Золотой фонд
Вопреки…20 апреля 2011 г.
Новое в справочном разделе
Местное управление Санкт-Петербургской епархией и приходское духовенство
26.05.2012
У моей мамы, 1912 г.р. (вечная ей Память), были родные тети, Конкордия, Лидия и Надежда Иосифовны Со...
Доказательства эволюции
26.05.2012
**Но ни один вменяемый учёный не будет совать богов в науку**
/////////////////////////////////////...
Совместимость принципов биологической эволюции с восточным православием
26.05.2012
** Так происходило ли это развитие в направлении жиз-
ни, в направлении человека совершенно слу...
25.05.2012
Заблуждение господина Докинза, по-видимому как "ч а й н и к а", с его пресловутым чайником заключает...
Практика причащения православных прихожан советской эпохи
26.05.2012
Ну а теперь несколько слов о практике причащения в советский период. Что мы имеем. Духовенство: част...
25.05.2012
В свете комментируемой статьи не совсем понятно, что именно Вы считаете "традиционной на Руси практи...
Абай. Слова назидания
25.05.2012
Антон, если незнаете не пишите, эти ваши глупые комментарии ни к чему, Казахстан если что развиваетс...
Шестоднев и наука: проблема согласования или кризис встречи? Часть 3
25.05.2012
"Проблема согласования" возникла из-за недостаточного промысливания физиками самой наипервейшой "точ...
«Похищение Европы»: богословская герменевтика великих каппадокийцев в логике цивилизационных перемещений
25.05.2012
Павлов
Вадим Иванович, "прежде всего, это дробление жизни во
Христе - вряд ли Отцы-каппадокийцы со...
Метафизические предпосылки моделей квантовой космологии
25.05.2012
"Абсолютное начало должно мыслиться как источник или основание существования. Если мы идем в этом на...
|
[Обзор книги:] Холлоуэй Р.Р. Константин и Рим. (Holloway R.R. Constantine and Rome. Yale University Press. 2004. 208 PP. ISBN: 0300100434)[Для печати] [В блог]
30 июня 2008 г.
Константин Великий (285-337) играл решающую роль в посредничестве между языческим, имперским прошлым города Рима, который он завоевал в 312 г. и его будущим как христианской столицы. В этой серьезной и в то же время легко читаемой книге Р. Холлоуэй рассматривает примечательную программу строительства Константина в г. Риме.
Константин Великий (285-337) играл решающую роль в посредничестве между языческим, имперским прошлым города Рима, который он завоевал в 312 г. и его будущим как христианской столицы. В этой серьезной и в то же время легко читаемой книге Р. Холлоуэй рассматривает примечательную программу строительства Константина в г. Риме. Холлоуэй начинает с рассмотрения состояния христианской Церкви в период до эдикта 313 г., когда Константин и его соправитель Ликиний прекратили преследования христиан. Затем он фокусирует внимание на структуре, стиле и значении важных монументов: Арки Константина и двух христианских базилик, Св. Иоанна в Латеране и Св. Петра, а также имперского мавзолея в Тор Пигнатаре. В заключительной главе Холлоуэй представляет новую интерпретацию археологии гробницы св. Петра ниже верхнего алтаря базилики св. Петра. Он делает вывод, что гробница не была первоначальным местом упокоения останков наиболее почитаемого из апостолов, но была создана только в 251 г. папой Корнилием. Основываясь на современных археологических исследованиях, Холлоуэй описывает форму города, который был одновременно и христианским, и языческим, отражая личность своего правителя. Константин пришел к принятию христианства не только как духовной силы, но и как политического института, который перестроил империю.
Содержание Предисловие IX Лист сокращений XIII I Константин и христиане 1 II Арки 19 III Базилики, баптистерии и места погребения 57 IV Гробница св. Петра 120 Примечания 157 Глоссарий 177 Библиография 179 Индекс 187 |
Новости
Суббота, 26 мая
![]()
Объявления
|






















