Учение о телесном воскресении мертвых после Второго Пришествия Христова входит в Символ веры и является неотъемлемой частью христианской веры. В отличие от античной философии христианство признает ценность материального, тварного бытия: после того как Слово стало плотью, плоть нельзя признать чем-то негодным и не имеющим никакой ценности. Как мыслилось учителями и отцами Церкви тело воскресения? Существовало ли согласие по этому вопросу? Речь шла о физическом земном теле, которым человек обладал в земной жизни, или об эйдосе тела, который вмещает в себя добродетели и пороки, нравственный облик человека? Как на позицию отцов Церкви влияли учения стоиков, неоплатоников и других философов, не принявших Христа? В каком отношении наш телесный состав находится к идентичности нашей человеческой личности? Чем отличается христианское учение о воскресении от различных попыток добиться телесного бессмертия человека, используя достижения современной науки? Об этих и других вопросах мы поговорим в эфире программы «Философские ночи».