Золотой фонд
Духовное образование: необходимость качественных изменений8 марта 2010 г.
О значении Священного Писания в современном православном богословии16 сентября 2011 г.
Как Агиасма стала «скачущей» (история одного литургического разночтения)16 декабря 2011 г.
Новое в справочном разделе
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
10.02.2012
О. Диодор!
1. Поскольку при Кирилле и Мефодии у славян не было вообще никакой литературной традиции...
10.02.2012
Если речь идет о титлах (надстрочных обозначениях сокращений), то они были введены исключительно рад...
10.02.2012
Речь идет в первую очередь о диакритике, обозначающей сакральные сокращения.
10.02.2012
Благодарю за разъяснение, отче Диодоре, и соглашусь в общем и целом с Вами, но после нескольких вопр...
10.02.2012
1. А откуда известно, что при Кирилле и Мефодии язык Писания и богослужения был понятнее, чем при пе...
Книжная справа на путях Древней Руси
10.02.2012
Степень молитвенного единения и "вкладывания ума" в средневековье я определить не берусь, но внимани...
10.02.2012
Речь идет о "теоретической совокупности" староверов. А практических примеров обратного я Вам могу пр...
10.02.2012
Отче, адреса Вашей почты в И-нете не нашел (нашел только ЖЖ - а я в соц. сетях не общаюсь по недоста...
Почему Далай-лама агитирует за православие: интервью с Борисом Гребенщиковым
10.02.2012
интересное интервью. спасибо
Физика и метафизика
9.02.2012
Дайте прочитать статью
|
Скончался известный гебраист, многолетний преподаватель Санкт-Петербургской духовной академии Михаил Садо 2 сентября 2010 г.
30 августа скончался известный российский лингвист,
гебраист, семитолог, политический и общественный деятель, многолетний
преподаватель древнееврейского языка в Санкт-Петербургской духовной академии М.Ю. Садо.
Садо Михаил Юханович родился 9 июня 1934 г. в г. Ленинграде в семье рабочих. Родители ученого — ассирийцы, приехавшие в Россию из Турции (вилайет Хаккяри) в 1916 году. На волне массовых репрессий в отношении ассирийцев дед М.Ю. Садо священник Хамис Давидов был расстрелян в 1938 году; отец арестовывался дважды — в 1938 и 1948 годах, и провел в заключении в общей сложности 17 лет. В годы Великой Отечественной войны семья была вынуждена эвакуироваться из блокадного Ленинграда в село Урмия Краснодарского края. После войны Михаил Юханович вернулся вместе с семьей в Ленинград. По окончании школы в 1954 году служил в армии в десантных войсках. Был чемпионом Ленинграда по классической борьбе (1952 г.). В 1957 г. поступил на отделение семитологии Восточного факультета Ленинградского университета. Специализировался по арамейскому языку, еврейскому и современному ассирийскому; параллельно прошел подготовку и по арабскому языку. Из европейских изучал немецкий. Тема дипломной работы: «Современные ассирийские диалекты СССР» . В 1962 году вступил в брак. Супруга — Зинаида Ивановна, 1937 г.р. — в 1961 году вернулась из Ирана, куда была изгнана вместе с родителями во время сталинских репрессий. Дети: Георгий 1963 г.р. и Саргон 1965 г.р. (игумен Стефан, заведующий библиотекой Санкт-Петербургской духовной академии). М.Ю. Садо являлся одним из создателей антисоветской организации «Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа». В декабре 1967 года был осужден и приговорен к 13 годам ИТК строгого режима (из них первые три — тюремного содержания). Отбывал наказание во Владимирской тюрьме, а также в политических зонах в Мордовии и Пермской области. В ноябре 1977 г. был направлен из колонии на стройки народного хозяйства. Освобожден 15 февраля 1980 г. В том же году ректором Ленинградской духовной академии архиепископом Кириллом (ныне Святейший Патриарх Московский и всея Руси) принят на работу в ЛДА. С 1980 по 2001 год преподавал в академии древнееврейский язык, а также в разное время Библейскую археологию, был помощником заведующего библиотекой СПбДА. Являлся членом Российского Палестинского общества. За безупречную деятельность в должности преподавателя СПбДА был награжден в 1996 г. Патриаршей грамотой «в связи с 275-летием основания и 50-летия возрождения Санкт-Петербургских духовных школ». М.Ю. Садо был инициатором ассирийского национально-культурного движения СССР в 1980-е годы, основателем частной ассирийской школы просвещения в Ленинграде с 1979 по 1985 гг. Являлся председателем Ассоциации «Атур» с 1995г., членом координационного совета Ассирийского международного конгресса СССР с 1991 по 1995 гг. В 2000 г. на основании собранных М.Ю. Садо данных на Левашовском кладбище в Санкт-Петербурге на средства ассирийской общины был установлен памятник ассирийцам — жертвам сталинских репрессий («Ассирийский мартиролог», автор проекта скульптор Ю.Г. Джибраев). М.Ю. Садо был выдающимся ученым, известным педагогом и отзывчивым человеком, для которого служение Православию и родному народу было смыслом всей его жизни. Администрация, профессорско-преподавательская корпорация, студенты и сотрудники Санкт-Петербургской духовной академии выражают искренние соболезнования сыну усопшего игумену Стефану (Садо), всем родным и близким почившего. Другие новости раздела Семитские языки
16.04.09 13:26 Исчезающий арамейский язык возрождается в Сирии
16.12.08 09:01 Издан новый перевод Библии на польский язык, подготовленный Орденом св. Павла Отшельника
27.11.08 09:10 В сирийском городе Хомс впервые совершено православное богослужение на церковнославянском языке
15.09.08 11:37 Вышел в свет первый перевод смыслов Корана на литовский язык
21.06.08 10:34 Состоялась презентация нового перевода труда Исаака Сирина
28.04.08 10:16 В сирийских деревнях до сих пор говорят на языке Христа
10.04.08 09:55 В России вышел сборник молитв и комментариев к Торе
Другие новости
10.02.12 17:39 Вышел февральский номер «Журнала Московской Патриархии»
10.02.12 13:37 Библиотека дня: 10 февраля 2012
10.02.12 13:23 «Обсерватория по наблюдению за религиозной свободой» проведет в Риме конференцию о защите религиозных меньшинств
10.02.12 13:10 10 февраля. Доклад «Является ли "русинсьска мова" украинским языком? (о проблеме классификации языков»
|
Новости
Издания на русском языке![]() Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||






















