[Обзор книги:] Ольсон Р.Г. Наука и религия, 1450-1900: от Коперника до Дарвина (Olson R.G. Science and Religion, 1450--1900: From Copernicus to Darwin. The Johns Hopkins University Press. 2006. 312 PP. ISBN-10: 0801884004)

Ученые и верующие люди иногда характеризуют отношение между наукой и религией в рамках модели противостояния. Историк Ричард Ольсон указывает в своей работе на то, что взаимодействие между наукой и религией в западно-христианском мире было сложным и выходящим далеко за рамки столь однозначной оценки. Эта Книга рассматривает взаимодействие между наукой и религией в контексте основных религиозных и интеллектуальных течений XVI-XIX вв., от стремлений христианских гуманистов заниматься научным поиском до деятельности, нацеленной на улучшение качества жизни людей, широкого разнообразия христианских ответов на идеи Дарвина как в Европе, так и в Северной Америке в течение второй половины XIX века.

Обычно при рассмотрении указанных вопросов историки начинают с Коперника, который был первым астрономом, изменившим привычное геоцентрическое представление о космосе, и стимулировавшим развитие научного знания в последующие столетия. Этот научный прорыв совпал с политическим и религиозным волнением в Европе и мире, в котором представление о раздельном существовании церкви и государства еще только зарождались, а отделение естественных наук от теологии, «царицы всех наука», казалось вообще немыслимым. Недоверие между наукой и религией присутствует и сегодня, выражаясь зачастую в резком неприятии дарвиновской теории эволюции, несмотря на то, что сама теория эволюции уже «эволюционировала» со времени Дарвина и его публикации «Происхождения видов». Среди оценок взаимоотношений науки и религии можно выделить несколько групп. Есть те, кто отстаивает модель конфликта, есть те, кто придерживается позиции «уважительного невмешательства», как например Стивен Джей Гоулд, который сказал: «Я не понимаю, почему эти два предприятия должны быть в каком-либо конфликте». Гоулд отстаивает позицию, что религия и наука имеют дело с совершенно разными областями человеческого опыта, и, следовательно, не могут быть в состоянии конфликта. Ричард Ольсон утверждает, что ни модель конфликта, ни модель невмешательства не отражают реальную историческую ситуацию в целом. Он стремится по возможности объективно исследовать как области, в которых наблюдался конфликт, так и области сотрудничества.

Книга охватывает период времени от Коперника и Галилея (главы 1,2), переходя к рассмотрению развития научного знания в Европе и Англии в XVI-XVII вв. в лице таких мыслителей как Декарт, Паскаль и Ньютон (главы 3-5). Затем автор рассматривает взгляды ученых по религиозным вопросам, включая философские и антропологические исследования таких мыслителей как И.Кант, Г.Гегель, Ф.Шлейермахер и Л. Фейербах (глава 6). Завершается книга главой, посвященной геологии и биологии, а также замечаниями о некоторых вопросах, связанных с религиозными интерпретациями научного знания в современной Америке. В книге Р. Ольсон ограничился описанием «наиболее примечательных эпизодов, которые приводятся в поддержку идеи продолжающегося конфликта между наукой и религией». Автор считает, что из его краткого описания каждого из этих эпизодов становится очевидно, что вопросы являются гораздо более сложными, чем казалось тем, кто придерживался традиционной модели конфликта. Для большей ясности своей аргументации автор включает выдержки из первоисточников, таких как сочинения Ричарда Хукера, Роберта Бойля, Дэвида Юма и Джона Дрейпера. В конце книги приведена обширная аннотированная библиография.

Книга является полезным пособием для всех, кто интересуется историческими вопросами взаимоотношения науки и религии.

Содержание

Перечень иллюстраций IX

Благодарности XI

Хронология событий XIII

Глава I. Введение: Галилей и Церковь, или как взаимодействовали наука и религия 1

         Модель конфликта 4

         Дело Галилея 7

         Три особых примера конфликтов 14

         Современные утверждения о том, что религия поддерживает науку 22

Глава 2. Религия и переход к «современной» науке: христианские требования полезности знания 25

         Исходная точка: наука позднего средневековья 26

         Вызовы средневековой науке 30

         Христианский гуманизм и герметический корпус

         Жизнь и труды Парацельса 46

         Христианские утопии и установки современной науки 50

Глава 3. Наука и католичество в период научной революции 1550-1770 57

         Наука и Тридентский собор 59

         Наука в ордене иезуитов 66

         Католики и механистическая философия: Мерсенне, Декарт и Гассенди 72

         Особый случай Блеза Паскаля 79

Глава 4. Наука и религия в Англии, 1590-1740 83

         Акцент Англиканства на естественном богословии 84

         Пуританский подход к естественному знанию 91

         Истоки англиканской механистической философии 96

         Антиматериалистический ответ Гоббсу 103

Глава 5. Религия Ньютона, ньютонианские религии и реакция XVIII века 111

         Наука Ньютона и репутация 113

         Ньютон и интерпретация пророчеств 115

         Ньютонианская религия 121

         Джон Локк и возникновение деизма 125

         Реакция против ньютонианской естественной теологии 131

Глава 6. Научное понимание религии и религиозное понимание науки, 1700-1859 137

         Первые антропологические подходы к религии 139

         Религия и эмоции 142

         Отделение научного знания от религиозной веры И.Кантом 146

         Посткантианская традиция в немецком богословии - Ф. Шлейермахер и Г. Гегель 149

         Новая антропология религии - Л. Фейербах 151

         Дэвид Штраус и использование науки с целью отвержения лютеранства 155

         «Религия человечества» Огюста Конта 156

         Вызовы шотландской философии здравого смысла научной религии и религиозной науке 161

Глава 7. Назад к началам - Земля, жизнь и человечество, 1680-1859 167

         Мозаика геологии 168

         Светская геология и возраст Земли 174

         Рассмотрение изменений во времени 181

         Бюффон 183

         Ламарк 185

         Следы естественной истории творения 187

Глава 8. Что можно сказать о Дарвине? 193

         Характер книги Ч.Дарвина «Происхождение видов» 195

         Первые англо-американские религиозные ответы Дарвину 200

         Дарвинизм и вопросы научного натурализма 204

         Англо-американские протестантские ответы Дарвину после 1875 г. 209

         Англо-американские католический и иудейский отклики на эволюцию 213

Заключение 218

Первоисточники 223

Аннотированная библиография 257

Индекс 281