Международный мариологический симпозиум в Риме
События
"Вклад в углубление мариологических тем, связанных с
экуменическим вопросом на Западе, с особым учетом католической среды", - такова цель XVI международного мариологического симпозиума, организованного при Папском богословском факультете Marianum на тему «Мария в экуменическомдиалоге на Западе».
В рамках работы симпозиума специалист в области Мариологии священник Стефано Де Фьорес отметил, что мариологические темы имеют особое значение в экуменическом диалоге: «Многие документы, подписанные соглашения, подтверждают, что следует почитать Марию. Уже в 1937 году в Эдинбурге, после выступления Булгакова, все Церкви примкнули к обязательству о почитании Марии.
Сегодня основные вопросы связаны с принятием учения о Непорочном Зачатии и Взятии на небо (Успении).
Касательно этих догматов существует неожиданная открытость, потому что наши братья и сестры - евангелисты, лютеране и англикане - говорят: верно, что Непорочное зачатие и Успение не упоминаются в Библии, но они также не противоречат Библии. Более того, в документе англиканцев утверждается, что они согласны с Библией, т.е. с основным откровением о том, что Иисус Христос является Спасителем всех, следовательно, также и Своей Матери».
Следует отметить, что упомянутые догматы о Непорочном зачатии Девы Марии и Ее телесном вознесении на Небо не признаются Православными Церквями как несоответствующие Священному Преданию и святоотеческому наследию.
экуменическим вопросом на Западе, с особым учетом католической среды", - такова цель XVI международного мариологического симпозиума, организованного при Папском богословском факультете Marianum на тему «Мария в экуменическомдиалоге на Западе».
В рамках работы симпозиума специалист в области Мариологии священник Стефано Де Фьорес отметил, что мариологические темы имеют особое значение в экуменическом диалоге: «Многие документы, подписанные соглашения, подтверждают, что следует почитать Марию. Уже в 1937 году в Эдинбурге, после выступления Булгакова, все Церкви примкнули к обязательству о почитании Марии.
Сегодня основные вопросы связаны с принятием учения о Непорочном Зачатии и Взятии на небо (Успении).
Касательно этих догматов существует неожиданная открытость, потому что наши братья и сестры - евангелисты, лютеране и англикане - говорят: верно, что Непорочное зачатие и Успение не упоминаются в Библии, но они также не противоречат Библии. Более того, в документе англиканцев утверждается, что они согласны с Библией, т.е. с основным откровением о том, что Иисус Христос является Спасителем всех, следовательно, также и Своей Матери».
Следует отметить, что упомянутые догматы о Непорочном зачатии Девы Марии и Ее телесном вознесении на Небо не признаются Православными Церквями как несоответствующие Священному Преданию и святоотеческому наследию.