Портал «Богослов.Ru» публикует отзыв протоиерея Константина Буфеева на книгу священника Антония Лакирева «Почему Бог выбрал эту обезьяну». По существу это продолжение давнего спора сторонников и противников эволюционизма. Появление острой критики, впрочем, не удивляет, поскольку сама тема книги полемична: в ней обсуждается богословское видение эволюционной теории происхождения человека. Приглашаем читателей к дискуссии по этому важному вопросу.

В 2019 г. вышла книга протоиерея Константина Буфеева «Православное учение о Сотворении и модернистское богословие». Это последняя часть масштабного трехтомного исследования православного учения о сотворении мира и человека. Своим мнением об этой книге делится протоиерей Александр Салтыков.

Происхождение жизни на земле во многом остается тайной. Для верующих людей это тайна Божественная, описанная в Книге Бытия. Однако современные ученые находят все больше подтверждений теории эволюции, разработанной Ч. Дарвином. Но совместимы ли эволюционизм и классический теизм? Если происхождение видов может быть объяснено естественными причинами, остается ли место для Творца? И если человеческая генеалогия восходит к животным предкам, как быть с учением о том, что первые люди — непосредственное творение рук Божиих? В статье автор показывает, что данные противоречия вовсе не являются неразрешимыми.

Вниманию читателей портала предлагается доклад А.В. Гоманькова, озвученный на Международной научно-практической конференции «Лженаука в современном мире: медиасфера, высшее образование, школа», которая прошла в СПбГУ 26–27 июня 2015 г. Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.

В представленной статье кандидата богословия, преподавателя МДА, доцента ПСТГУ священника Олега Мумрикова обсуждается парадигма «Разумного замысла», или «Разумного дизайна», в контексте современной православной апологетики. Автор задается вопросом, насколько продуктивно в настоящее время апеллировать к «неупрощаемой сложности» материальных микро- и макрообъектов или процессов при обсуждении вопроса о бытии Творца?

Активно обсуждаемая в последнее время тема взаимоотношений науки и религии находит свое отражение в публикуемом переводе статьи профессора кафедр радиационной онкологии, радиологии и клеточной и молекулярной биологии Медицинской школы Фейнберга Северо-Западного университета (Чикаго) Гэйл Волочак. Автор дает свой вариант ответа на вопрос о том, насколько принципы биологической эволюции сопоставимы с учением Православной Церкви.

Авторы статьи –  профессор Дитер Хаттруп и диакон Августин Соколовски – делятся своими соображениями по поводу лекции «Дарвин – отец Церкви», прочитанной профессором в Общедоступном православном лектории (Москва) 31 января 2012 года, обрисовывают перспективы соотнесения богословского и естественно-научного знания и дополняют сказанное ответами на вопросы, заданные аудиторией лектория.

Согласно многим ученым, центральный тезис дарвинизма о ведущей роли естественного отбора в эволюции представляет собой материалистический стержень биологии. Какой смысл следует вкладывать в понятие «материалистический»? Является ли теория эволюции принципиально противоречащей религиозному миросозерцанию? Связывал ли сам Дарвин свои открытия с атеизмом? В своей статье Александр Дмитриев дает ответы на эти вопросы, а также подчеркивает основную задачу богословия в области естественнонаучной апологетики.

Данная статья является продолжением серии публикаций священника Олега Мумрикова, посвященных проблеме богословского осмысления феномена жизни и церковной рецепции естественнонаучных концепций.

Наука и религия принципиально отличаются друг от друга по своим целям и методам. Вместе с тем, они нуждаются и в том, чтобы вступить во взаимный плодотворный диалог в пограничных «предельных», «фундаментальных» вопросах, которые всегда косвенно поднимаются в естествознании: рациональность и случайность, личностная свобода воли и детерминизм, объективность и субъективность, проблема целостного восприятия мира, и многое другое. Все перечисленные вопросы неизбежно предполагают религиозный или философский аспект. Сущность и происхождение биологической жизни также относится к области «предельного». Об этом в своей статье рассуждает преподаватель МДА священник Олег Мумриков.