Цель данной статьи исследование произошедшего в XVII веке церковного раскола как многофакторного явления, оказавшего влияние на изменения в культурных основаниях развития российской цивилизации. В статье дается анализ исторического контекста реформ патриарха Никона. Особое внимание уделено борьбе светской и церковной власти, в которой воплощены стремление Алексея Михайловича осуществить «Константинопольский проект» с восшествием на византийский престол и жажда Никона воплотить идею «Москва третий Рим», чтобы получить статус Вселенского Патриарха наподобие Папы Римского. Представлен обзор источников, на основе которых осуществлялось исправление богослужебных книг. В результате ставятся под сомнение оправданность и безупречность проведенных исправлений. Анализируются культурные последствия никоновской реформы в плане ее влияния на издательское дело, грамотность и просвещение народа, на судьбу мессианских идей Русского государства, на возникновение идейных расхождений между высшими и низшими слоями общества. Разногласия вылились в то, что на уровне массового сознания никоновские реформы долгое время воспринимались как насаждение «чужой веры», противоречащие духу «Голубиной книги» и «Стоглава». Особое внимание уделяется сравнению двух философских традиций: европейской с культом мысли как таковой и российской с культом правильного делания. Автор делает вывод о том, что влияние реформ Никона на сохранение и развитие русской идентичности было более негативным, чем позитивным.

Читать статью полностью