Золотой фонд
Философия любви в романе Владимира Набокова «Лолита»18 января 2009 г.
Икона человеческой свободы28 декабря 2011 г.
Каноны Великой субботы17 апреля 2009 г.
Видеоинтервью со священником Эндрю Лаутом8 декабря 2011 г.
Новое в справочном разделе
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
9.02.2012
О. Диодор, простите великодушно. У меня произошла некая контаминация имени и фамилии.
9.02.2012
О. Ларион!
1) Речь о том, что при Кирилле и Мефодии язык был понятен, поскольку был народным. А рус...
8.02.2012
Основные тезисы статьи звучат не очень убедительно:
1. Так, например, говорится, что «Кирилл и Ме...
8.02.2012
Уважаемый отец Георгий, в Византии не было диглоссии между церковным и светским языком, там была диг...
8.02.2012
Уважаемый Илья, я не оцениваю примененный Вами термин с нравственной точки зрения – плох он или хоро...
8.02.2012
В вульгаризации нет ничего плохого. Блаженный Иероним вульгаризировал Библию и мы до сих пор читаем ...
8.02.2012
При переводах Кирилла и Мефодия (и их последователей) происходила не вульгаризация, а импорт сакраль...
Идеология и перевод Библии. Перевод Бубера-Розенцвейга
8.02.2012
Очень интересная статья. Благодарю.
Книжная справа на путях Древней Руси
8.02.2012
Благодарю, отче, за доброе слово. А то я смотрю на отсутствие комментариев, и мне кажется, что мои с...
Наука и Вера
7.02.2012
Год, конечно, абсолютно условный. Не думаю, что Господь так долго будет долготерпеть ради спасения к...
|
Вспомогательные дисциплины > Отечественная историяПервый собиратель великой Руси. Святой благоверный Андрей Юрьевич Боголюбский — великий князь Владимирский. Его военные и духовно-просветительские труды по объединению русских княжеств
Книга представляет собой подробное жизнеописание святого князя Андрея Боголюбского. Особо подчеркивается его стремление создать новую столицу на северо-востоке Руси вместо Киева, объединить русские княжества и предотвратить ведение междоусобных войн. Особое внимание уделено архитектурным памятникам города Владимира, связанным с именем Андрея Боголюбского. Книга написана на основании обширного круга летописных источников и исследовательской литературы. Рассчитана на широкий круг читателей. Книга издана по благословению архиепископа Нижегородского и Арзамасского Георгия. Рецензентами издания выступили: кандидат исторических наук доцент Д. Ю. Кривцов, доктор исторических наук профессор Ф. А. Селезнев, доктор юридических наук профессор Ю. Г. Галай, кандидат юридических наук А. Н. Лушин. Подробнее... 27 января 2010 г.7.02 14:45 9 февраля в «Доме А.Ф.Лосева» заседание семинара «Русская философия», посвященное В.Н.Муравьеву
7.02 14:38 Полезная ссылка: Работы М.Б. Свердлова
22.12.2010 Выставка и научная конференция, посвященная 150-летию основания Русских построек в Иерусалиме
1.02.2010 Конкурс Фонда по премиям памяти митрополита Московского и Коломенского Макария (Булгакова)
23.10.2008 XXХIХ
Cергиевские чтения
Александр БИРЮКОВ Религиозно-нравственные воззрения архиепископа Феофана Прокоповича
Иероним Тестин, архим. Вопросы церковного имущества и хозяйства по материалам Поместного Собора Русской Православной Церкви, 1917 - 1918 гг
Виктор ФЕДОРЕНКО Русское военное духовенство в годы Первой мировой войны
Житие Козьмы Яхренского
Древняя Русь, №1(43) (2011) Житие Евстафия Плакиды в составе пазинских фрагментов и славяно-русская рукописная традиция
Древняя Русь, №1(43) (2011) К вопросу о ранних этапах формирования библиотеки Кирилло-Белозерского монастыря
Древняя Русь, №1(43) (2011) Советская философия 50-80 гг. XX в.
Credo New, №4 (2010) |
Новости
Среда, 08 февраля
Издания на русском языке![]() Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|






















