Золотой фонд
Вопрос о человеке в современной секулярной культуре (с эпиграфом «Что есть человек, яко Ты помнишь его» (Пс. 8.5)3 января 2011 г.
Вопреки…20 апреля 2011 г.
Новое в справочном разделе
Местное управление Санкт-Петербургской епархией и приходское духовенство
26.05.2012
У моей мамы, 1912 г.р. (вечная ей Память), были родные тети, Конкордия, Лидия и Надежда Иосифовны Со...
Доказательства эволюции
26.05.2012
**Но ни один вменяемый учёный не будет совать богов в науку**
/////////////////////////////////////...
Совместимость принципов биологической эволюции с восточным православием
26.05.2012
** Так происходило ли это развитие в направлении жиз-
ни, в направлении человека совершенно слу...
25.05.2012
Заблуждение господина Докинза, по-видимому как "ч а й н и к а", с его пресловутым чайником заключает...
Практика причащения православных прихожан советской эпохи
26.05.2012
Ну а теперь несколько слов о практике причащения в советский период. Что мы имеем. Духовенство: част...
25.05.2012
В свете комментируемой статьи не совсем понятно, что именно Вы считаете "традиционной на Руси практи...
Абай. Слова назидания
25.05.2012
Антон, если незнаете не пишите, эти ваши глупые комментарии ни к чему, Казахстан если что развиваетс...
Шестоднев и наука: проблема согласования или кризис встречи? Часть 3
25.05.2012
"Проблема согласования" возникла из-за недостаточного промысливания физиками самой наипервейшой "точ...
«Похищение Европы»: богословская герменевтика великих каппадокийцев в логике цивилизационных перемещений
25.05.2012
Павлов
Вадим Иванович, "прежде всего, это дробление жизни во
Христе - вряд ли Отцы-каппадокийцы со...
Метафизические предпосылки моделей квантовой космологии
25.05.2012
"Абсолютное начало должно мыслиться как источник или основание существования. Если мы идем в этом на...
|
Православная Церковь в Чехии получит от государства семьдесят миллионов крон[Для печати] [В блог]
28 января 2008 г.
Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор в интервью порталу Богослов.RU прокомментировал принятый на минувшей неделе Чешским правительством закон о реституции церковного имущества.
— Ваше Блаженство! В минувшую среду правительство Чешской республики приняло закон о реституции церковного имущества, конфискованного в годы существования социалистического Чехословацкого государства. Как Вы оцениваете этот закон? — Я считаю, что принятие этого закона является эпохальным событием. Конечно, он еще должен пройти утверждение в парламенте. Однако уже сегодня важно отметить, что все зарегистрированные в Чешской республике церкви высказали поддержку этому закону. Никто не высказал никаких претензий. Это практически беспрецедентный пример межцерковного сотрудничества, межконфессионального диалога в Чешской республике. Будем надеяться, что парламент утвердит этот закон. — Владыка, по сообщению чешских средств массовой информации большую часть суммы, которая будет выплачиваться конфессиям, получит Католическая Церковь. Какую часть из запланированных правительством 270 миллиардов крон получит Православная Церковь? — Наша Церковь получит 70 миллионов чешских крон в течение шестидесяти лет. — А будет ли возвращено Православной Церкви какое-то имущество? — Проблема в том, что имущество нашей Церкви конфисковывалось еще до прихода к власти коммунистов, в годы фашистской оккупации. А ныне принятый закон предусматривает возврат имущества, отобранного коммунистами. Девяносто пять процентов этого имущества составляет собственность Католической Церкви. Доля же Православной Церкви практически равна нулю. И вот сегодня католики согласились получить лишь чуть более восьмидесяти процентов своей бывшей собственности, а остальная часть будет передана другим конфессиям — православным и протестантам. Фактически это подарок, который сделала нам Католическая Церковь. У нас же ничего не было. У нас есть только православные сердца. Наши верующие — это то, что у нас было, есть и будет. То, что Православная Церковь получит денежную компенсацию, означает признание исторической роли нашей Церкви. Ведь некогда Чехия приняла христианство из Византии, от святых Кирилла и Мефодия. Позже, в пятнадцатом веке более восьмидесяти процентов населения Чехии и Моравии составляли гуситы, которые вели переговоры с Константинопольским патриархом о возможном присоединении к Православной Церкви. Новый закон — это очень позитивное явление. Возможно, на столь лояльную позицию католиков оказал некоторое влияние папа Римский. — Означает ли принятие нового закона, что теперь будет отменен закон о финансировании религиозных организаций, действующий в Чехии с 1949 года? — Да. Если новый закон будет окончательно утвержден, то закон 1949 года утратит силу. Это будет означать формирование новой модели финансирования религиозных организаций в Чехии. Видимо, будет принят еще какой-то закон, устанавливающий новую модель взаимодействия между государством и церквами. Однако надо иметь в виду, что ныне принятый закон предполагает довольно длительный и постепенный переход на новую систему финансирования. Выплаты будут осуществляться в течение шестидесяти лет. В результате конфессии получат имущество и материальные средства, которыми смогут свободно распоряжаться. И возможно в скором времени положение религиозных организаций в Чехии станет подобным тому, которое существует сегодня в России. Фото: Патриархия.ru |
Новости
Суббота, 26 мая
![]()
Объявления
|










Справка












