Золотой фонд
Новое в справочном разделе
Комментарии читателей rss

Новости статейной библиографии: Протология и эсхатология святого Максима Исповедника

23 августа 2010 г.
Профессор архиепископ Афанасий (Евтич). Протология и эсхатология святого Максима Исповедника. Опыт толкования 60-го ответа к Фалласию. Андреевский вестник, №14, 2007. Святой Максим Исповедник[2] (580-662 г.) - несомненно один из самых великих богословов, боговдохновенный отец Православной Церкви. Особо же этот святой подвижник и исповедник Евангельской истины, веры, жизни и мысли известен тем, что после апостолов Иоанна и Павла, и потом святителя Григория Богослова, глубже всех изложил основную богооткровенную истину, которую, следуя апостолу Павлу (Рим.16, 25; Еф.1, 9; 3, 3.9; 5, 32; Кол.1, 26-27; 2, 2; 4,3 1Тим.З, 16), он называет Тайной Христа (to musthrin tou Crstou). Поэтому Максим известен как самый глубокий христологический и христоцентричный богослов. Полный текст статьи.

Цитата: "у святого Максима Начало, или точка Альфа, и Конец, точка Омега, между собою тесно связаны, и в вечной мысли Божией, в Предвечном Великом Совете Святой Троицы (Ис.9,6; Ответ Фалассию 60) — они совпадают и отождествляются, конкретно, в Логосе-Сыне-Христе. Это так в Боге и для Бога, но для за нас — творений, для созданного мира, существ, которые сотворены, которые начали быть/существовать, и поэтому тварны и ограниченны, у них это есть движение, (kinhsiz) от Начала к Концу".
Другие новости раздела Богословие
Другие новости
август 2010
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс  
1  
2 3 4 5 6 7 8  
9 10 11 12 13 14 15  
16 17 18 19 20 21 22  
23 24 25 26 27 28 29  
30 31  
Объявления
добавить на Яндекс добавить на Яндекс