Знаменитый вопрос Сократа, учителя Платона и главного персонажа диалогов, — можно ли научиться добродетели (arete)? — ставится в контексте существования человеческого сообщества, образцом которого служит античный город (polis). Сократ противопоставляет дискурсу софистов, господствовавших в Афинах и претендовавших на умение «научить доблести всякого» майевтический (повивальный) метод, вносящий критерий отбора. «Нельзя научить добродетели тех, кто в ней не плоден» — заявляет Сократ. Сравнение знания с плодом изменяет и саму технику обучения: тот, кто претендует на знание, отвечая на вопросы Сократа, припоминает то, что созерцала его душа в «надлунном царстве», но уже в условиях, в которых он существует как гражданин. Поставим вопросы: что на самом деле значит платоновское созерцание идей (eidos)? И какую роль оно играло в рамках полисного существования?
Лектор — Борис Подорога, историк философии, преподаватель.