Золотой фонд
Как Агиасма стала «скачущей» (история одного литургического разночтения)16 декабря 2011 г.
Видеоинтервью со священником Эндрю Лаутом8 декабря 2011 г.
Свобода как эсхатологическая реальность5 января 2012 г.
Состав службы 12 Евангелий (утрени Великой пятницы)16 апреля 2009 г.
Новое в справочном разделе
Комментарии читателей
Святоотеческая концепция эйдоса человека
3.02.2012
Уважаемый автор.Чтобы ответить на поставленные два вопроса, необходимо иметь четкое представление о ...
3.02.2012
Апостол Павел говорит: "Я среди вас (т. е. в Церкви) ничего не желал бы знать, кроме Христа, и то Ра...
3.02.2012
Здравствуйте. Вопрос к Вам тольков одном. Вы пишете "как не благословлённый Богом". При этом имеете ...
«Архивы Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря таят в себе бесценные богатства». Интервью с заместителем председателя Издательского совета РПЦ игуменом Евфимием (Моисеевым)
2.02.2012
Многое из пропавшего необходимо искать в частных коллекциях в Европе и Америке. По свидетельству мон...
2.02.2012
какая популяризация, когда уже много лет к рукописям РПМ не подпускают ни отечественных ни зарубежны...
Доказательства эволюции
2.02.2012
"Список авторов, выступающих против «синтетической теории», поистине грандиозен", - ну вот, опять ах...
Библеистика, библейский перевод и конфессиональность
2.02.2012
В том, что Вы, Андрей Сергеевич, предлагаете «признать честно», нет прямой связи. То есть, отсутстви...
2.02.2012
Андрей Десницкий писал:*** в книге Бытия не содержится развернутого учения о посмертном существовани...
Проблема «женского священства» в современном протестантизме
2.02.2012
Если под богословием понимать способность повторять библейские цитаты и привязывать их к реальной жи...
Учение святого праведного Иоанна Кронштадтского о Евхаристии
2.02.2012
Дорогой Марк! Становиться стать св. Иоанном Кронштадским я
не смог бы и при желании, речь идет о по...
|
В Неделю о Страшном Суде, или зачем неумелой хозяйке плохая соседка[Для печати] [В блог]
8 февраля 2010 г.
Есть такая пословица у греков: «Умелой делает хозяйку плохая соседка». Но стоит эту мысль спроецировать на современное общество – особенно в его интернет-варианте – и вековая эллинская мудрость перестает быть актуальной. Когда соседей бесконечно много, словно на эскалаторе, то их замечаниями, упрёками и недовольными взглядами лучше пренебречь. Иначе сойдешь с ума, пытаясь угодить всем. Вот и ещё одна особенность техногенной культуры: средства коммуникации настолько сблизили друг с другом внешне, что сам живой человечек ещё глубже прячется в своей «внутренней Швейцарии», как говорит один мой друг. И вместо злой, но полезной соседки оказывается в итоге один, совсем один. С другой стороны, информационное общество успешно покончило с изоляционизмом. Хочешь – не хочешь, а надо учиться находить друг с другом общий язык. Апостольские слова об искусстве быть «всем для всех, чтобы приобрести хотя бы некоторых» в нынешнее время весьма болезненны для слуха. Как нам ужиться с нашими соседями – мусульманами, иудеями, буддистами, ревностными безбожниками или полными пофигистами – при том, что едва ли все они в одночасье возьмут и в едином порыве ринутся принимать Святое Крещение и активно воцерковляться? В школах скоро начнут преподавать основы разных религиозных и нерелигиозных воззрений, а в любом классе уж точно найдутся детишки с полярными взглядами на мир и веру. Как им объяснить, что веру нельзя утверждать насилием над другим? Как научиться жить в присутствии – порой невыносимом – другого? Публикации этой недели на нашем портале побуждают задуматься именно о том, что мы такие разные, но нам как-то надо научиться жить вместе, чтобы выжить в мире, который и без того полон насилия, разделений и несправедливости. Из интервью директора Института межрелигиозных исследований при Папском Григорианском университете профессора Феликса Корнера вы узнаете, как уживаются вместе христиане и мусульмане и в Европе, и в Саудовской Аравии, где в крайне стесненных условиях, но все-таки существует христианская община. Имея многолетний опыт преподавания в Теологическом университете Турции, профессор Корнер рассказывает о ходе христианско-мусульманского диалога, о ложных мифах и действительных опасностях со стороны ислама для христиан. На этой неделе мы предложим вам интервью с ректором Библейско-богословского института св. апостола Андрея Алексеем Эдуардовичем Бодровым. Основанный на заре 90-х годов институт уже почти двадцать лет способствует развитию межконфессионального и межрелигиозного диалога в нашей стране. Издательством ББИ в таких сериях как «Диалог» или «Наука и богословие» был издан целый ряд книг, в которых ведущие богословы и философы современности попытались найти общий язык, понять и принять друг друга. Алексей Бодров, отвечая на вопросы нашего портала, рассказывает о становлении Библейско-богословского института, его образовательных и издательских планах. Богословской антропологии выдающегося немецкого теолога второй половины ХХ века Вольфхарта Панненберга посвящена статья К.И. Уколова. Великий немецкий мыслитель с присущим ему стремлением рассматривать явление в историческом контексте очень точно осознал основы секулярной антропологии Нового времени. Он показал, что ее отход от богословской проблематики вовсе не означает ее становления на антихристианские позиции, в то время как некоторые его современники, в частности Карл Барт, обрушивались на антропоцентризм Нового времени с беспощадной критикой. Но разве поиск точек соприкосновения религиозного и секулярного мира не есть одна из важнейших задач, которая стоит сегодня перед нами? Мы также продолжим публиковать работы, посвященные богословию святителя Василия Великого. На этой неделе читайте статью Д.С. Бирюкова о лингвистической проблематике в полемике святителя Василия с Евномием, а также доклад доцента МДА и ПСТГУ П.Б. Михайлова о богословской гносеологии Василия Великого. Поскольку общение предполагает диалог, то не удивляетесь, что будет на этой неделе и третье интервью – с ответственным редактором Журнала Московской Патриархии Сергеем Чапниным о новой концепции журнала и планах по развитию этого официального издания Московского Патриархата. Хочется также упомянуть и небезынтересную статью Д. Бумажнова с анализом сирийского «Романа о Юлиане», где рассматривается раннехристианский взгляд на достоинство царской власти. И, конечно же, вышеупомянутые материалы не более чем общая канва грядущей недели... Последняя седмица перед началом Великого Поста примечательна своей контрастностью. С одной стороны – грозные стихиры о Страшном Суде, и тут же – масличные гуляния, заговенье; в среду и пятницу литургия не служится – но и пост ещё не наступил, хотя неумолимость его приближения буквально витает в воздухе. Дай Бог, чтобы мы смогли в преддверии этой медленно, но могущественно поднимающейся ввысь стихии поста разрубить влекущие нас к земле канаты обид и претензий, и налегке, простившие и прощенные, не побоялись оказаться на вершине этой волны, присно несущейся к великой тайне Воскресения! |
Новости
Издания на русском языке Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|
4 февраля 2012 г.
