Если голова стеклянная, нечего ею в дверь стучаться, или о богословии победы

Дорогая Ева, вот совсем не знаю кто такая Зайцева, но надеюсь, что Ваши соображения о том, "за деньги она бежит, дорогая," - детей кормить, или просто находится в "своей профессии", - она не читает, поскольку, скорее всего, - на Богослов.ру - не заходит. Поэтому, скорее всего, что она и может победить на следующей Олимпиаде ( которую я также не буду смотреть ни по ТВ, ни в сети, т.к. вообще спортом не интересуюсь, но всегда уважаю большой труд). Надеюсь, что Вы нам на Богослов.ру в свое время ( 2014), - об этом поведуете, - победила ли спотсменка Зайцева в Сочи, - или нет.

Отец диакон, Вы серьезно, что - ли, или шутите? Про благословение Святейшего Патриаха, при детей - спортсменов, родившихся, слава Богу, в 90 -м, когда они в принципе могли и вовсе не родиться ( в Вонкувене не победивших...), - или о коррупции спортивных чиновников ? Эти дети - Ваши духовные чада, если станете священником.

Уважаемая Лидия Константиновна! Если, даст Бог, буду священником, и придет ко мне спортсмен и испросит благословения на предстоящие соревнования - что скажу ему? На что благословлю его? На прием всяких медсредств, позволяющих выжать из организма максимум за короткие сроки, а потом оставить его немощным на весь остаток жизни? Благословлю ли его на стремление быть первым и лучшим? Во имя чего? Благословлю ли на то, чтобы был он кумиром многих и рождал страсти многочисленных переживаний? Призову ли имя Божие, чтобы Господь для всего этого послал свою укрепляющую благодать???

Не знаю, как будет, но думаю, что не сделаю этого. Буду говорить человеком - с конкретным человеком. Искать те слова, которые он услышит, попытаюсь объяснить что-то, насколько хватит сил. Ведь он, как вы верно заметили, именно в таком случае - духовное чадо.

...А ситуация, когда благословляется неблагословляемое, заставляет немногочисленных апологетов в целях сохранения церковного лица уже пост фактум пытаться объяснить, что же такое имел в виду Святейший Патриарх...

Отец Андрей, неужели это реальная ситуация относительно испрашивания благословения на прием допинга? Вы считаете, что не следует благословлять на победу в спорте, или на успех в любом начинании? А на победу в войне. Епархиальное духовенство благословляло ратников, уходящих на Великую Войну, и митр.Сергий призвал паству к защте Родины в первый день войны, т.к. к победе. Я Вас не совсем понимаю.

Лидия Константиновна! Ни для кого не секрет, что современный большой спорт и высокие достижения в нем основываются на нескольких "китах":
1. Победа немыслима без того, что любой человек добившийся достижений международного уровня в спорте будет в близкой перспективе испытывать проблемы со здоровьем. Молчу уже о экстремальных видах спорта (многие из них давно в олимпийской программе).
2. Победа немыслима без дорогостоящих высоких технологий, позволяющих, улучшать скольжение, снижать сопротивление, облегчать вес амуниции - таким образом выигрывать доли секунды.
3. Особо выделю в этом контексте медицинские аспекты. Вещества, способствующие кратковременно повысить отдачу организма, отложить момент "отказа" организма из-за запредельных нагрузок и прочее, заканчивая допингом, который не на черном рынке спортсмены себе покупают и который является результатом серьезных научных разработок.
4. В спорт вкладывается огромное количество денег, которые приносят прибыль или разоряют инвесторов. Во многом прибыль извлекается из страстей болельщиков, тратящих огромные деньги на билеты, атрибутику, проч. Чем больше страсти, увлеченности, тем больше денег.

И вот когда спортсмен приходит за благословением, хочется спросить "на что"? На нагрузки, уничтожающие здоровье? На славу и гордость? На то, чтобы болельщики чуть ли не из окон выбрасывались от поражения или жгли машины на улицах в честь победы?
Чему призываем содействовать Божию благодать?

Весь вопрос именно в том, "на что" благословлять! Защищать Родину - благословляем. Учиться - да. При необходимости, сделать операцию - да. На благополучное путешествие, отдых - почему нет? На труды по обеспечению своей семьи - конечно же. И проч., и проч.

Спасибо, отец Алексей ! Помогай Бог Вам в служении.