Книжная суббота. Новинка: История справедливости: от плюрализма форумов к современному дуализму совести и права
События
Из аннотации:
"В книге Паоло Проди производится амбициозная и масштабная реконструкция одного из столпов западной цивилизации: сосуществования различных форм «справедливости», т. е. различия между правовыми и моральными нормами, между преступлением и грехом, которое сделало возможной идею справедливости, основанной на свободах и гарантиях, отличающих цивилизацию Запада. Опираясь на обширную исследовательскую литературу, Проди исследует иудеохристианскую традицию дуализма между божественным правом и человеческим правом и показывает, как по мере развития христианской цивилизации, особенно в современную эпоху, вместе с эволюцией государства менялся баланс между этими двумя «форумами»."
СОДЕРЖАНИЕ
Вступление · 9
Глава 1. Человеческая справедливость, божественная
справедливость · 20
1. Иерусалим и Афины · 20; 2. От синагоги к церкви · 25;
3. Первая церковь и Рим · 28; 4. Практика покаяния и церковная юрисдикция в первые века · 33; 5. Христианская империя
Востока: справедливость государства — справедливость
Бога · 37; 6. Происхождение дуализма форума на Западе · 40;
7. Покаянные книги · 50; 8. Абеляр и рождение христианской
этики · 55
Глава 2. Справедливость церкви · 60
1. Папская революция · 60; 2. Рождение канонического права
как правового устройства · 66; 3. Определение покаяния как
таинства · 72; 4. De poenitentia [«О покаянии»] у Грациана
и у декретистов · 78; 5. Обязанность ежегодной исповеди proprio sacerdoti [«своему священнику»] · 81; 6. Первые Summae
confessorum [«Суммы исповедников»] · 89; 7. Инквизиция
и тайный грех · 95; 8. Отлучение, «особые грехи» и Апостольская пенетенциарная коллегия · 101
Глава 3. Utrumque ius [оба права] на utroque foro [обоих
форумах] · 111
1. Плюрализм правовых устройств · 111; 2. Естественное право
и римское право · 116; 3. Проблема общего права · 128; 4. Всеобщее право и особое право · 133; 5. Utrumque ius на utroque foro [оба права на обоих форумах] · 135; 6. Рождение публично-
го уголовного права · 139; 7. Differentiae inter ius canonicum et
civile [«Различия между каноническим и гражданским правом»] · 144; 8. Различия между каноническим правом и теологией: ius fori [право форума] и ius poli [право небес] · 149;
9. Закон как проблема · 154
Глава 4. Конфликт между совестью и законом · 164
1. Подъем позитивного права · 164; 2. Понтифик-суверен: законодатель и судья · 172; 3. Правосудие государя · 178; 4. Новые нормативные миры · 185; 5. Разрыв между совестью и позитивным правом: Жан Жерсон · 189; 6. Моральная норма между божественным и позитивным правом · 197; 7. Обязателен ли позитивный закон для совести? · 205; 8. Уголовный закон и моральный закон · 215; 9. Страх и исповедь, страх и преступление накануне Реформации · 227
Глава 5. Евангелистско-реформаторское решение · 233
1. Конфессионализация и рождение территориальных церквей · 233; 2. Радикальное христианство · 237; 3. Два царства и три форума: евангелическая церковь между движением и институтом · 245; 4. Город, Новый Иерусалим · 251; 5. От канонического права к Ius ecclesiasticum protestantium [«Церковному протестантскому праву»] · 257; 6. Kirchenordnungen, или церковные ордонансы · 262; 7. Внутренний форум и частная исповедь · 267; 8. Публичное покаяние и отлучение · 275; 9. Грех и преступление · 281
Глава 6. Католическо-тридентское решение · 285
1. Тридентский сбор и современность · 285; 2. Тридентский собор и каноническое право · 291; 3. Упадок канонического права · 295; 4. Форум покаяния: тридентская исповедь · 300; 5.
Епископальный форум · 305; 6. Исповедь и особые случаи · 314;
7. Суды римской курии · 324; 8. Между Regimen reipublicae
christianae [«Правлением христианского государства»] и непрямой властью · 331; 9. Паоло Сарпи · 341
Глава 7. Норма: право морали · 345
1. Юрисдикция совести · 345; 2. Необходимость моральной теологии · 352; 3. Трактаты de iustitia et iure [«о правосудии и праве»] · 359; 4. От естественного права к юснатурилизму · 366;
5. Протестантская этика · 372; 6. Светская этика · 378; 7. Гуго
Гроций · 382; 8. Закон совести против позитивных законов · 387; 9. «Случай» Паскаля · 395; 10. Католическая моральная норма · 400; 11. От евангелической нормы к моральному закону Канта · 407
Глава 8. Норма: мораль права · 415
1. Сакрализация права · 415; 2. Сила и право: всемогущество и суверенность · 419; 3. Наука и всезнание государства · 428;
4. Грех и преступление · 436; 5. Субъективные права и конституции · 444; 6. У истоков уголовного гарантизма · 452; 7. Две стороны нового уголовного права · 456; 8. Право и мораль в эпоху кодификаций и кодексов · 461; 9. Христианская мораль · 470; 10. Грех и преступление в эпоху кодификаций · 475
Глава 9. Актуальные размышления: одномерная
норма · 480
1. Только лишь история · 480; 2. Концептуальные кирпичики: моральная норма и юридическая норма · 481; 3. От плюрализма устройств к современному дуализму · 487; 4. Моральная норма и церкви: диагноз Дитриха Бонхеффера · 491; 5. Каноническое право, грех и преступление · 495; 6. Этика без церкви? · 501; 7. Одномерная норма · 505
Источник
"В книге Паоло Проди производится амбициозная и масштабная реконструкция одного из столпов западной цивилизации: сосуществования различных форм «справедливости», т. е. различия между правовыми и моральными нормами, между преступлением и грехом, которое сделало возможной идею справедливости, основанной на свободах и гарантиях, отличающих цивилизацию Запада. Опираясь на обширную исследовательскую литературу, Проди исследует иудеохристианскую традицию дуализма между божественным правом и человеческим правом и показывает, как по мере развития христианской цивилизации, особенно в современную эпоху, вместе с эволюцией государства менялся баланс между этими двумя «форумами»."
СОДЕРЖАНИЕ
Вступление · 9
Глава 1. Человеческая справедливость, божественная
справедливость · 20
1. Иерусалим и Афины · 20; 2. От синагоги к церкви · 25;
3. Первая церковь и Рим · 28; 4. Практика покаяния и церковная юрисдикция в первые века · 33; 5. Христианская империя
Востока: справедливость государства — справедливость
Бога · 37; 6. Происхождение дуализма форума на Западе · 40;
7. Покаянные книги · 50; 8. Абеляр и рождение христианской
этики · 55
Глава 2. Справедливость церкви · 60
1. Папская революция · 60; 2. Рождение канонического права
как правового устройства · 66; 3. Определение покаяния как
таинства · 72; 4. De poenitentia [«О покаянии»] у Грациана
и у декретистов · 78; 5. Обязанность ежегодной исповеди proprio sacerdoti [«своему священнику»] · 81; 6. Первые Summae
confessorum [«Суммы исповедников»] · 89; 7. Инквизиция
и тайный грех · 95; 8. Отлучение, «особые грехи» и Апостольская пенетенциарная коллегия · 101
Глава 3. Utrumque ius [оба права] на utroque foro [обоих
форумах] · 111
1. Плюрализм правовых устройств · 111; 2. Естественное право
и римское право · 116; 3. Проблема общего права · 128; 4. Всеобщее право и особое право · 133; 5. Utrumque ius на utroque foro [оба права на обоих форумах] · 135; 6. Рождение публично-
го уголовного права · 139; 7. Differentiae inter ius canonicum et
civile [«Различия между каноническим и гражданским правом»] · 144; 8. Различия между каноническим правом и теологией: ius fori [право форума] и ius poli [право небес] · 149;
9. Закон как проблема · 154
Глава 4. Конфликт между совестью и законом · 164
1. Подъем позитивного права · 164; 2. Понтифик-суверен: законодатель и судья · 172; 3. Правосудие государя · 178; 4. Новые нормативные миры · 185; 5. Разрыв между совестью и позитивным правом: Жан Жерсон · 189; 6. Моральная норма между божественным и позитивным правом · 197; 7. Обязателен ли позитивный закон для совести? · 205; 8. Уголовный закон и моральный закон · 215; 9. Страх и исповедь, страх и преступление накануне Реформации · 227
Глава 5. Евангелистско-реформаторское решение · 233
1. Конфессионализация и рождение территориальных церквей · 233; 2. Радикальное христианство · 237; 3. Два царства и три форума: евангелическая церковь между движением и институтом · 245; 4. Город, Новый Иерусалим · 251; 5. От канонического права к Ius ecclesiasticum protestantium [«Церковному протестантскому праву»] · 257; 6. Kirchenordnungen, или церковные ордонансы · 262; 7. Внутренний форум и частная исповедь · 267; 8. Публичное покаяние и отлучение · 275; 9. Грех и преступление · 281
Глава 6. Католическо-тридентское решение · 285
1. Тридентский сбор и современность · 285; 2. Тридентский собор и каноническое право · 291; 3. Упадок канонического права · 295; 4. Форум покаяния: тридентская исповедь · 300; 5.
Епископальный форум · 305; 6. Исповедь и особые случаи · 314;
7. Суды римской курии · 324; 8. Между Regimen reipublicae
christianae [«Правлением христианского государства»] и непрямой властью · 331; 9. Паоло Сарпи · 341
Глава 7. Норма: право морали · 345
1. Юрисдикция совести · 345; 2. Необходимость моральной теологии · 352; 3. Трактаты de iustitia et iure [«о правосудии и праве»] · 359; 4. От естественного права к юснатурилизму · 366;
5. Протестантская этика · 372; 6. Светская этика · 378; 7. Гуго
Гроций · 382; 8. Закон совести против позитивных законов · 387; 9. «Случай» Паскаля · 395; 10. Католическая моральная норма · 400; 11. От евангелической нормы к моральному закону Канта · 407
Глава 8. Норма: мораль права · 415
1. Сакрализация права · 415; 2. Сила и право: всемогущество и суверенность · 419; 3. Наука и всезнание государства · 428;
4. Грех и преступление · 436; 5. Субъективные права и конституции · 444; 6. У истоков уголовного гарантизма · 452; 7. Две стороны нового уголовного права · 456; 8. Право и мораль в эпоху кодификаций и кодексов · 461; 9. Христианская мораль · 470; 10. Грех и преступление в эпоху кодификаций · 475
Глава 9. Актуальные размышления: одномерная
норма · 480
1. Только лишь история · 480; 2. Концептуальные кирпичики: моральная норма и юридическая норма · 481; 3. От плюрализма устройств к современному дуализму · 487; 4. Моральная норма и церкви: диагноз Дитриха Бонхеффера · 491; 5. Каноническое право, грех и преступление · 495; 6. Этика без церкви? · 501; 7. Одномерная норма · 505
Источник