[Обзор статьи:] Является ли Восприятие Бога Следствием Определенных Процессов Мозга или Определенный Уровень Организации Мозга Позволяет Нам Воспринимать Бога? Систематический Обзор Роли Мозга в Опосредовании Религиозного Опыта. (Is Our Brain Hardwired to Produce God, or is Our Brain Hardwired to Perceive God? A Systematic Review on the Role of the Brain in Mediating Religious Experience)

Предлагаемый систематический критический обзор освещает позиции, доводы и расхождения во мнениях каждой из сторон нейро-теологичесого спора, предлагает интегральный взгляд, согласно которому человек рассматривается как психосоматическое целое, воплощенное в многомерности человеческого существования, проявляющегося одновременно в физической, биологической, психологической и духовной реальностях бытия. Такой подход позволяет рассматривать сознание/душу и мозг/материю как две комплементарные, но несводимые друг к другу стороны одного и того же феномена. В обзоре обсуждается появление особой формы следственных связей - агента сознания - которая существует вне мира физического. Так, с одной стороны, сознание нельзя свести только к процессам, происходящим в мозгу. Но, с другой стороны, само сознание способно оказывать определенное влияние на работу мозга. Также в обзоре приводится обсуждение роли когнитивных процессов в переживании религиозного опыта, обрисовывается возможный вклад нейронауки в изучение религиозного опыта и значимость такого изучения как для самой нейронауки, так и для медицины, теологии и философии. В данной работе предлагается сделать методологический сдвиг от попытки «объяснить» к попытке «описать» религиозный опыт (по крайней мере, на данном этапе развития науки). Основополагающие методологические принципы научно-исследовательской программы по изучению религиозного опыта завершают предложенный обзор.

Данный обзор в основном включает практические/экспериментальные/социологические научные работы, тогда как теоретические/философские работы, не основанные на экспериментально проверенных фактах, оставлены за рамками данного исследования.

Цель обзора: критически рассмотреть, до какой степени результаты нейронаучных исследований религиозного опыта могут его объяснить.

Содержание обзора:

1. Введение (Introduction)
2. Определение религиозного опыта (Definition of religious experience)
3. История религиозного опыта (History of religious experience)
4. Универсальность религиозного опыта (Universality of religious experience)
5. Вариативность одного религиозного опыта или континуум многих религиозных опытов (Variations of one religious experience versus a continuum of many religious experiences)
6. Наследственность и религиозный опыт (Heredity and religious experience)
7. Эволюция и религиозный опыт (Evolution and religious experience)
8. Обзор аргументов (Review of arguments)
8.1. Аргументы в пользу нейронаучного взгляда (Arguments for the "producing" point of view)
8.1.1. Выводы (Concluding remarks)
8.2. Аргументы в пользу теологического взгляда (Arguments for a "perceiving" point of view)
8.2.1. Выводы (Concluding remarks)
9. Проблема концептуализации (The problem of conceptualization)
10. Интеграция теологической и нейронаучной точек зрения (Integration of theological and neuroscientific points of view)
11. Что может предложить нейронаука? (What can neuroscience offer?)
12. Значимость изучения религиозного опыта (The importance of the study of religious experience)
12.1. Значимость для научной перспективы (Importance for a scientific perspective)
12.2. Значимость для клинической перспективы (Importance for a clinical perspective)
12.3. Значимость для теологической перспективы (Importance for a theological perspective)
12.4. Значимость для философской перспективы (Importance for a philosophical perspective)

Обзор опубликован в международном научном журнале Cognitive Processing, 2009:http://www.springerlink.com/content/t44v18g484j01565/?p=146fb78d351145b9b8f99846fd2c7e96&pi=1

Полную версию статьи можно найти по ссылке: http://bm-science.com/team/art56.pdf

BM-Science — Центр Изучения Мозга и Психики Человека, Эспоо, Финляндия
(BM-Science — Brain and Mind Technologies Research Centre, Espoo, Finland)

http://www.bm-science.com
http://www.bm-science.com/team/fingelkurts.html

При ссылке на эту статью, просим обязательно указывать следующую информацию:

Fingelkurts Al.A., Fingelkurts An.A. Is Our Brain Hardwired to Produce God, or is Our Brain Hardwired to Perceive God? A Systematic Review on the Role of the Brain in Mediating Religious Experience. Cognitive Processing, 2009.