На сегодняшний день число пострадавших за веру в годы послереволюционных гонений, включенных в базу данных Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета, составляет более 36 000 имён. На основе этой базы данных составлены и опубликованы пять томов биографического справочника-мартиролога «За Христа пострадавшие» (на буквы от "А" до "Д"), готовятся к печати в текущем году ещё два тома (от "Е" до "И"). Об этом рассказал профессор церковной истории, заместитель заведующего Отделом новейшей истории РПЦ ПСТГУ священник Александр Мазырин.

22 мая в 13:00 в Международном мультимедийном пресс-центре МИА "Россия сегодня" состоится мультимедийная пресс-конференция, приуроченная ко Дню славянской письменности и культуры. Мероприятие пройдет в рамках проекта "Религия и мировоззрение".

Тема «большого террора» изучается в России уже более тридцати лет. В настоящее время интерес к ней только увеличивается. По мере развития темы в качестве самостоятельного выделилось направление, связанное репрессиями против Русской Православной Церкви. С точки зрения общей характеристики процессов 1937-1938 гг. в Пермской епархии наиболее важными являются статьи М.Г. Нечаева, С.В. Уткина[1] и М.И. Дегтяревой, Н.Е. Дегтяревой[2].

Выставка "Живые", посвященная повседневному быту христиан в СССР, откроется в пятницу в Национальном исследовательском университете "МЭИ", в основу экспозиции легли уникальные экспонаты из частных собраний, сообщили РИА Новости организаторы экспозиции.

Виталий Михайлович Фастовский (р. 1987) — историк, сотрудник Института современной истории (Мюнхен, Берлин).

Новейшие исследования подчеркивают перформативные и коммуникативные аспекты терроризма, в том числе и революционного[1]. Сам факт убийства и окружающие его обстоятельства, как правило, обдуманные в мельчайших деталях, вплоть до выбора костюма террориста[2], наглядно разъясняли представления революционеров о справедливости и несправедливости и «доказывали», что «автономная» личность, желающая жить «особой» и «насыщенной» жизнью, отвечающей ее «внутренним» желаниям, потребностям и убеждениям, не беспомощна перед лицом всесильной автократии и ее полицейского аппарата.

Федеральное агентство научных организаций (ФАНО) ликвидируют, сообщил РИА Новости источник в парламенте.

Мы продолжаем цикл статей об истории стен и башен Троице-Сергиевой лавры. Сегодня речь пойдет о Пятницкой башне - одной из самых больших и заметных в архитектурном ансамбле обители. Она расположена на юго-восточном углу монастыря слева от Святых ворот.

Диакон Андрей ЛОССКИЙ, профессор Свято-Сергиевского православного богословского института (Париж)

« Проблема литургической реформы на Поместном соборе 1917-1918 гг. и в период предсоборных дискуссий ».

Ученые намерены раскрыть истинное предназначение скрытого под землей помещения в крепости Нарын-Кала (Дербент, Дагестан), обследовав его методом мюонной радиографии.

Авторы: Бобровников, В.О., Шехмагомедов, М.Г., Шихалиев, Ш.Ш.

Хрестоматия знакомит читателей с памятниками правовой культуры Дагестана и Северного Кавказа с конца XVII по начало XX века. В работе собраны характерные образцы законотворчества горцев в переводах с арабского, тюркских и других восточных языков. Книга включает две части: исследования по истории мусульманского права и правового обычая и публикации источников. 

Автор: Бибиков М.В.

Жанр: монография 

Описание: Книга посвящена византийскому историку XII в. Иоанну Киннаму - очевидцу и участнику описанных им событий. Его свидетельства касаются русско-византийских взаимоотношений того периода, дипломатических, династических, политических связей Руси с соседними государствами и Византией, истории юга нашей страны. 

Автор: Арзамаскин Ю.Н.

В статье рассматриваются государственно-мусульманские отношения в СССР в 1944–1949 гг. На примере таких важных событий в жизни верующих, как посещение мечетей, издание богослужебных книг и проведение обрядов, показывается временное улучшение отношений между органами власти и мусульманами СССР.

Постройки древнейших стилей: романского, готического широко распространены в Европе. Одновременно с ними в России был создан свой уникальный архитектурный стиль. Этот стиль зародился около двух тысяч лет назад. Мы говорим о народном деревянном зодчестве.

Работа епископа Воскресенского Саввы (Михеева), доктора церковной истории, викария Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, наместника Новоспасского ставропигиального монастыря Москвы, и кандидата исторических наук А.Е. Виденеевой, посвященных изучению наследия Новоспасской обители. В статье рассматриваются основные эпизоды истории храма преподобного Сергия Радонежского со времени его устроения в здании монастырской колокольни в конце XVIII века до наших дней.

STSL.Ru продолжает публикацию глав из книги Сергея Александровича Волкова «Последние у Троицы».

14 мая 2018 года с 17:30 до 20:00 Центр франко-российских исследований в Москве (ЦФРИ), исторический факультет МГУ и Научно-учебная лаборатория медиевистических исследований (ЛМИ) НИУ ВШЭ проводят семинар "Мусульмане в Византии и в Московской Руси: интеграция без ассимиляции?" 

Восемь стипендий от Высшей школы гуманитарных наук в Кёльне, исследовательский конкурс по истории Веймарской республики, летние школы в Освенциме, а также интересная конференция про публичную историю в России.

3 мая, в Польше отмечают праздник Конституции 3 мая. Она была принята в 1791 году депутатами Четырехлетнего сейма, который с 6 октября 1788 до 29 мая 1792 года занимался реформой политического и экономического устройства Речи Посполитой. Конституция 3 мая устанавливала принципы конституционной монархии, ограничивала права дворян и защищала крестьян, а также отменяла право liberum veto, которое так часто торпедировало сессии польских сеймов. Праздничные церемонии начнутся со святой мессы. Ее отслужат в Варшаве в присутствии президента Польши  Анджея Дуды  и его супруги. После чего глава государства выступит с речью на Замковой площади. Состоится торжественное заседание сейма и в соседней Литве.

Столичные рабочие при проведении работ по благоустройству обнаружили в Большом Златоустинском переулке остатки части ограды бывшего Златоустовского монастыря, построенного в XV веке, передает ТАСС. Об этом говорится в сообщении пресс-службы Мосгорнаследия со ссылкой на слова руководителя ведомства Алексея Емельянова.

С каждым годом, стремясь выслужиться перед высшей властью, республиканские, областные и краевые руководители активней наступали на Церковь, в том числе и на православные обители. Правовое положение монастырей в СССР оставалось неизменным, но постепенная подготовка идеологическими органами ЦК по изменению законодательства уже начиналась. Впоследствии она нашла свое выражение в новых Постановлениях об изменениях в научно-атеистической пропаганде. Важно понимать, что стремление местных органов власти к устранению количества монастырей в своих областях начинало получать молчаливое, а иногда и законодательно оформленное, одобрение на уровне республиканских государственных органов.

«Религия — опиум для народа». Этот лозунг, извлеченный из статьи Карла Маркса, был поднят на знамя в Советской России. К концу 1930-х годов во многих областях СССР не осталось ни одного действующего храма. Что происходило с закрытыми церковными зданиями? Часть их была разрушена, но большинство лишь приспосабливалось под новые нужды. Столовые, клубы, кинотеатры, планетарии, спортзалы, фабричные и заводские корпуса, крематории — вот далеко неполный перечень возможных перестроек. Нередко они носили столь кардинальный характер, что лишь наметанный взгляд мог угадать в новом конструктивистском или «сталинском» здании бывший храм. В подобных работах принимали участие виднейшие советские зодчие.

Поместный Собор 1917 года должен был определить вектор дальнейшего развития Православной Церкви после революционных изменений. Среди более пятисот делегатов Собора присутствовали выдающиеся священнослужители того времени. Однако не все они широко известны в наши дни. В публикации приводятся новые данные об участнике Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг., наместнике Свято-Успенской Почаевской лавры архимандрите Паисии (Патокине).

ЧТО ТАКОЕ ПРОЕКТ PHILOSOFAQ?

Наш проект для всех, кто любит и умеет думать!
Мы коротко и ясно отвечаем на Ваши вопросы о философии.

Сергей Васильевич Максимов - знаменитый русский путешественник, писатель, этнограф, диалектолог и знаток народного быта.
"Бродячая Русь Христа-ради" - итог исследований автора, проведённых в Смоленской, Могилёвской, Витебской и Минской губерниях, о различных типах странников, включая их культурные, исторические, этнографические, диалектологические и фольклорные особенности. Данное произведение порадует читателя остроумными поговорками, пословицами и удивительными легендами о странниках.

23 апреля в филиале Донского государственного технического университета в г. Шахты состоялась презентация новой книги, подготовленной доцентом кафедры «Православная культура и теология», кандидатом исторических наук Ю.А. Бирюковой «Юго-Восточный русский церковный Собор 1919 г.». Книга вышла в издательстве московского Новоспасского ставропигиального мужского монастыря при поддержке Ставропольской епархии и Фонда имени священника Илии Попова. В издании осуществлена наиболее полная научная публикация источников по истории Юго-Восточного Русского Церковного Собора, прошедшего в Ставрополе на территории, занятой белыми войсками, с 19 по 24 мая 1919 г.

Эта книга посвящена самым "свежим" археологическим находкам в Москве, сделанным за последние несколько лет в рамках программы "Моя улица". Ее автор Леонид Кондрашев - главный археолог столицы, который, как никто другой, знает обо всех значимых археологических открытиях Первопрестольной. Работы по благоустройству города проводились в самом сердце столицы: в Гостином дворе и Зарядье, на Бульварном кольце и Лубянке, на Петровке, Пречистенке, Арбате... И это далеко не полный перечень тех знаковых мест, который был досконально изучен археологами. Среди находок - фундаменты стен и церквей, "слух" у Китайгородской стены, мост к воротам Варварской башни Кремля, остатки бревенчатых мостовых, коллекторы и колодцы, старинные клады, берестяная грамота, кабак XVIIIвека и многое, многое другое. Были обнаружены даже артефакты каменного и бронзового веков! Автор книги уверен: благодаря последним археологическим открытиям, историкам придется пересмотреть реальный возраст Москвы.
Книга подробно рассказывает обо всех найденных древностях, которые представляют интерес не только для специалистов, но и для широкого круга людей, интересующихся историей, культурой, духовной жизнью и повседневным бытом москвичей в разные периоды.

В Москве представили книгу архимандрита Спиридона (Кислякова) «Исповедь священника перед Церковью»

Книгу малоизвестного в России церковного мыслителя и миссионера архимандрита Спиридона (Кислякова; 1875-1930) «Исповедь священника перед Церковью» представили 27 апреля в КЦ «Покровские ворота». Впервые книга была выпущена в 1919 году в Киеве и с тех пор не переиздавалась. Нынешнее издание дополнено проповедями священника Анатолия Жураковского; автор предисловия – историк Павел Проценко. Книга вышла в издательстве «Эксмо».

В книге рассматривается комплекс вопросов, связанных с существованием обширного мусульманского ареала на исторических рубежах России, сложившихся в ХVIII–ХIХ вв. Основное внимание уделено взаимоотношениям Российской Федерации со странами по периметру южных кавказских и центральноазиатских границ — Турцией, Ираном, Афганистаном и Пакистаном. В книге освещаются различные стороны внешней и внутренней политики этих государств на текущем этапе, их торгово-экономические и политико-культурные связи и контакты, роль и место в современной мировой политике.

Приглашаем к участию в Международной научной конференции "РОССИЙСКОЕ ПРАВОСЛАВИЕ ОТ МОДЕРНА К СЕГОДНЯШНЕМУ ДНЮ (конец XIX – конец ХХ вв.): проекции Великой русской революции в истории и историографии" (15-17 июня 2018 г., г. Смоленск).

В 1337 году был освящен храм во Имя Живоначальной Троицы, поставленный Преподобным Сергием на Маковце. Пятьсот восемьдесят три года совершался суточный круг богослужения в Троицкой обители. Наступил 1920 год. Закрыли Лавру, замерли колокола, и на 26 лет богослужение умолкло.