Золотой фонд
«Не верь себе» М.Ю. Лермонтова: трагические парадоксы и антиномии поэтического творчества15 января 2009 г.
[Рец. на] Символ. Журнал христианской культуры, основанный Славянской библиотекой в Париже, № 52 П; М., 2007. 508 С.9 августа 2009 г.
Новое в справочном разделе
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
9.02.2012
О. Диодор, простите великодушно. У меня произошла некая контаминация имени и фамилии.
9.02.2012
О. Ларион!
1) Речь о том, что при Кирилле и Мефодии язык был понятен, поскольку был народным. А рус...
8.02.2012
Основные тезисы статьи звучат не очень убедительно:
1. Так, например, говорится, что «Кирилл и Ме...
8.02.2012
Уважаемый отец Георгий, в Византии не было диглоссии между церковным и светским языком, там была диг...
8.02.2012
Уважаемый Илья, я не оцениваю примененный Вами термин с нравственной точки зрения – плох он или хоро...
8.02.2012
В вульгаризации нет ничего плохого. Блаженный Иероним вульгаризировал Библию и мы до сих пор читаем ...
8.02.2012
При переводах Кирилла и Мефодия (и их последователей) происходила не вульгаризация, а импорт сакраль...
Идеология и перевод Библии. Перевод Бубера-Розенцвейга
8.02.2012
Очень интересная статья. Благодарю.
Книжная справа на путях Древней Руси
8.02.2012
Благодарю, отче, за доброе слово. А то я смотрю на отсутствие комментариев, и мне кажется, что мои с...
Наука и Вера
7.02.2012
Год, конечно, абсолютно условный. Не думаю, что Господь так долго будет долготерпеть ради спасения к...
|
В Бразилии издан православный календарь на португальском языке
На юге Бразилии для православных верующих региона выпущен очередной православный настенный календарь на португальском языке. В издании указаны даты празднований, принятых в Русской Православной Церкви, а также евангельские и апостольские чтения, которые звучат за богослужениями в течение всего года. Календарь иллюстрирован фотографиями русских приходов в Бразилии.
Подробнее...
18 января 2012 г.
21.10.2011 16:39 Собор Русской Старообрядческой Церкви оставил пока вакантной Измаильско-Одесскую кафедру
6.04.2010 11:31 В XXI веке православные и католики чаще будут праздновать Пасху в один день, напоминают российские священники
25.03.2010 15:16 В 2012 году мир может перейти на новый календарь
24.03.2010 12:52 Армянский календаровед против идеи Всемирной ассоциации календарей – отказа к 2012 году от григорианского календаря
18.03.2010 08:55 Меньше половины американцев связывают Пасху с воскресением Христа
Герман Тимофеев, иером. Богослужение св. Пасхи в его историческом развитии
Сирак С., свящ. (заочник) Двунадесятые Богородичные праздники (история и особенности их последований).
Праздники западного происхождения в русских и южнославянских месяцесловах XI-XIV вв.
Вестник МГУ. История, №2 (2001) О церковном употреблении пасхальной еннеакэдекаетириды Анатолия Лаодикийского
Богословский вестник, 1 №1 (1916) 15 |
Новости
Среда, 08 февраля
Издания на русском языке![]() Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|






















