Монастыри и монашество
Статья
В статье насельника Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, кандидата богословия иеродиакона Иакова (Савельева) предпринята попытка рассмотреть различные вопросы и проблемы выбора духовника монашествующими или желающими вступить на монашеский путь в наше время. В связи с некоторыми особенностями современной духовной жизни автор при написании опирается на мнения старцев и известных духовников, живущих ныне или живших не так давно. Материал изложен в сопоставлении с учением преподобного Иоанна Лествичника по этой теме.
Статья
Статья профессора, доктора исторических наук, доктора церковной истории, профессора кафедры общей и русской церковной истории и канонического права, руководителя Научного центра истории богословия и богословского образования Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Наталии Юрьевны Суховой посвящена учено-монашеским концепциям двух великих представителей академического монашества и епископата Православной Российской Церкви второй половины XVIII — первой половины XIX в.: митрополита Платона (Левшина; 1737–1812) и святителя Филарета (Дроздова; 1782–1867). Для обоих владык именно академическое монашество виделось «костяком» духовного образования и дальнейшего ученого служения — как бы ни понималось это ученое служение: в научных трудах или духовном просвещении через служение слову Божию. Но если митрополиту Платону удалось заметно «омонашить» Московские школы, составив корпорации преимущественно из иночества, то святитель Филарет понимал сомнительность осуществления этого стремления в изменившихся условиях.
Статья
Доклад кандидата богословия, старшего преподавателя Московской духовной академии священника Александра Сухарева на всероссийской Покровской научно-богословской конференции 13 октября 2022 года поcвящён влиянию бенедиктинского монашеского устава на литургическое движение Католической Церкви ХХ века. На первый взгляд, у них не может быть ничего общего, однако эта точка зрения выглядит сомнительной, если процесс литургического обновления рассматривать в контексте его первоначальных целей и задач. Установив, каким образом древнейший орден св. Бенедикта связан с литургическим движением, можно говорить и о том, какие из поставленных задач были выполнены, а какие нет, и соответствовала ли богослужебная реформа Католической Церкви 1969–1970 гг. первоначальным устремлениям бенедиктинцев.
Статья
Предлагаем вспомнить статью сотрудника Государственного Эрмитажа Натальи Александровны Ложкиной, которая рассказывает о значении преподобного Сергия для русского народа и государства, а также о его роли в смещении центра восточно-христианской культуры на Русь во второй половине XIV в.
Статья
Предлагаем вспомнить статью заслуженного профессора Московской духовной академии Михаила Степановича Иванова об особом месте, которое занимает преподобный Сергий Радонежский — как в истории Русской Православной Церкви, так в истории христианства вообще. Сочетание важнейших факторов, таких как сложность и трагичность эпохи, в которую жил святой, значительный промежуток времени, отделяющий нас от тех событий, всенародное почитание преподобного, делает особо актуальным осмысление его духовно-исторического наследия.
Статья
В статье магистра богословия, аспиранта Московской духовной академии диакона Вячеслава Масина читатель узнает о взгляде дореволюционного профессора МДА, доктора церковной истории Николая Федоровича Каптерева (1847–1917) на историю отечественного православного монашества, который был сформулирован им в результате дискуссии об идеальном служении монашествующих миру. Автором сделан анализ основной работы профессора, по которой можно судить о его взглядах на спорный вопрос, — статьи «В чем состоит истинное монашество по воззрениям преподобного Максима Грека?». Каптерев сделал попытку отстоять позицию, опираясь на исторический материал. Однако преподнося факты, он отошел от научного подхода и не избежал предвзятости при их интерпретации, подводя облечения преподобного Максима под контекст полемики.
Статья
Статья магистра богословия иеромонаха Иоанна (Мерзлякова) освещает некоторые направления деятельности самых известных и значимых монастырей Вологодско-Белозерского края в XV–XVI вв.: Успенского Кирилло-Белозерского, Покровского Дионисиево-Глушицкого, Введенского Корнилиево-Комельского. История этих монастырей показывает, что уже в первые десятилетия своего существования, часто по инициативе подвижников-основателей и их самых активных продолжателей, выстраивались такие направления их деятельности, которые со временем стали неотъемлемой составляющей русской монастырской жизни: благотворительность, просвещение, отчасти формирование взглядов на искусство — зодчество, иконопись, книжное дело, прикладные направления.
Статья
Статья кандидата богословия, доцента кафедры церковной истории Московской духовной академии Павла Евгеньевича Липовецкого и магистра богословия, аспиранта Московской духовной академии диакона Вячеслава Масина посвящена решениям Первого Всероссийского съезда монашествующих, касавшимся жизни русских монастырей и монашества. Начало ХХ века стало временем, когда монастыри и монашество достигли пика своего материального развития и численного увеличения за все время своего существования на территории исторической Руси. В то же время ввиду обстоятельств возникла необходимость в официальном обсуждении таких деструктивных явлений в монастырях, как падение дисциплины, низкий уровень нравственности и пьянство в среде насельников. Первым съездом монашествующих всероссийского масштаба, на котором широко обсуждались злободневные темы, стал съезд 1909 г. в Троице-Сергиевой Лавре. Главным вектором состоявшегося собрания монашествующих стало стремление вернуться к первоначальным истокам монашеской традиции.
Статья
Статья магистра теологии, специалиста научно-исследовательского отдела новейшей истории Русской Православной Церкви ПСТГУ Дмитрия Павлова посвящена открытию Троице-Сергиевой Лавры в 1946 г. Обитель преподобного Сергия Радонежского была закрыта богоборческой властью в 1920 г. Честь возродить монашескую жизнь в Лавре после 26-летнего вынужденного перерыва выпала архимандриту Гурию (Егорову) — впоследствии выдающемуся архипастырю Русской Православной Церкви послевоенного периода. С дневниковой точностью в статье описывается шаг за шагом трепетный процесс открытия Лавры на Пасху 1946 г.
Статья
Cтатья настоятеля храма святителя Николая Мирликийского в Старом Ваганькове протоиерея Бориса Даниленко посвящена творчеству доникейского отца Церкви, священномученика Мефодия, епископа Патарского († 304 г.). Центральной темой сочинений святого Мефодия является библейская экзегеза. По мнению ученых, помимо полемики с Оригеном, его наиболее важным вкладом в патристическую традицию стало богословского обоснование практики целибата, которое предвосхитило появление христианского монашества. Сохранившийся греческий корпус сочинений священномученика Мефодия может быть дополнен церковнославянскими переводами, большинство которых находится в русских сборниках. В качестве примера в приложении содержится славянский перевод работы святителя Мефодия «De sanguisuga ad Eustochium», который не сохранился.в оригинальной греческой версии.
Статья
В статье религиоведа, кандидата культурологии Оксаны Куропаткиной рассмотрен неизвестный аспект истории протестантизма — протестантское монашество. Начав с ниспровержения этого института, протестантизм пришёл к его реставрации, пусть и буквально не в том виде, в котором монашество существовало до Реформации. Рассматриваются примеры различных современных общин и орденов в англиканстве, лютеранстве и других протестантских конфессиях.
Статья
Публикация дневника Василия Харитонова, будущего иеросхимонаха Феодосия Карульского, «На пути в объятия Отчи» ставит перед биографами о. Феодосия несколько вопросов. Как попала рукопись в редакцию журнала «Церковное слово»? Знал ли автор дневника о публикации? Кто был посредником в передаче материалов? Документов, содержащих прямые ответы, нет, однако внимательное изучение контекста, изучение биографий так или иначе участвовавших в публикации людей позволяет сделать вероятную реконструкцию событий.
Статья
Портал «Богослов.Ru» продолжает публикацию малоизвестных записок афонского подвижника XX века иеросхимонаха Феодосия Карульского. Примечания написаны специально для нашего издания преподавателем Московской духовной академии священником Николаем Солодовым.
Статья
Портал «Богослов.Ru» начинает публиковать дневник выдающегося афонского подвижника XX века иеросхимонаха Феодосия (Харитонова), созданный им во время учёбы в Казанской духовной академии и в несколько последующих лет. Эти записки издавались в журнале «Церковное слово», однако до сих пор не были доступны широкой аудитории. Вступление и комментарии написаны специально для нашего портала преподавателем Московской духовной академии священником Николаем Солодовым.