Золотой фонд
Обзор истории православной литургической науки до конца XX века17 августа 2011 г.
[Рец. на] Символ. Журнал христианской культуры, основанный Славянской библиотекой в Париже, № 52 П; М., 2007. 508 С.9 августа 2009 г.
Загадки и парадоксы лирического «я» в поэзии М.Ю. Лермонтова21 января 2009 г.
Новое в справочном разделе
Советское и постсоветское в современной церковной культуре: образ пастыря, свидетельство, служение
11.02.2012
Странников и пришельцев на земле не принимает никакая власть, да и само общество встречает всегда с ...
11.02.2012
21 и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что п...
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
11.02.2012
О. Георгий, позволю себе высказать два замечания, навеянные совокупностью Ваших публикаций на Богосл...
11.02.2012
не "скаральный" (вот описка в трёх местах!), а сакральный, конечно!
11.02.2012
+++Речь идет, вероятно, не только о Византии, но о «греческом мире» с 4-го в. по 1453 г. Так? Какой ...
11.02.2012
После выделения нескольких предложений курсивом, весь текст становится курсивом, а отредактировать к...
11.02.2012
Поскольку при Кирилле и Мефодии у славян не было вообще никакой литературной традиции, весьма странн...
11.02.2012
Илья, Вы утрируете. И как же дело обстояло в Средние века? Возьмите греческие маюскульные церковные ...
11.02.2012
Это язык Синайского Евхология - разговорный? Да бросьте... Аккузативная конструкция, например, была ...
Отношение святителя Феофана Затворника и святителя Игнатия (Брянчанинова) к художественным механизмам умного делания
11.02.2012
Доклад является простым рефератом общеизвестных вещей. Никакого авторского анализа! Между тем: 1) со...
|
Статьи : аналитическиеБогословие > Догматическое богословиеОбщение и благодарение в евхаристической антропологии митрополита Сурожского Антония
Принято считать, что православная мысль XX века отличается напряженным отношением софиологической традиции и традиции неопатристического синтеза. Митрополит Антоний был биографически связан с представителями обеих традиций, но определяющие темы его мысли не связаны прямо ни с одной из них. Александр Филоненко предлагает набросок третьей линии православного богословия XX века, в контексте которой богословские темы митрополита Антония прочитываются наиболее непосредственно. Подробнее... 23 ноября 2011 г.
19 августа 2011 г.
Предлагаем вниманию читателей диалогическое богословское размышление, посвященное богослужебной реальности Церкви в ее приближении к реальности исторического и богословского Преображения.
26 мая 2011 г.
Пасха, столь долго ожидаемая, наступает, доводя до кульминации наше ожидание и исполняя его, а затем начинает постепенно, но стремительно удаляться. Предлагаем вниманию читателей портала богословские размышления в форме диалога, посвященные пасхальному времени Церкви и нашему месту в нем.
18 февраля 2011 г.
В православном богословии традиционным учением о Христе является христология Вселенских соборов. В попытке абстрагироваться от этих привычных схем автор рассматривает понимание личности Христа с других позиций. Он обращается к некоторым принципиальным вопросам христологии Нового времени, а также освещает ряд вопросов, поставленных в различных богословских дискуссиях. Каждый раздел начинается догматическим утверждением, которое затем разворачивается и обосновывается.
27 января 2011 г.
В ХХ – начале ХХI вв. было предложено несколько подходов к осмыслению эволюционизма – ключевой парадигмы современного естествознания. Общей задачей виделось разрешение противоречий между Библейским откровением и современными естественнонаучными представлениями. Между тем, практически каждая предложенная модель исключает другие, являясь вместе с тем далеко небезупречной с догматической точки зрения. Кандидат богословия, преподаватель МПДАиС, доцент ПСТГУ отец Олег Мумриков пытается показать несамодостаточность и в то же время взаимодополнительность некоторых из рассматриваемых подходов. Материал был представлен в качестве доклада на XIХ Международных образовательных Рождественских Чтениях.
11 января 2011 г.
Статья Г.И. Беневича посвящена анализу реакции прп. Максима Исповедника на вторжение в Византийскую империю арабов-мусульман. В публикуемом материале также рассматривается место ислама как мировоззренческой альтернативы христианским исповеданиям VII в., выдвигается гипотеза о противоположности ислама в первую очередь господствовавшему в то время в Византии монофелитству.
6 октября 2010 г.
Все религии и философии
мира были так или иначе озабочены проблемой осознания истоков бытия
личности. Но что такое личность? Как она связана с бытием? Что в ней отражает
качества Бога? Как сохранить единство личности? Автор рассматривает эти
вопросы через призму персонализма. Во многом еще нераскрытой теме богоподобия
человеческой личности посвящена статья Виктора Аксючица.
29 октября 2009 г.
В продолжение дискуссии вокруг проблем интерпретации наследия святителя
Григория Паламы Портал «Богослов.Ru» помещает предлагает вниманию читателей новую статью монаха
Диодора (Ларионова), написанную в связи с ответом М.Ю. Реутина на
рецензию его статьи.
16 июля 2009 г.
В своей статье А.С. Десницкий рассказывает как и почему сегодня в западной библеистике все больше людей приходит к выводу
о том, что толкование Библии в большой степени определяется коллективным
опытом ее прочтения общиной верующих, тем, что обычно называют церковным
Преданием.
19 июня 2009 г.
В центре внимания статьи стоит понятие креационизма. Автор анализирует его историю возникновения, особенности, конфессиональную специфику.
21 апреля 2009 г.
Прошел год после активной дискуссии вокруг интервью Блаженнейшего Феофила III, Патриарха Иерусалимского, в котором был затронут важный вопрос понимания чуда в православной традиции. Богословскому анализу дискуссии посвящена статья преподавателя Свято-Макарьевского Православного Богословского Института в Новосибирске Потемкина Александра.
31 марта 2009 г.
В продолжении статьи о неизменяемости канонов студент МДА диакон Алексий Кнутов пытается раскрыть близко связанный с этой темой вопрос о значении канонов в жизни Церкви. Автор приходит к оригинальному, хотя и неоднозначному выводу о едва ли не преимущественном значении канонов как школы послушания.
24 марта 2009 г.
СтудентМосковской духовной академии диакон Алексий Кнутов привлекает вниманиечитателей ко все еще не решенному наукой о церковном праве вопросу изменяемостиили неизменяемости канонов. В своем эссе автор рассматривает почти классическуюконцепцию, стремясь обосновать ее из содержания самих канонических правил. Портал«Богослов.Ru» предлагает читателю настоящую статью как началодля возможной дискуссии на обозначенную тему.
22 марта 2009 г.
Статья профессора и доктора богословия протоиерея Иона Брии коротко, но содержательно знакомит русскоязычного читателя с историей формирования и развития национальной богословской традиции в Румынской Православной Церкви. Русский перевод публикуется с незначительными изменениями и сокращениями.
23 января 2009 г.
Понятие Единой Святой Церкви, иерархичность и соборность, взаимоотношения поместных церквей, каноническое право, Церковь, нация и государство, православная цивилизация… Эти животрепещущие вопросы православных дискуссий были освещены архимандритом Кириллом (Говоруном) в ходе лекции, проведенной им в Университете г. Гонконга и свидетельствующей, что экклезиология становится ведущим направлением современного богословия. (Статья на английском языке)
5 декабря 2008 г.
Статья посвящена понятию «личности» - истории термина, его значения в православном богословии и его интерпретации архимандритом Софронием (Сахоровым). Это вторая часть магистерской работы студента фрибургского Университета Александра Назаренко. (Статья на немецком языке)
16 октября 2008 г.
С 9 по 12 октября состоялась осенняя сессия XIX
Ежегодной богословской конференции Православного Свято-Тихоновского
гуманитарного университета. Конференция была приурочена ко дню памяти
святого апостола Иоанна Богослова и святителя Тихона патриарха
Всероссийского. Представляем Вашему вниманию доклад, прочитанный в рамках
Патрологической секции.
28 февраля 2008 г.
Богослов.Ru продолжает публикацию отзывов на доклад преподавателя Московской духовной академии А.Г. Бондача «Канонические аспекты таинства Брака». Выпускник МДА Тимон Надеев пытается рассмотреть проблему с точки зрения природы брака.
13 февраля 2008 г.
Портал Богослов.RU предлагает перевод статьи архимандрита Георгия, настоятеля монастыря Григориат Св. Горы Афон, в которой проводится анализ решений десятого заседания Международной смешанной комиссии в Равенне. Что будет результатом диалога между Православной и Римско-Католической Церковью?
6 февраля 2008 г.
Д. В. Скрынченко, как ученик выдающийся русского богослова В. И. Несмелова, разрабатывал идею воскресения мертвых. Анализу богословских взглядов этого богослова XIX века посвящена данная работа.
|
Новости
Суббота, 11 февраля
Издания на русском языке![]() Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|




































