Золотой фонд
Интервью с прот. Леонидом Цыпиным о его недавно вышедшей книге «Вселенная, Космос, Жизнь — три Дня Творения»1 февраля 2010 г.
Божественная литургия Великого четвертка и особые чинопоследования этого дня: освящение мира, омовение св. престола, общее маслоосвящение, умовение ног15 апреля 2009 г.
О значении Священного Писания в современном православном богословии16 сентября 2011 г.
Новое в справочном разделе
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
10.02.2012
О. Диодор!
1. Поскольку при Кирилле и Мефодии у славян не было вообще никакой литературной традиции...
10.02.2012
Если речь идет о титлах (надстрочных обозначениях сокращений), то они были введены исключительно рад...
10.02.2012
Речь идет в первую очередь о диакритике, обозначающей сакральные сокращения.
10.02.2012
Благодарю за разъяснение, отче Диодоре, и соглашусь в общем и целом с Вами, но после нескольких вопр...
10.02.2012
1. А откуда известно, что при Кирилле и Мефодии язык Писания и богослужения был понятнее, чем при пе...
Книжная справа на путях Древней Руси
10.02.2012
Степень молитвенного единения и "вкладывания ума" в средневековье я определить не берусь, но внимани...
10.02.2012
Речь идет о "теоретической совокупности" староверов. А практических примеров обратного я Вам могу пр...
10.02.2012
Отче, адреса Вашей почты в И-нете не нашел (нашел только ЖЖ - а я в соц. сетях не общаюсь по недоста...
Почему Далай-лама агитирует за православие: интервью с Борисом Гребенщиковым
10.02.2012
интересное интервью. спасибо
Физика и метафизика
9.02.2012
Дайте прочитать статью
|
Новости статейной библиографии: Протология и эсхатология святого Максима Исповедника 23 августа 2010 г.
Профессор
архиепископ Афанасий (Евтич). Протология и эсхатология
святого Максима
Исповедника. Опыт толкования 60-го ответа к Фалласию. Андреевский
вестник, №14, 2007. Святой Максим Исповедник[2]
(580-662 г.) - несомненно один из самых великих
богословов,
боговдохновенный отец Православной Церкви. Особо же
этот святой
подвижник и исповедник Евангельской истины, веры,
жизни и мысли
известен тем, что после апостолов Иоанна и Павла, и
потом святителя
Григория Богослова, глубже всех изложил основную
богооткровенную
истину, которую, следуя апостолу Павлу (Рим.16, 25;
Еф.1, 9;
3, 3.9; 5, 32; Кол.1, 26-27; 2, 2; 4,3 1Тим.З, 16), он
называет
Тайной Христа (to musthrin tou Crstou). Поэтому Максим
известен
как самый глубокий христологический и христоцентричный
богослов. Полный
текст статьи.
Цитата: "у святого Максима Начало,
или точка Альфа, и Конец, точка Омега, между собою
тесно связаны,
и в вечной мысли Божией, в Предвечном Великом Совете
Святой
Троицы (Ис.9,6; Ответ Фалассию 60) — они совпадают и
отождествляются,
конкретно, в Логосе-Сыне-Христе. Это так в Боге и для
Бога,
но для за нас — творений, для созданного мира,
существ, которые
сотворены, которые начали быть/существовать, и поэтому
тварны
и ограниченны, у них это есть движение, (kinhsiz) от
Начала
к Концу".
Другие новости раздела Богословие
9.02.12 11:12 В Афинах прошла презентация трехтомника старца Моисея Святогорца «Большой геронтикон святогорцев ХХ века»
6.02.12 11:57 20 февраля: Презентация книги архиепископа Василия (Кривошеина) «Богословские труды». Москва
5.02.12 13:33 Международная научная конференция, посвященная наследию священника Павла Флоренского, открылась в Венеции
30.01.12 13:50 Книги интернета: Трактаты. Проповеди.
Другие новости
10.02.12 17:39 Вышел февральский номер «Журнала Московской Патриархии»
10.02.12 13:37 Библиотека дня: 10 февраля 2012
10.02.12 13:23 «Обсерватория по наблюдению за религиозной свободой» проведет в Риме конференцию о защите религиозных меньшинств
10.02.12 13:10 10 февраля. Доклад «Является ли "русинсьска мова" украинским языком? (о проблеме классификации языков»
|
Новости
Издания на русском языке![]() Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||






















