В монографии ставится вопрос о том, что нужно понимать под феноменологией. Опираясь на философское происхождение понятия, автор размышляет над возможностями и ограничениями феноменологических концепций, над их значением для религиозного образования.

В течение нескольких лет продолжается дискуссия о феноменологических подходах к проблемам религиозного образования и практического богословия. Оперирование такими многогранными понятиями, как "жизненное пространство человека", "повседневность", "восприятие", необходимо для того, чтобы указать новое направление формирования теории. Главную роль в обсуждении играет мотив "близости к жизни".