С 2019 года Институт философии начал издавать новый журнал "Проблемы цивилизационного развития".

22 января, 16.15. Государственный музей Л.Н. Толстого (ГМТ). Литературная экспозиция на Пречистенке

21 января в рамках семинара сектора философии религии Scientiae de religione Института философии РАН И.С.Вевюрко расскажет о «Метафизике в диалоге Цицерона "О природе богов"».

Божественный промысл – непрерывное воздействие Бога на мир. Термин чаще всего используется как синоним термина «провидение». Хотя термин «провидение» в данном значении не встречается в тексте Синодального перевода, в различных переводах Библии слова «промысл», providentia (латынь), πρόνοια (pronoia, греческий яз.) используются как взаимозаменяемые (например, Книга Премудрости Соломона 14:3, 17:2). В тоже время в Библии существует множество указаний на божественное провидение (промысл) без упоминания данного термина.

Том 3 № 2 (2019). Тема номера: Религия и культурное разнообразие

Журнал публикует результаты исследований как в области традиционных философских дисциплин: онтологии, эпистемологии, логики, этики, эстетики, социальной философии, истории философии, и др., так и статьи посвященные междисциплинарным проблемам на стыке философии и других сфер знания.

10 января в Нижегородском государственном педагогическом университете (НГПУ) имени Кузьмы Минина состоялось открытие XIX Рождественских православно-философских чтений. Тема этой всероссийской научно-практической конференции – «Нижегородские религиозные мыслители в контексте эпохи».

Издательство Русской христианской гуманитарной академии опубликовало очередной, 11-й выпуск научного журнала "Платоновские исследования".

Доступна видеозапись второго ежегодного симпозиума «Философия жизни и смерти в России: вчера, сегодня, завтра», часть II «Аспиранты».

Вышел очередной (33.4, 2019) номер журнала "Literature and Theology". Этот независимый академический журнал, выпускаемый издательством Оксфордского университета, публикует исследования в области библейской критики, литературоведения, философии, культурологии, искуствоведения. Особое внимание уделяется религиозным и духовным аспектам литературного творчества.

Монография представляет собой первое в отечественной историко- философской литературе систематическое исследование становления философии религии и философской теологии в русской религиозной мысли XIX— XX веков. Прослеживаются главные этапы формирования и развития основных идей, концепций и методологических подходов, предложенных представителями религиозно-философской мысли в области философии религии и философской теологии, осуществляется их комплексный анализ. В первой части работы автор обращается к рассмотрению переосмысления основных религиозных понятий и представлений, богословских идей и церковных практик, осуществленного в традиции религиозно-философского мышления на протяжении XIX — начала XX в. на основе полемических оппозиций по отношению к духовно- академическому богословию, с одной стороны, и атеистической критике религии – с другой. В частности, обсуждаются проблемы отношений религии и рациональности, религии и истории, религии и атеизма, а также проблематика, связанная с идеей «догматического развития». Книга адресована философам, богословам, религиоведам, историкам русской философии и культуры, всем, интересующимся вопросами философского осмысления религии.

Видео второго ежегодного симпозиума «Философия жизни и смерти в России: вчера, сегодня, завтра».

Этика веры – комплекс вопросов в аналитической философии, включающий в себя тематику в первую очередь эпистемологии и этики, а также некоторые вопросы философии сознания и психологии. Данная дискуссия носит название работы математика Уильяма Клиффорда «Этика веры», вышедшей в 1877, публикация которой вызвала рост интереса к данной теме.

Панентеизм – религиозное воззрение, утверждающее пребывание мира в Боге. Бог при этом не тождественен миру в том смысле, как это понимается в пантеизме. Этимология слова сходна со словом «пантеизм» с добавлением «en» («в»). Стандартную версию панентеизма можно также понимать как утверждение, что мира вне Бога не существует, однако Бог (в отличие от пантеизма) существует вне мира.

В ходе конференции предлагается обсудить широкий круг актуальных проблем по истории древнего мира (Древний Восток, Древняя Греция, Древний Рим), средневековья (средневековая Европа и средневековый Восток), а также раннего Нового времени.

28-30 мая 2020 г. на базе философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова состоится очередной VIII Российский философский конгресс по теме «Философия в полицентричном мире».

Настоящая книга представляет собой перевод и исследование комментариев Фомы Аквинского к «Второй Аналитике» Аристотеля. Данная работа сыграла исключительно важную роль в становлении средневековой логики. Книга будет интересна не только специалистам в истории логики, но и широкому кругу читателей, интересующихся историей средневековой мысли.

Проблема истины является одной из ключевых и базовых проблем в эпистемологии вообще и в философском осмыслении религиозного знания в частности. То, каким образом понимается истина, определяет отношение к содержанию имеющегося у нас знания, определяет требования к обоснованию и влияет на вопрос о достижимости истинного знания.

Тематика симпозиума включает заботу о престарелых, смягчение страданий и достойный уход из жизни

Авторы книги - известные отечественные и зарубежные философы, богословы, социологи, религиоведы - осмысливают религиозное сознание не как нечто однородное и неизменное, а в зависимости от исторического, культурного и политического контекста.В сегодняшнем так называемом постсекулярном обществе религиозные представления формируются в значительной степени под влиянием идей и образов, заимствованных из науки, массовой культуры, средств массовой информации и других сфер. Такое воздействие различных сторон современной жизни делает религиозное сознание весьма сложным явлением.

Не вдаваясь в рассуждения о ложности или истинности атеизма, о его мировоззренческой вторичности и прочего, попробуем в общем охарактеризовать ситуацию, которая складывается в этой области на настоящий момент: какие именно атеистические движения существуют за рубежом (речь пойдет о Великобритании и США), в чем их специфика и каковы перспективы развития.

Институт философии РАН (Москва) совместно с Институтом христианской философии (Инсбрук, Австрия) приглашают молодых ученых принять участие в семинаре «Религиозный опыт и его роль в обосновании религиозных убеждений», который состоится 19-20 мая 2020 г. в Институте философии РАН

Скептический теизм — это разновидность теистического убеждения (то есть признающего, что Бог существует), которая в то же время совмещается с уверенностью, что нам недоступны истинные причины, по которым Бог принимает те или иные решения. Иными словами, скептический теизм предполагает, что мы не можем увидеть полную картину Божественного промысла.

Лектор: Лызлов Алексей кандидат психологических наук, доцент кафедры современных проблем философии философского факультета РГГУ

Современный экологический кризис усугубляется кризисом духа человека, принижением всего метафизического и торжеством слепой веры в науку. Эти проблемы и их взаимосвязь изучала Мэри Миджли, английский философ и антрополог, не слишком широко известная в нашей стране. Предлагаем читателям рецензию на книгу «The Essential» Mary Midgley (edited by David Midgley, Routledge, 2005), в которой собраны наиболее значимые работы философа.

3 декабря В 15.00 в Красном Зале Института философии РАН прошла презентация книги «Методология истории: Н.И. Кареев, А.С. Лаппо-Данилевский, Д.М. Петрушевский, В.М. Хвостов» (серия «Философия России первой половины ХХ века»).

В монографии прослеживаются изменения в интерпретации принципа телеологического объяснения явлений в истории философии от античности до начала XX в., а также рассматриваются развернувшиеся с конца XVIII в. споры вокруг применимости этого принципа в науке и философии. Авторы доказывают, что формирование неклассической философии во второй половине XIX в. не привело к окончательной дискредитации телеологии.

Эпистемология добродетелей – это совокупность подходов в эпистемологии, признающих наличие у эпистемических (интеллектуальных) добродетелей решающей или значительной роли в познавательной деятельности. Все подходы, относящиеся к эпистемологии добродетелей, являются нормативными.

О том, как современному христианину смотреть на богословие, какое место оно должно занимать в мире, размышляет преподаватель Московской духовной академии, доктор философских наук Олег Давыдов. Этот доклад был зачитан на презентации, посвященной возобновлению работы портала «Богослов.Ru».

Знание и свидетельство – это базовые категории эпистемологии, в том числе эпистемологии религиозной веры. Как передается религиозное знание? Можно ли как-то поделиться мистическим опытом? Эти и другие вопросы можно решить, предварительно разобравшись в том, что такое знание и что такое знание на основании свидетельства.