«Масленица — это христианское название», — заявил зампредседателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата
игумен Филипп (Рябых).
Вопреки тиражируемому мнению, что масленица имеет языческое
происхождение, он подчеркнул, что «само название масленица связано с
указанием на то, что разрешено в пишу в эти дни перед Великим постом».
Древняя византийская традиция, пояснил священнослужитель, говорит о «сырной седмице» (неделе) перед постом. Однако в то время, когда
христианство появилось на Руси, нашим предкам не было известно такого
продукта как сыр — в употреблении были другие молочные продукты, из
которых самым похожим на сыр являлось масло. Отсюда и появилось народное
название «сырной» недели — масленица.
«Время, которое в народе называют масленицей, в церковном календаре
связано с размышлениями о конце земной истории и грядущем Страшном Суде. В христианском понимании это конец
зла и победа добра, суд над злом, над грехом», — отметил игумен Филипп.
По его словам, в размышлениях об этом событии христиане должны
прочувствовать «радость ожидаемого пришествия Царства Божия», поэтому на
масленичной («сырной») неделе отменяется еженедельный пост в среду и
пятницу, предполагаются гуляния и застолья с родными и друзьями.
«С другой стороны, уже эта неделя призывает верующих к особой
духовной сосредоточенности, потому что зло еще не побеждено. В эту
неделю уже запрещается есть мясо — для того, чтобы человек учился
ограничивать свои телесные потребности, постепенно переключая внимание
на духовную сторону своего существования, готовясь к Великому посту», — отметил о. Филипп.
В традиционно строгие дни недели (среду и пятницу) на масленицу, хоть
и разрешается есть все, кроме мяса, не совершается главного
христианского богослужения — Божественной литургии. Это, по словам Рябых, указывает «на строгость наступающего поста».
На масленицу в храмах также уже начинают совершать великопостные
службы, читать великопостную молитву святого Ефрема Сирина: «Господи и
Владыко живота моего, дух праздности, уныния, любоначалия и
празднословия не даждь ми! Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и
любве даруй ми, рабу твоему. Ей, Господи Царю, дай ми зрети моя
прегрешения и не осуждати брата моего».
Представитель РПЦ подчеркнул, что радость в дни масленицы не должна
иметь языческих мотивов. «Причина радости христианина в дни масленицы не
в том, что заканчивается зима и наступает весна, а в размышлении о
будущем торжестве Божией правды и любви на земле», — пояснил игумен
Филипп.
Отвечая на вопрос о блинах, он отметил, что, «может, в прошлом это
блюдо и было связано с языческими обрядами, но христианство придало ему
новый смысл». Поскольку в эти дни уже существует запрет на употребление
мясных продуктов, блины стали просто традиционным символом праздничной
пищи в «сырную неделю», как куличи и пасха в праздник Воскресения
Христова.
Обряд же сжигания чучела зимы, по словам представителя Московского Патриархата, является языческим и не приветствуется Церковью.
«Один из важных призывов Церкви к людям состоит в том, чтобы они
учились жить в мире и любви между собой. И во время масленичных встреч и
празднований люди должны найти возможность примириться, если они были в
ссоре или вражде, обновить родственные, дружеские связи и простить
обиды друг другу», — подчеркнул игумен Филипп.
Этот праздник, по его словам, должен помочь «размягчить сердца
людей».
Священнослужитель напомнил, что завершается масленичная неделя
Прощеным воскресеньем, когда верующие просят друг у друга прощения за
все, чем могли обидеть, а в храмах после вечернего богослужения
совершается особый церковный чин прощения. Во время этого чина
священнослужители и прихожане взаимно прощают друг у друга, чтобы вступить в Великий пост с чистой душой, примирившись
со всеми ближними.
«Сегодня стало распространенной традицией не только в России, на
Украине и в Белоруссии, но и в дальнем зарубежжье — отмечать масленицу. К
этому подключаются российские посольства, праздники устраиваются в
культурных центрах, при храмах РПЦ за рубежом», — сообщил замглавы
Отдела внешних церковных связей.
Он подчеркнул, что широкое празднование масленицы является «отличительной чертой русской традиции». «Таких гуляний, как у нас на
масленицу, нет нигде», — добавил игумен.
Отвечая на вопрос о параллелях с карнавалами в Европе, он отметил,
что «где-то эти карнавальные традиции сохранились, где-то нет, а в
Русской Церкви масленица отмечается практически повсюду».
