itineraria» 2 (2003), pp.173-199 
  37. Il "Decreto d'Unione" del Concilio di Ferrara-Firenze e la sua versione slava, in G. Conticelli, M. Scudieri, a cura di, Oriente e Occidente a San Marco da Cosimo il Vecchio a Giorgio La Pira. Alla riscoperta della collezione di icone russe dei Lorena, Firenze 2004, pp.35-40 
  38. Perevod i eksegeza na primere Evangelija carja Ivana Aleksandra, in L. Taseva, M. Jovčeva, Ch. Voss, T. Pentkovskaja, a cura di, Prevodite prez XIV stoletie na Balkanite, Sofija 2004, pp.59-69 
  39. Il pellegrinaggio medievale nella Slavia ortodossa. L'"Itinerario dell'egumeno Daniil in Terra santa" (XII sec.) e il "Libro Pellegrino" di Antonij (Dobrynja Jadrejkovič), arcivescovo di Novgorod (XIII sec.), in L. Vaccaro, a cura di, L'Europa dei pellegrini, Milano 2004, pp.441-457 
  40. Das Bild der Welt und die Suche nach dem irdischen Paradies in der Rus', in E. Vavra, a cura di, Virtuelle Räume. Raumwahrnehmung und Raumvorstellung im Mittelalter. Akten des 10. Symposiums des Mediävistenverbandes, Krems, 24.-26. März 2003, Wien 2004, pp.357-371 
  41. Oikoumene and Kosmos. The image of holy places in Russian pilgrimage tales, in A.M. Lidov, Ierotopija. Issledovanie sakral'nych prostranstv. Materialy meždunarodnogo simpoziuma, Moskva 2004, pp.84-86 
  42. Il Concilio di Ferrara-Firenze e l'idea della "santa Russia", in M. Garzaniti, L. Tonini, a cura di, Giorgio La Pira e la Russia, Firenze 2005, pp.223-239 
  43. Weisheit der Evangelien und Exegese der Heiligen Schrift im Werk von Kyrill und Methodios, in E. Konstantinou, a cura di, Methodios und Kyrillos in ihrer europäischen Dimension, Frankfurt a.M. 2005, pp.73-83 
  44. La Pel'grimacija ili Putešestvennik di Ippolit di Vyša, ieromonaco del monastero dei santi Boris e Gleb nell'eparchia di Černihiv (1707-1709), in W. Moskovich, Sv. Nikolova, a cura di, Jews and Slavs. Judaeo-Bulgarica, Judaeo-Russica et Palaeoslavica, Jerusalem 2005, pp.211-216 
  45. Il culto dei santi nella Slavia ortodossa: la testimonianza dei libri del Vangelo e dell'Apostolo. Sviluppi storici e diffusione geografica: l'eredità bizantina e la formazione della prima tradizione manoscritta (X-XI sec.), in A. Benvenuti, M. Garzaniti, a cura di, Il tempo dei santi tra Oriente e Occidente. Liturgia e agiografia dal tardo antico al Concilio di Trento". Atti del IV Convegno di studio dell'Associazione italiana per lo studio della santità, dei culti e dell'agiografia. Firenze 26-28 ottobre 2000), Roma 2005, pp.311-341 
  46. Tra Oriente e Occidente, Conclusione al volume Il tempo dei santi tra Oriente e Occidente. Liturgia e agiografia dal tardo antico al Concilio di Trento". Atti del IV Convegno di studio dell'Associazione italiana per lo studio della santità, dei culti e dell'agiografia. Firenze 26-28 ottobre 2000, a cura di A. Benvenuti, M. Garzaniti, Roma 2005, pp.481-486 
  47. La conversione degli Slavi, in "Medioevo" IX (2005), 12, pp.97-121 
  48. Le radici nazionali dalla semiosfera al postmodernismo. Continuità e trasformazioni della critica letteraria nel mondo slavo contemporaneo, in "Moderna. Semestrale di teoria e critica della letteratura", VII, 1 (2005), pp.97-106 49.
  49. Il testo greco dei vangeli e la sua versione slava. Per uno studio dei rapporti fra le tradizioni manoscritte greca e slava, in "Slovo" 56-57 (2006-2007), pp. 159-173
  50. Centralizm i mestnye avtonomii v svete idei rimskogo universalizma v "Povesti o načale Moskvy", in "Trudy Otdela drevnerusskoj literatury" LVII (2006), pp.950-956 
  51. Moskva i "Russkaja zemlja" v Kulikovskom cikle, in "Drevnjaja Rus'" 23, 1 (2006), pp.105-112 
  52. L'idea della Russia in Italia attraverso la sua tradizione religiosa e i suoi santi, in "Toronto Slavic Quarterly" 17 (2006) (http://www.utoronto.ca/tsq/17/garzaniti17.shtml
  53. Alle origini della slavistica e della russistica italiana. I fondi librari di Maver, Lo Gatto e Colucci, in Mal di Russia amor di Roma. Libri russi e slavi della Biblioteca Nazionale. Biblioteca Nazionale Centrale (Roma, 23 ottobre 2006 - 5 gennaio 2007), a cura di M. Battaglini, Roma 2006, pp.101-106
  54. Alle origini della letteratura di pellegrinaggio della Rus': modello bizantino o modello latino?, in "Itineraria" 5 (2006), pp.171-200 
  55. L'idée d'espace et du monde au Moyen Âge russe, in IIIe Journées doctorales en études slaves Paris (Centre d'études slaves, 6-8 février 2006) (http://www.etudes-slaves.paris4.sorbonne.fr/jd06_textes.PDF/Garzaniti.PDF
  56. Il mondo degli Slavi fra popolazioni autoctone e invasioni dall'Oriente. Storia e antropologia del mondo slavo, in La Porta d'Oriente I, 1 (2006), pp.31-45
  57. Viaggiare nel medioevo russo. Appunti sul lessico di viaggio slavo-orientale, in «Quaderni del Dipartimento di Linguistica - Università di Firenze» (2006), pp.197-212
  58. Psalmy i ich perevod v Evangelii i Apostole (X-XI vv.), in Mnogokratnite prevodi v južnoslavjanskoto srednevekovie. Dokladi ot meždunarodnata konferencija. Sofija, 7-9 juli 2005 g., a cura di L. Taseva, R. Marti, M. Jovčeva, T. Pentkovskaja, Sofija 2006, pp.57-90
  59. Der griechische Text der Evangelien und die slavische Version, in Studia Philologica Slavica. Festschrift für Gerhard Birkfellner zum 65. Geburtstag, gewidmet von Freunden, Kollegen und Schülern, a cura di B. Symanzyk, Berlin 2006, I, pp.139-148
  60. U istokov palomničeskoj literatury drevnej Rusi: «Choženie» igumena Daniila v Svjatuju zemlju, in G.M. Prochorov, a cura di, «Choženie» igumena Daniila v Svjatuju zemlju v načale XII v., SPb. 2007, pp.270-338
  61. Il culto dei santi nella Slavia ortodossa alla luce dei libri del Vangelo e dell'Apostolo. Prima parte, in Liturgia e agiografia e tra Roma e Costantinopoli. Atti del I e II Seminario di studi . Roma - Grottaferrata 2000-2001, a cura di K. Stanchev, S. Parenti, Grottaferrata 2007, pp.89-108
  62. Slavia latina und Slavia orthodoxa: Sprachgrenzen und Religion im Mittelalter, in Grenze und Grenzüberschreitung im Mittelalter. 11. Symposium des Mediävistenverbandes vom 14. bis 17. März 2005 in Frankfurt an der Oder, a cura di U. Knefelkamp, K. Bosselmann-Cyran, Berlin 2007, pp.256-269
  63. Le récit de voyage dans la culture slave orientale, de la "Russia" de Kiev à l'époque moscovite, in École pratique des Hautes Études, Livret-Annuaire 21 (2005-2006), Paris 2007, pp.264-27264. Requiem per la filologia slava? Riflessioni sul Medioevo slavo e le sue tradizioni scrittorie, in Gli studi slavistici in Italia oggi, a cura di R. De Giorgi, S. Garzonio, G. Ziffer, Udine 2007, pp.315-331
  64. Slavia latina e Slavia ortodossa. Per un'interpretazione della civiltà slava nell'Europa medievale, in "Studi Slavistici" IV (2007), pp.29-64
  65. Introduzione, in J.A. Komenský, Il labirinto del mondo e il paradiso del cuore, Praga 2007, pp.4-10
  66. Princes martyrs et dynasties régnantes en Europe Centrale et Orientale (Xe-XIe siècles), in Les cultes des saints guerriers et l'idéologie du pouvoir en Europe Centrale et Orientale (Actes du colloque international 17 janvier 2004, New Europe College, Bucarest), a cura di I. Biliarsky, R. Păun, Bucarest 2007, pp.17-33
  67. in collaborazione con A. Alberti, Slavjanskaja versija grečeskogo teksta evangelija: Evangelie Ivana Aleksandra i pravka perevoda Svjaščennogo pisanija, in Problemi na Kirilo-Metodievoto delo i na Bălgarska kultura prez XIV vek, Sofija 2007, pp.180-190 (Kirilo-Metodievski studii 17)
  68. Biblejskie citaty v literature Slavia Orthodoxa, in "Trudy Otdela drevnerusskoj literatury" LVIII (2008), pp.28-40
  69. Anni bolognesi fra memoria e storia. In occasione degli 85 anni del prof. Piero Cazzola, in Piero Cazzola, sessant'anni intorno al pianeta Russia. Atti dell'incontro di studi Torino 26 maggio 2006, a cura di A. Malerba, Torino 2008, pp.23-27
  70. Il mondo dell'ortodossia nell'età moderna, in Le religioni e il mondo moderno, a cura di G. Filoramo, I. Cristianesimo, a cura di D. Menozzi, Torino, pp.68-84
  71. La riscoperta di Massimo il Greco e la ricezione dell'Umanesimo italiano in Russia, in Nel mondo degli Slavi. Incontri e dialoghi tra culture. Studi in onore di Giovanna Brogi Bercoff, a cura di M. Di Salvo, G. Moracci, G. Siedina, Firenze 2008, pp.173-183
  72. U istokov palomničeskoj literatury Drevnej Rusi: literaturnye modeli i praktika palomničestva, in «Pravoslavnyj Palestinskij sbornik» 106 (2008), pp.38-50
  73. Ocrida, Spalato e la questione dello slavo nella liturgia fra X e XI sec., in Contributi italiani al XIV Congresso Internazionale degli Slavisti (Ohrid, 10 - 16 settembre 2008), a cura di A. Alberti, S. Garzonio, N. Marcialis, B. Sulpasso, Firenze 2008, pp.63-80
  74. Bible and Liturgy in Church Slavonic literature. A New Perspective for Research in Medieval Slavonic Studies, in Medieval Slavonic Studies. New Perspectives for Research. Études slaves médiévales. Nouvelles perspectives de recherche, a cura di J. A. Álvarez-Pedrosa, S. Torres Prieto, Paris 2009, pp.127-148
  75. Perevod s russkogo: religioznyj i filosofsko-teologičeskij jazyk, in Russkij jazyk i mnogojazyčnaja Evropa. Testirovanie, učreždenija i sredstva dlja novoj medjacii. Materialy meždunarodnoj konferencii Forli, 26-27 fevralja 2008 g., a cura di C. Berardi, L.M. Buglakova, C. Lasorsa Siedina, V. Preti, Bologna 2009, pp.91-95
  76. Heilige Schrift und Auctoritas bei Maksim Grek, in Bibel, Liturgie und Frömmigkeit in der Slavia Byzantina. Festgabe für Hans Rothe zum 80. Geburtstag, a cura di D. Christians, D. Stern, V.S. Tomelleri, München, Berlin 2009, pp.3-10
  77. Insieme con A. Alberti: Il Vangelo di Ivan Aleksandăr nella tradizione testuale dei vangeli slavi, in Studi Slavistici VI (2009), pp. 29-58 (http://ejour-fup.unifi.it/index.php/ss/article/viewFile/3373/2948

Recensioni, cronache e discussioni
  1. M. Hrushevsky e altri, From Kievan Rus' to moderne Ukraine: Formation of the Ukrainian nation, Harward University, Cambridge 1984; Ihor Ševčenko, Byzantine roots of Ukrainian Christianity, Harward University, Cambridge 1984, in «Studi e ricerche sull'Oriente cristiano» 3, 1985, pp.239-242 
  2. "Da Roma alla terza Roma VII Seminario Internazionale di Studi Storici" (Campidoglio 21-23 aprile 1987), Continuità del Diritto Romano nella storia dell'Europa Orientale dalla fondazione di Costantinopoli al XIX sec., in «Studi e ricerche sull'Oriente cristiano», 2, 1987, pp.141-145 
  3. Conferenza internazionale su "La Bibbia slava, la sua storia e le questioni allo studio" (Moskva 19-23 giugno 1990), in «Ricerche slavistiche» XXXVI 1989, pp.400-404 
  4. J. Bortnes, Visions of Glory. Studies in Early Russian Hagiography, English Traslation Jostein Bortnes and Paul L. Nielsen, [Slavica Norvegica V] Solum Forlag A/S: Oslo 1988, Humanities Press International, INC.: New Jersey, in «Ricerche slavistiche» XXXVI 1989, pp.363-366 
  5. Ioann Kakridis, Codex 88 des Klosters Dečani und seine griechischen Vorlagen. Ein Kapitel der serbisch-byzantinischen Literaturbeziehungen in 14. Jahrhundert, Verlag Otto Sagner 1988, in «Ricerche slavistiche» XXXVII (1990) pp.544-549 
  6. Christian Unity. The Council of Ferrara-Florence 1438/1439 - 1989, a cura di G. Alberigo, Leuven University Press, Leuven 1991, in «Ricerche slavistiche» XXXVIII (1991) pp.348-354 
  7. Filologia e letteratura nei paesi slavi. Studi in onore di Sante Graciotti, a cura di G. Brogi Bercoff, M. Capaldo, J.Jerkov Capaldo, E. Sgambati, Carucci editore, Roma 1990, pp.996, in «Revue des Études slaves» 64/2 (1992) pp.337-339 
  8. S. Senyk, A History of the Church in Ukraine, vol. I. To the End of the Thirteenth Century , Roma 1993, in «Ricerche slavistiche» XXXIX-XL, 2 (1992-1993/2), pp.290-301 
  9. S. Ćirković, I Serbi nel Medioevo, Jaca Book, Milano 1992, in «Ricerche slavistiche» XXXIX-XL, 2 (1992-1993/2), pp.303-306 
  10. Vittorio Peri, Orientalis Varietas. Roma e le Chiese d'Oriente. Storia e diritto canonico, Pontificio Istituto Orientale, Roma 1994, S.500, in «Ostkirchliche Studien» 46, 2/3 (1997), pp.206-209 
  11. A. Külzer, Peregrinatio graeca in Terram Sanctam. Studien zu Pilgerführern und Reisebeschreibungen über Syrien, Palästina und den Sinai aus byzantinischer und metabyzantinischer Zeit, Peter Lang, Frankfurt a. M., Berlin, Bern, N.Y., Paris, Wien 1994, in «Ostkirchliche Studien» 46, 4 (1997), pp. 337-339 
  12. G.Giraudo - G. Maniscalco Basile, Lessico giuridico, politico ed ecclesiastico della Russia del XVI sec., Herder, Roma 1994, pp.I-CCCVIII, 1-1103, in «Russica Romana» IV (1997), pp.357-360 
  13. Martin Eggers, Das "Großmährische Reich". Realität oder Fiktion? Eine Neuinterpretation der Quellen zur Geschichte des mittleren Donauraumes im 9. Jahrhundert, A. Hiersemann, Stuttgart 1995, 525 S., 22 Karten. Martin Eggers, Das Erzbistum des Method. Lage, Wirkung und Nachleben der kyrillomethodianischen Mission, O.Sagner, München 1996, 176 S., 10 Karten, 5 Abb., in «Ostkirchliche Studien» 47, 2/3 (1998), pp.218-221 
  14. Riccardo Picchio, Michele Colucci (Hrsg.): Storia della civiltà letteraria russa, - I. Dalle origini alle fine dell'Ottocento, - II. Il Novecento. - III. Dizionario. Cronologia, Torino: UTET 1997. I-XVIII, 789; I-XII, 897; I-VI, 405.S., in «Die Welt der Slawen» XLIII (1998), pp.368-370 
  15. La reinterpretazione del modello bizantino in Russia nella riflessione contemporanea. B.A. Uspenskij, Car' i patriarch. Charizma vlasti v Rossii. Vizantijskaja model' i ee russkoe pereosmyšlenie, Škola jazyki russkoj kul'tury, Moskva 1998, in «Russica Romana» VI (1999), pp.245-254 
  16. Anthony-Emil N. Tachiaos, Cyril and Methodius of Thessalonica. The Acculturation of the Slavs, New York, St Vladimir's Seminary Press, 2001, 206 S.; ISBN D-88141-198-1, in «Ostkirchliche Studien» 51, 3-4 (2002), pp.294-295 
  17. Le citazioni bibliche nella letteratura slavo-ecclesiastica, in «Studi Slavistici» I (2004), pp.330-335 (Firenze University Press http://www3.unifi.it/fupriv/CMpro-v-p-83.html: cronache) 
  18. Vladimir Vodoff, Autour du mythe de la Sainte Russie. Christianisme Christianisme, pouvoir et société chez les Slaves orientaux (Xe - XVIIe siècles), Paris, Institut d'Études Slaves, 2003, pp.288; Vladimir Vodoff, Autour du moyen âge russe. Trente années de recherche, Paris, Institut d'Études Slaves, 2003, pp.168, in «Bizantinistica. Rivista di Studi Bizantini e Slavi», VI (2004), pp. 383-388 
  19. Marija-Ana Dürrigl, Milan Mihaljević, Franjo Velčić (a cura di), Glagoljica i hrvatski glagolizam. Zbornik Radova s međunarodnoga znanstvenog skupa povodom 100. Obljetnice Staroslovenske Akademije i 50. Obljetnice Staroslovenskego Instituta (Zagreb-Krk 2.-6. Listopada 2002), Staroslavenski institut - Krčka biskupija, Zagreb-Krk 2004, pp.736, in «Studi Slavistici» II (2005), pp.308-310 (Firenze University Press http://www3.unifi.it/fupriv/CMpro-v-p-83.html:%20recensioni
  20. B.N. Florja, U istokov religioznogo raskola slavjanskogo mira (XIII vek), Sankt-Peterburg, Aletejja, 2004, pp.222, in «Studi Slavistici» III (2006), pp.367-371 (Firenze University Press http://epress.unifi.it/riviste/CMpro-v-p-312.html: recensioni) 
  21. E.I. Maleto, Antologija choženij russkich putešestvennikov XII-XV veka. Issledovanie. Teksty. Kommentarii, Moskva, Nauka, 2005, pp.440, in «Studi Slavistici» III (2006), pp.371-375 (Firenze University Press http://epress.unifi.it/riviste/CMpro-v-p-312.html:%20recensioni
  22. Piero Cazzola. Sessant'anni intorno al pianeta Russia (Torino, 26 Maggio 2006), in «Studi Slavistici» III (2006), pp. 453-455 (Firenze University Press http://epress.unifi.it/riviste/CMpro-v-p-312.html: cronache)
  23. Anne-Laurence Caudano, ‘Let There Be Lights in the Firmament of the Heaven': Cosmological Depictions in Early Rus, Cambridge (Mass.) 2006 (= "Palaeoslavica", XIV, Suppl. 2), pp. XII-213, in "Studi Slavistici" IV (2007), pp. 305-306 (http://ejour-fup.unifi.it/index.php/ss/issue/view/211)
  24. Antonella Cavazza, "La Chiesa è una" di A.S. Chomjakov. Edizione documentario-interpretativa, Il Mulino, Bologna 2007, pp. 366, in "Studi Slavistici" IV (2007), pp. 311-313 (http://ejour-fup.unifi.it/index.php/ss/issue/view/211)
  25. La filologia slava nell'università italiana oggi: tra ricerca e insegnamento, a cura di M. Garzaniti e N. Marcialis, in "Studi slavistici" V (2008), pp. 247-266 (http://ejour-fup.unifi.it/index.php/ss/article/viewFile/2703/2445)
  26. Christian Hannick, Das Altslavische Hirmologion. Edition und Kommentar, Weiher, Freiburg I. Br. 2006, pp. XXIII-877, in "Studi slavistici" V (2008), pp.304-307 (http://ejour-fup.unifi.it/index.php/ss/article/viewFile/2706/2448)
  27. Pierre Gonneau, À l'aube de la Russie moscovite: Serge de Radonège & André Roublev. Légendes et images (XIVe-XVIIe siècles), Institut d'études slaves, Paris 2007, pp. 365, in "Studi slavistici" V (2008), pp.310-312 (http://ejour-fup.unifi.it/index.php/ss/article/viewFile/2706/2448)
  28. Aeneas Silvius Piccolomini, Historia Bohemica, a cura di J. Hejnic e H. Rothe, Weimar, Köln - Böhlau, Wien 2005. Vol. I. Historisch-kritische Ausgabe des lateinischen Textes, a cura di J. Hejnic, con una traduzione tedesca di E. Udolph, pp. 665. Vol. II. Die frühneuhochdeutsche Übersetzung (1463) des Breslauer Stadtschreibers Peter Eschenloër, a cura di V. Bok, pp. 376. Vol. III. Die erste alttschechische Übersetzung (1487) des katholischen Priesters Jan Húska, a cura di J. Kolár, pp. 178 (= Bausteine zur slavischen Philologie und Kulturgeschichte. Reihe B, Editionen. Neue Folge 20, 1-3), in "Studi slavistici" V (2008), pp.312-316 (http://ejour-fup.unifi.it/index.php/ss/article/viewFile/2706/2448)
  29. P. Thiergen, M. Munk, Russische Begriffsgeschichte der Neuzeit. Beiträge zu einem Forschungsdesiderat, Böhlau Verlag, Köln-Weimar-Wien 2006, pp. 547, in "Studi slavistici" V (2008), pp.340-342 (http://ejour-fup.unifi.it/index.php/ss/article/viewFile/2706/2448)
  30. Massimo il Greco, Firenze e l'Umanesimo italiano (Firenze 22-24 novembre 2007), in "Studi slavistici" V (2008), pp.375-377(http://ejour-fup.unifi.it/index.php/ss/article/viewFile/2708/2450)
  31. Due note critiche. A proposito di: M. Capaldo, Due noterelle idiosincratiche. 2. Proemium saltem legendum, "Ricerche slavistiche", VI (LII), 2008, pp. 295-300; A. Giambelluca Kossova, Edin izrjaden starobălgarski katechizis: Prologăt na Pamętŭ i žitie blaženago otŭcę našego i učitelę Methodija archiepiskopa moravĭska, in: Problemi na Kirilo-Metodievoto delo i na Bălgarska kultura prez XIV vek, Sofi ja 2007 (= "Kirilo-Metodievski studii", 17), pp. 408-424, in Studi Slavistici VI (2009), pp. 225-228 (http://ejour-fup.unifi.it/index.php/ss/article/viewFile/3383/2957)
  32. Nil Sorsky: The Authentic Writings, traduzione, cura e introduzione di David M. Goldfrank, Cistercian Publications, Kalamazoo (Michigan) 2008, pp. 369, in Studi Slavistici VI (2009), pp. 407-409 (http://ejour-fup.unifi.it/index.php/ss/article/viewFile/3400/2974)
Voci enciclopediche
  1. Cabasilas Nicola, Filocalia, Folli in Cristo, Iozif Volokolamskij, Nil Sorskij, Palamas Gregorio, Serafim Sarovskij, Sergij Radonežskij, Simeone il Nuovo Teologo, Starčestvo - Paisij Veličkovskij, Teodoro Studita, Tichon Zadonskij, in Dizionario enciclopedico di Spiritualità, I-III, Roma 1990 (Filocalia, Folli in Cristo, Iozif Volokolamskij, Serafim Sarovskij, Sergij Radonežskij, Simeone il Nuovo Teologo, Teodoro Studita sono scritte in collaborazione con T. Špidlík) 
  2. Letteratura bulgara, Letterature ceca e slovacca, Letterature della Jugoslavia, Letteratura polacca, Letteratura russa in Un progetto di biblioteca generale. Aggiornamento 1983-1991, diretto da V. Verra e a cura di G. Scudder e M. Garzaniti, Roma 1992 
  3. Abramo di Smolensk, Andrea Salos, Antonio Pečerskij, Boris e Gleb, Clemente di Ocrida, Sava, Teodoro e Giovanni, Venceslao di Boemia, Vladimir, in C. Leonardi, A. Riccardi, G. Zarri, a cura di, Il Grande Libro dei Santi, Milano 1998 
  4. Choždenie igumena Daniila v Palestinu, in Ja.N. Ščapov, a cura di, Pis'mennye pamjatniki istorii drevnej Rusi. Letopisi. Povesti. Choždenija. Poučenija. Žitija. Poslanija. Annotirovannyj katalog-spravočnik, SPb. 2003, pp.85-88

Traduzioni
  1. N.S. Leskov, Agli estremi limiti del mondo. Il monastero dei cadetti, introduzione, traduzione e note a cura di M. Garzaniti, Roma 1988, pp.163 
  2. Teofane il Recluso, Memorie del vescovo Feofan, recluso di Vysa, trad. a cura di M.Garzaniti, in «Rivista di Vita spirituale» XLII (I) (1988), pp. 95-111 
  3. Teofane il Recluso, La vita spirituale. Lettere, traduzione a cura di M. Garzaniti, Roma 1989, pp.263 
  4. Rito di insediamento al gran principato del principe Dmitrij Ivanovič nipote del gran principe di Mosca Ivan III, Rito di incoronazione all'impero dell'imperatore e gran principe di Mosca Ivan IV, Supplemento al rito di elezione ed insediamento dei vescovi, traduzioni e note a cura di M. Garzaniti, in P. Catalano, V.P. Pašuto, a cura di, L'idea di Roma a Mosca (XV-XVI sec.). Fonti per la storia del pensiero sociale russo, Roma 1993, pp. 275-305, 336-338 
  5. Le vite paleoslave di Cirillo e Metodio, in A.-E. N. Tachiaos, Cirillo e Metodio. Le radici cristiane della cultura slava, a cura di M. Garzaniti, Milano 2005, pp.163-223

Recensioni al volume Die altslavische Version der Evangelien (2001)
  1. P. Gonneau, in «Revue des études slaves» LXXIII, 4, 2001, pp. 823-824 
  2. E.B. Uchanova, in «Christiana Orientalia Periodica» 2002, pp.540-542 
  3. A. Pičchadze in Lingvističeskoe istočnikovedenie i istorija russkogo jazyka 2002-2003, Moskva 2003, pp.531-534 
  4. E. Dogramadžieva, in «Palaeobulgarica», XXVII, 1, 2003, pp.108-110 
  5. G. Birkfellner, in «Jahrbücher für Geschichte Osteuropas» LI (2003) 2, pp. 308-309 
  6. K. Stantchev, in «Studi slavistici» I (2004), pp.274-276 (Firenze University Press http://www3.unifi.it/fupriv/CMpro-v-p-83.html:%20recensioni
  7. V. Badurina-Stipčević, in Slovo 54-55(2004-2005), pp.248-253

Автор 2 публикаций:

    Гардзанити Марчелло
    3 марта 2015 г.
    (Книжное библиографическое описание)
    Книга известного итальянского слависта Марчелло Гардзанити демонстрирует новый подход к изучению славянской средневековой книжности как компонента конфессиональной культуры, опирающейся на богослужение, которое определяло коллективную память Slavia Othodoxa. На материале ряда книжных текстов, созданных в разное время и в разных пространствах, автор предлагает комплексный анализ семантики, функций и адаптации литургических цитат, раскрывающих духовный смысл средневековых текстов.

    Гардзанити Марчелло
    14 июля 2008 г.
    (Библиографическое описание журнальной статьи)

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