Золотой фонд
Церковь Англии в 1945-1980 гг. Часть I21 октября 2009 г.
Джорджио Агамбен. Церковь и Время30 декабря 2011 г.
[Рец. на] Символ. Журнал христианской культуры, основанный Славянской библиотекой в Париже, № 52 П; М., 2007. 508 С.9 августа 2009 г.
Духовное образование: необходимость качественных изменений8 марта 2010 г.
Новое в справочном разделе
Местное управление Санкт-Петербургской епархией и приходское духовенство
26.05.2012
У моей мамы, 1912 г.р. (вечная ей Память), были родные тети, Конкордия, Лидия и Надежда Иосифовны Со...
Доказательства эволюции
26.05.2012
**Но ни один вменяемый учёный не будет совать богов в науку**
/////////////////////////////////////...
Совместимость принципов биологической эволюции с восточным православием
26.05.2012
** Так происходило ли это развитие в направлении жиз-
ни, в направлении человека совершенно слу...
25.05.2012
Заблуждение господина Докинза, по-видимому как "ч а й н и к а", с его пресловутым чайником заключает...
Практика причащения православных прихожан советской эпохи
26.05.2012
Ну а теперь несколько слов о практике причащения в советский период. Что мы имеем. Духовенство: част...
25.05.2012
В свете комментируемой статьи не совсем понятно, что именно Вы считаете "традиционной на Руси практи...
Абай. Слова назидания
25.05.2012
Антон, если незнаете не пишите, эти ваши глупые комментарии ни к чему, Казахстан если что развиваетс...
Шестоднев и наука: проблема согласования или кризис встречи? Часть 3
25.05.2012
"Проблема согласования" возникла из-за недостаточного промысливания физиками самой наипервейшой "точ...
«Похищение Европы»: богословская герменевтика великих каппадокийцев в логике цивилизационных перемещений
25.05.2012
Павлов
Вадим Иванович, "прежде всего, это дробление жизни во
Христе - вряд ли Отцы-каппадокийцы со...
Метафизические предпосылки моделей квантовой космологии
25.05.2012
"Абсолютное начало должно мыслиться как источник или основание существования. Если мы идем в этом на...
|
В Латвийской Евангелическо-Лютеранской Церкви не будет женских посвящений 8 декабря 2009 г.
В начале ноября на конференции Латвийской Евангелическо-Лютеранской
Церкви (ЛЕЛЦ) было получено концептуальное одобрение на запрет
рукоположения женщин в ЛЕЛЦ. Как считают эксперты, Церковь идет на этот
жесткий шаг, чтобы не повторилась ситуация, как в Швеции, где после
разрешения женской ординации были легализованы однополые браки.
По информации газеты Diena, женщины, которые уже служат священниками в ЛЕЛЦ, сетуют на то, что их голос всегда игнорируется. «Мы бессильны – если женщина-священник хочет говорить, ее не слушают», — поясняет ординированная еще в 1975 году Вайра Битена. По ее мнению, если вопрос о запрете на ординацию не будет закреплен в Конституции ЛЕЛЦ, то у женщин все еще будет надежда на то, что их не будут дискриминировать в лоне Церкви. По словам другой женщины-священницы – Сармите Фишере – категоричное отношение к ординации женщин, в первую очередь, идет от самого архиепископа ЛЕЛЦ Яниса Ванагса, влиянию которого поддаются остальные священнослужители. Доцент Латвийского университета и священник Англиканской Церкви Юрис Цалитис считает, что позиция Латвийской Евангелическо-Лютеранской Церкви противоречит последним тенденциям, которые характерны для протестантских конфессий всего мира. «Сегодня дискуссии о женской ординации идут даже в Римско-Католической Церкви», — указал Цалитис и подчеркнул, что ЛЕЛЦ в любом случае будет вынуждена реагировать на общеевропейские тенденции и в течение 10 ближайших лет пересмотреть свое отношение к женской ординации. Сам архиепископ Ванагс неохотно рассуждает на эту тему, указывая лишь на то, что женская ординация совершалась в Швеции в 1957-1958 годах под давлением государства, призывавшего соблюдать равенство полов. «Женская ординация — это вопрос, который сам по себе достаточно позитивен, в котором нельзя увидеть ничего плохого, но последующие шаги могут быть опасными и разрушительными. И опять речь идет о Швеции, которая с помощью своих аргументов идет дальше и уже разрешает однополые браки. Поэтому я считаю этот метод деструктивным и опасным для Церкви», — резюмировал глава ЛЕЛЦ. Как уже сообщалось, инициативу о запрете на ординацию женщин в ЛЕЛЦ выдвинули приходы Цесиса и Валмиеры (север – северо-восток Латвии). По неофициальным данным, эта практика действует в лютеранских приходах Латвии уже сейчас, однако теперь это хотят закрепить в конституции ЛЕЛЦ. Следующий — 25-й — синод Латвийской Евангелическо-Лютеранской Церкви состоится в июне 2010 года. На сегодняшний день в ЛЕЛЦ работает немало женщин, занимая должности и в приходах, и в управлении, и в Синоде. В рядах ЛЕЛЦ есть три женщины-священнослужителя. Среди 38 евангелистов ЛЕЛЦ 21 женщина. Другие новости раздела Сравнительное богословие
9.03.12 10:56 26 марта 2012 г. в Малом актовом зале МДА состоится заседание Диссертационного совета МДА
25.12.11 15:26 Новости статейной библиографии: Праздник Рождества Христова на Востоке и на Западе: исторические и богословские аспекты
1.12.11 15:07 Состоялось заседание редакционной группы по подготовке учебника по межхристианским отношениям
27.09.11 14:05 В Албании прошла сессия православно-англиканского диалога
19.09.11 11:54 Библиотека дня: 19 сентября 2011 года
Другие новости
26.05.12 15:11 Вышел новый номер журнала «Православие и медицина»
26.05.12 15:01 В Москве и в Санкт-Петербурге пройдет форум «Иерусалим — Тель-Авив: два города — два мира»
26.05.12 14:58 Полезная ссылка: Духовно-рыцарские ордена
26.05.12 14:57 Состоялось третье заседание Научно-редакционного совета по изданию трудов Поместного Собора 1917-1918 годов
26.05.12 14:39 Статейная библиография: новости дня
26.05.12 14:27 Государственный музей Л.Н.Толстого приглашает на вечер
|
Новости
Суббота, 26 мая
![]()
Объявления
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||






















