Современная культура вновь открывает важность красоты и в социальном преобразовании, и в личном счастье. Богословы пытаются различными способами показать, как Красота Бога связана с понятиями истины и добродетели. Эта книга вновь ломает стереотипы, полагая, что литургия является средством par excellence, посредством которого сообщается опыт красоты. Исходя из светского и религиозного пониманий, в частности в мистической и апофатической традиции, книга демонстрирует, что литургия имеет потенциал, чтобы достичь единственной предельно надежной формы красоты, поскольку она воплотила компоненты, способные отражать волнующую красоту Единого, к которому всегда обращено богослужение. Такие компоненты опираются на понимание эстетической динамики, на которую полагается литургия.

Эта книга исходит из широкого диапазона дисциплин, связанных с пониманием красоты и самопреобразования и заканчивается тем, что пока секулярные утопические формы вносят вклад в этическое преобразование, они в конечном счете терпят неудачу, так как им недостает христологических и эсхатологических рамок, которые может обеспечить только литургия.

Содержание:

• Введение
• Движение назад
• Движение внутрь
• Движение по образу
• Движение желания
• Движение к молчаливой тайне
• Движение эстетики
• Заключение
• Библиография
• Индекс