4 февраля 2010 г.
В Санкт-Петербургском университете открывается конференция, посвященная
взаимоотношениям Русской цивилизации и Ватикана.
«В значительной степени эта конференция связана с тем
вектором церковной политики, которая выстраивается сейчас. На протяжении
ряда
лет мы более дружили с протестантским миром, нежели с католическим. И
лишь в
последнее время, в особенности начиная с конца 2006 и начала 2007 года
стало
проявляться более благоприятное отношение к Римско-Католической Церкви, к
Ватикану», — заявил в интервью «Русской линии» член оргкомитета
конференции
«Русская цивилизация и Ватикан: неизбежен ли конфликт?» доцент
Санкт-Петербургского университета, кандидат филологических наук диакон
Владимир
Василик.
«Связано это было с целым рядом обстоятельств, — продолжил
отец Владимир. — Прежде всего, конечно, с крайним разложением
протестантского
мира и допущением в нравственной области вещей для христианства
недопустимых.
Это, конечно, связано и с приходом к власти нового Папы, человека, с
одной
стороны, консервативного, с другой стороны, менее националистического и
более
традиционного. И вот как раз эта конференция, которая собирает очень
многих,
которая является международной, возможно станет аналитическим подспорьем
для
священноначалия, предоставив известный материал для размышлений по
поводу
отношений России и православного славянского мира с Ватиканом».
«Ситуация на самом деле выглядит не столь простой. С одной
стороны, конечно, мы помним о тех страшных и кровавых событиях, об унии,
об
Украине и никогда об этом не забудем. Не забудем мы и о поляках в
Кремле, и о
нашествии Наполеона, в котором принимали участие огромное количество
католиков.
Не забудем о том, что в 1941 году солдаты Вермахта, шедшие с надписями
на
пряжках ремней "С нами Бог!" были в известной части католиками. Это,
конечно,
не забывается. С другой стороны, мы должны понимать, что мир вокруг нас
становится всё более и боле ужасным, всё более языческим и нельзя не
испытывать
известного уважения к Римско-Католической Церкви, которая пытается
сохранить и
традиционный канонический строй, и традиционную христианскую
нравственность, и
христианские ценности, и известные догматические идеи. В наше время
христианская традиция — это очень ценно», — заметил православный ученый.
«Кроме того, — добавил отец Владимир, — конечно же, надо
помнить о том, что протестантизм — это законное, хотя и взбунтовавшееся
чадо
католицизма. Однако здесь возникает вопрос такого рода: а не приведет ли
слишком тесная дружба с католиками к возникновению своего рода "православного
протестантизма", "протестантизма восточного обряда"? Повышенная
активность "кочетковцев" и чрезмерные знаки внимания, являемые им со стороны
священноначалия,
к сожалению, служат достаточно тревожными, беспокойными индикаторами».
«Но, так или иначе, понятно, что нам надо сосуществовать с
католиками. Весь вопрос в том — как? В каком формате? Остановимся ли мы
только
на почве социального взаимодействия, станет ли возможным какой-то
серьезный
догматический диалог, который реально сможет привести западный мир к
Православию или нет? Опять можно вспомнить, что ряд святых Православной
Церкви,
например, Марк Эфесский, серьезно верили в возможность перехода Запада
на
православные позиции. Но, к сожалению, жестокая реальность развеяла эти
надежды. Всё это требует серьезного аналитического трезвого изучения, мы
должны
понимать, что у нас есть общие враги, но ясно, что нельзя жить по
принципу: "против кого вы дружите?"», — обратил внимание член оргкомитета
конференции.
«Владыка Иларион сказал как-то, что мы вышли из катакомб, но
разделились. Но следует помнить, что Церковь неделима как атом, по
определению,
и если кто от неё отделяется, то это не есть вина Церкви. С другой
стороны,
разделение христиан (но не Церкви), это действительно трагедия. Пусть
одни
правы, а другие виноваты, пусть одни в Церкви, а другие вне её, всё
равно
остается боль. Это действительно тяжелая ситуация. Поэтому если в наших
силах
сделать что-либо для явления миру видимого и реального единства
христиан, но
опять-таки, только в Истине, в Единой Церкви и в Духе Святом, то мы
должны над
этим работать. Если это не в наших силах, то, конечно, лучше
дистанцироваться
от сомнительных и духовно несостоятельных проектов по принципу "единство
ради
единства"», — отметил он.
«Думаю, выяснению этих вопросов послужит данная конференция.
Весьма важно, что она является международной (в ней принимают участие
ученые из
России, Украины, Белоруссии, Казахстана и Сербии), что в ней примут
участие
представители Российского института стратегических исследований при
Президенте
России, представитель Отдела внешних церковных связей доктор миссиологии
Алексей Викторович Дикарев. Так или иначе: время разбрасывать камни,
время собирать
камни. Задача конференции состоит в выяснении вопроса: время ли сейчас
собирать
камни и как это делать», — заключил диакон Владимир Василик.