Золотой фонд
Новое в справочном разделе
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
10.02.2012
О. Диодор!
1. Поскольку при Кирилле и Мефодии у славян не было вообще никакой литературной традиции...
10.02.2012
Если речь идет о титлах (надстрочных обозначениях сокращений), то они были введены исключительно рад...
10.02.2012
Речь идет в первую очередь о диакритике, обозначающей сакральные сокращения.
10.02.2012
Благодарю за разъяснение, отче Диодоре, и соглашусь в общем и целом с Вами, но после нескольких вопр...
10.02.2012
1. А откуда известно, что при Кирилле и Мефодии язык Писания и богослужения был понятнее, чем при пе...
Книжная справа на путях Древней Руси
10.02.2012
Степень молитвенного единения и "вкладывания ума" в средневековье я определить не берусь, но внимани...
10.02.2012
Речь идет о "теоретической совокупности" староверов. А практических примеров обратного я Вам могу пр...
10.02.2012
Отче, адреса Вашей почты в И-нете не нашел (нашел только ЖЖ - а я в соц. сетях не общаюсь по недоста...
Почему Далай-лама агитирует за православие: интервью с Борисом Гребенщиковым
10.02.2012
интересное интервью. спасибо
Физика и метафизика
9.02.2012
Дайте прочитать статью
|
В Хорватии пытаются возродить неканоническую «Хорватскую православную церковь», существовавшую в годы Второй мировой войны 16 марта 2010 г.
В Хорватии формируется объединение православных граждан с целью в скором
будущем возродить неканоническую «Хорватскую православную церковь»
(ХПЦ), существовавшую в годы Второй мировой войны благодаря поддержке
немецких властей, сообщает хорватская и сербская пресса.
12 марта на пресс-конференции в Задаре член раскольнической так называемой «Черногорской православной церкви» «игумен» Елисей и одиозно известный житель города И.Матанович заявили о возрождении «Хорватской православной церкви». По их словам, она станет не новым религиозным образованием, а будет являться «единственной исторической Православной Церковью в Хорватии». Следовательно, эта квази-церковная структура станет преемницей учрежденной в апреле 1942 г., в годы Второй мировой войны, на территории усташского «Независимого государства Хорватия» неканонической ХПЦ, во главе которой был поставлен архиерей Русской Православной Церкви Заграницей Ермоген (Максимов). Инициаторы восстановления неканонической церкви заявили о том, что православные хорваты якобы не хотят быть объединенными с сербами и управляемыми властями другой страны, поэтому они будут настаивать на учреждение своей «национальной автокефальной православной церкви». Однако инициаторы восстановления ХПЦ сомневаются в том, что власти Хорватии сразу же согласятся ее признать. Поэтому они основали объединение православных хорватов, которое, согласно хорватским законам, через пять лет, если будет насчитывать более 500 человек, сможет получить государственную регистрацию и стать полноценной конфессией. Лидером этого объединения является Матанович, а «игумену» Елисею отведена роль «главы» ХПЦ. Власти Хорватии пока официально не отреагировали на эту инициативу. Известно, что вопрос о регистрации направлен в министерство культуры, и что подведомственная ему комиссия по связям с религиозными организациями пока не нашла ничего предосудительного в содержании интернет-сайта объединения. С резкой критикой подобных намерений выступили иерархи Сербской Православной Церкви, управляющие епархиями на территории Хорватии. Прежде всего, они попросили обратить внимание на то, что на интернет-сайте объединения православных хорватов изображены усташские символы, известный физик Никола Тесла (сын священника Сербской Православной Церкви), а также известный монастырь Гомирье, который подчиняется Сербской Православной Церкви. Епископ Далматинский Фотий оценил содержание интернет-сайта как милитаристское и предположил, что его идеи восходят ко времени учреждения «Хорватской православной церкви» в годы Второй мировой войны. Он заявил, что эти заявления будут рассмотрены на заседании Епископского совета Сербской Православной Церкви и обо всем будет оповещен Синод. По его мнению, православное объединение граждан может стать первой ступенью к формированию независимой «Хорватской православной церкви» и что это серьезно осложнит положение православных в Хорватии и дальнейшее существование Сербской Православной Церкви на ее территории. Другие новости раздела История поместных и автономных Церквей
8.02.12 09:24 В Грузии вышел в свет альбом «Гелатские рукописи»
5.02.12 13:45 В Грузинском православном университете Андрея Первозванного прошла презентация этногенетического проекта
31.01.12 15:54 Новости статейной библиографии: Роль армян-халкидонитов в латино-грузинских переговорах (1223-1224 гг.)
28.01.12 14:05 Участники Православной епископской конференции стран Бенилюкса приняли решение о создании ряда совместных комиссий
25.01.12 13:46 В Москве состоялась пресс-конференция, посвященная российско-греческой акции памяти новомучеников
22.01.12 12:14 Видео Интернета: О тысячелетних отношениях православных России и Болгарии рассказывает Митрополит Ловчанский Гавриил
Другие новости
10.02.12 17:39 Вышел февральский номер «Журнала Московской Патриархии»
10.02.12 13:37 Библиотека дня: 10 февраля 2012
10.02.12 13:23 «Обсерватория по наблюдению за религиозной свободой» проведет в Риме конференцию о защите религиозных меньшинств
10.02.12 13:10 10 февраля. Доклад «Является ли "русинсьска мова" украинским языком? (о проблеме классификации языков»
|
Новости
Издания на русском языке![]() Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||






















