Книги Интернета: Население России в конце XVII - начале XVIII века

15 июля 2010 г.

Водарский Я.Е. Население России в конце XVII - начале XVIII века. Москва. Наука. 1977г. Монография посвящена изучению взаимосвязи социально-экономического развития и населения в один из важнейших периодов истории России. На основании новых архивных исочников автор доказывает, что население России в эпоху Петра 1 не только не сократилось, но последовательно возрастало; что наблюдался массовый отлив населения из районов Нечерноземного центра в Черноземный центр и Среднее Поволжье; что районами заселения и массового прироста населения являлись Черноземный центр, северо-восток, юго-восток, СЛободская Украина и Сибирь. Прилагаемые схемы дают впервые в нашей историографии сетку административно-территориального деления страны на рубеже 17-18 веков. Библиотека infanata.

Ссылка на библиотеку.

Другие новости раздела Социология

9.02.12 11:56 Граждане Сербии больше всего доверяют Сербской Православной Церкви и полиции

9.02.12 09:45 Большинство россиян выступают за создание православного телеканала

8.02.12 09:20 В Москве прошли собеседования между Русской Православной Церковью и Римско-Католической Церковью Литвы, посвященные актуальным проблемам преподавания религии в светской школе

8.02.12 09:04 Православные иерархи США присоединились к протесту против нового закона США о защите здоровья

7.02.12 15:15 Конференция «„Стены и мосты“: Междисциплинарные подходы в исторических исследованиях». Июнь 2012. РГГУ.

7.02.12 14:52 Гуманитарный дискурс в современном мире. 31 марта. РГГУ

31.01.12 16:31 Глава службы католических капелланов в армии США признал, что американское вторжение в Ирак резко ухудшило положение христианского меньшинства в этой стране

30.01.12 15:46 Кестонский институт представил в Москве новый сборник «Религия и российское многообразие»

30.01.12 15:30 В университете Мюнстера открылся междисциплинарный центр по изучению роли религии в современном обществе

30.01.12 14:49 Новости статейной библиографии: Терроризм, аутентичность и «скоморошество подлинности» как объект философско-религиоведческого анализа