Существенным свойством схоластики как особого образа интеллектуальной работы является её кафоличность, поскольку она дает человеку инструменты для поиска Истины, которая объединила бы творение с его Творцом. Схоластическое богословие есть плод мужественной и оптимистичной веры, способной «дать отчет в своем уповании» (1 Петр. 3:15). «Вера Фомы Аквинского была основана на бесстрашном убеждении, что богословие способно поставить философию на службу богословию», — считает проф. Халленслебен. С другой стороны, средневековым христианским ученым была присуща свобода. И сила схоластического богословия, по словам профессора, заключается в соединении этой свободы и благочестия. Борьба со схоластикой, которая предпринималась в западной богословской мысли со времён Реформации, была необходимым стремлением к развитию, так как «любая стагнация превращает мысль в собрание цитат». Но в то же время отказ от схоластики как способа рационально описать и оправдать свою веру приводил и продолжает приводить к определенным трудностям в попытках богословской мысли ответить на вызовы современного мировоззрения. «А лучшим способом ответить на вызовы современности является возвращение к истинной традиции», — заключила проф. Барбара Халленслебен.

 

Сайт ПСТГУ