В Антологии представлен «русский» контекст восприятия Льва Исааковича Шестова. В нее включены статьи и главы из книг как современников, так и философов второй половины ХХ века, дающих оценку его личности и учения, реконструирующих его сферу разговора, объясняющих причины его влияния на русскую культуру, выявляющих истоки его философских взглядов и своеобразного стиля мышления. Наибольшее внимание уделяется его философско-экзистенциальным поискам. Антология представляет динамику восприятия творчества и личности мыслителя и охватывает хронологически 1899–1979 гг.
Книга рассчитана на всех интересующихся творчеством Л. И. Шестова, а также может служить учебным пособием для студентов-гуманитариев.

В августе 1918 года в пожаре начинающейся гражданской войны в Москве был напечатана книга «Из глубины. Сборник статей о русской революции».

Андрей Иванов, Ирина Фотиева. «Философия мысли» Павла Флоренского. Философский журнал » №4, 2016

Философский журнал » №4, 2016. Густав Шпет и Лев Шестов: друзья и антиподы (две интерпретации феноменологии Эдмунда Гуссерля). Участники: Мариза Денн, Т.Г. Щедрина, Б.И. Пружинин

Творческое наследие И. А. Ильина: современное звучание. Автор Монгуш Марина Владимировна. Культурологический журнал  Выпуск № 1 (23) / 2016

Вторая часть лекции Анны Резниченко и Владаса Повилайтиса, посвященной Сергею Николаевичу Булгакову для курса по истории русской философии проекта Philoso F.A.Q. Смотреть первую часть.

В статье рассматривается поставленная П.А. Флоренским задача понимания природы в событии мистически-эстетического переживания и культурно-философского ее осмысления, соединяющего научное познание, мистическое переживание и эстетический опыт. В таком слитном процессе познания знание обретает форму цельного знания, а Природа предстает Творением — живой связью явлений, «воплощенной духовностью» или символом. Творчество символов, их иерархическая с ориентацией на Абсолют организация обретается человеком в культуре. Процесс познания утверждается Флоренским как процесс, погруженный в культуру и определенный культурой. Постижение Природы — это не только познание ее общих законов, но проявление в знании явлений их индивидуальной выразительности.

Первая часть лекции Анны Резниченко и Владаса Повилайтиса, посвященной Сергею Николаевичу Булгакову для курса по истории русской философии проекта Philoso F.A.Q. Смотреть вторую часть.

Метафизика » №4, 2016 Владимир Катасонов. Бесконечное в сочинениях русских богословов XIX века

История философии. т. 21, № 1, 2016

История философии » №1, 2016 Тереза Оболевич, Александр Цыганков. Социальная философия Сергея Булгакова в современных немецкоязычных исследованиях (на примере работ К. Брекнер)

Александр Крикунов. Вл. С. Соловьев об иерархии в мире. Credo New. №4, 2016

Касаткина Т. Священное в повседневном: двухсоставный образ в произведениях Ф.М. Достоевского. — М.: ИМЛИ РАН, 2015. — 528 с.

Идейные течения древнерусской мысли. Санкт-Петербург, 2001.

Славянофилы в воспоминаниях, дневниках, переписке современников. М., 2016.

В книге представлены сочинения Леонтьева, объединенные интересом философа к восточному и национальному вопросу, к осмыслению роли России в историческом процессе. Все эти работы были собраны под одним заголовком самим Леонтьевым и опубликованы в v и VI томах его прижизненного собрания сочинений, положенного в основу настоящего издания.

Владимир Кантор в очередной мини-лекции на портале ПостНаука рассказал о конце света, исповеди Раскольникова и трагических судьбах героев Достоевского

8–10 декабря 2016 г. Институт мировой литературы им. А.М. Горького РАН, Библиотека истории русской философии и культуры «Дом А.Ф. Лосева» и журнал «Соловьевские исследования» провели в Москве самую масштабную в истории отечественного литературоведения конференцию, посвященную Д.С. Мережковскому (1865–1941) – религиозному мыслителю, общественному деятелю, литературному критику, переводчику, но прежде всего – писателю.

Журнальный клуб Интелрос » VOX » №21, 2016.

25 ноября в рамках XXVII Ежегодной международной богословской конференции ПСТГУ проходила работа секции по истории русской религиозной мысли «…от реального к реальнейшему: философия и история религии в творчестве Вяч. И. Иванова (к 150-летию со дня рождения поэта и мыслителя)».

8 ноября 2016 г. в 18:30 - 21:00. Кафедра Философии религии и религиозных аспектов культуры ПСТГУ

Какой бы путь постижения темы вечности ни избрать, ясно одно: любое толкование вечности возможно лишь при предварительном истолковании загадки времени.

6 октября в 10.30 в Главном здании Российской национальной библиотеки (Санкт-Петербург, Садовая ул. д. 18) начнет работу научная конференция "Наследие Ивана Аксакова: периодические издания, книги, переписка и рукописи".

Монография «“Церковь не есть академия”: Русское внеакадемическое богословие XIX века» посвящена истории и анализу богословских трудов и идей представителей светского общества, не имевших духовно-акаде- мического образования, но стремившихся тем не менее выразить свое понимание важнейших догматов Церкви. Среди них такие известные философы и писатели, как А. С. Хомяков, Ю. Ф. Самарин, Н. В. Гоголь, Ф. М. Достоевский, В. С. Соловьев и другие. Несмотря на огромное количество посвященных этим авторам научных работ, попытка представить их богословское наследие как целостное и взаимосвязанное явление, обусловленное общим генезисом и контекстом, на страницах монографии предлагается читателю впервые. Книга адресована всем интересующимся историей русской духовной традиции, русского богословия, русской философии и культуры.

06 октября 2016 года в Московском государственном областном университете состоится защита кандидатской диссертации Фурсовой Вероники Эмильевны «Идея целостного человека в русской религиозной философии первой половины ХХ века »

12 сентября Библиотека истории русской философии и культуры "Дом А.Ф. Лосева" (Арбат, 33) проводит Международную научную конференцию XV «Лосевские чтения» –  «А.Ф. Лосев и культура Серебряного века: К 100-летию философского дебюта».

В работе дается комплексный анализ понятия и становления метафизики веры, которая рассматривается как искомая цель, к которой стремилась русская философия.

В основе второго выпуска сборника "Вячеслав Иванов: Исследования и материалы" - доклады на международной конференции "Вячеслав Иванов и дионисийство: Disputatio metaphysica et culturalis", прошедшей 19-20 февраля 2015 г. в Санкт-Петербурге в Институте русской литературы (Пушкинский Дом) Российской академии наук и Русской христианской гуманитарной академии. Статьи российских и зарубежных ученых посвящены историко-религиозной и философской проблематике, связанной с концепцией дионисийства, ее отражениям в творчестве Вяч.Иванова, отдельным аспектам христианской историософии. В сборнике представлена хроника участия Иванова в деятельности петербургского Религиозно-философского общества, историко-литературные исследования. Значительную часть составляют впервые публикуемые архивные материалы, освещающие различные стороны литературной деятельности Иванова, его религиозные воззрения, круг интеллектуального общения.

В монографии осуществляется опыт системного анализа эсхатологической проблематики в русской религиозно-философской традиции. Эсхатология реконструируется как феномен философской мысли того же порядка, что и метафизика всеединства, русский космизм, персонализм, идея богочеловечества. В работе обосновывается тезис, что в рамках русской философии эсхатология выступает в качестве предельного проблемного поля философской метафизики, где мыслится антиномическое совпадение онтологической, гносеологической, антропологической и экзистенциальной проблематики. Эсхатология становится символом трансцендентального горизонта, в котором совпадают история и вечность, божественное и товарное. Каноническое деление эсхатологии на «общую» и «индивидуальную» интерпретируется в экзистенциальных терминах, где историческая эсхатология является своего рода экстериоризацией человеческих представлений и переживаний собственной смертности, опосредованным осмыслением которой на «экзотерическом» уровне выступает смерть символическая, обыгрываемая в ритуалах инициации.

Основная задача настоящей работы состоит в продумывании вместе с Ф.М.Достоевским тех идей, мыслей, моделей и пророчеств, которые были предложены великим гением своим соотечественникам и всему миру, но которые остались, в значительной степени, не понятыми, не замеченными, а иногда - и вовсе забытыми.