|
Часть 8. Человек в мире сем
|
Часть 8. Человек в мире сем
Сегодня многие представляют
себе мир как нечто среднее между супермаркетом и «Диснейлендом», как будто мир создан, чтобы только угождать любым нашим
прихотям и быть площадкой для веселых игрищ...
Основание каждого города, как и рождение нового человека, всегда
связывается с большими упованиями. Даже теперь закладка города немыслима без
трогательных церемоний и торжественных речей, а в старину всякий город строился
как земное отражение небесного града, как воссоздание утраченной райской
обители, где можно спастись от потерянности и беззащитности, от страха и
одиночества.
С тех пор, как туземцы меланезийских
островов впервые увидели пролетавший по небу самолет, они остались навсегда очарованы
этой восхитительной «божественной» птицей. Вот только беда: самолеты никогда к
ним не спускались...
Когда дело касается денег, даже самые убежденные рационалисты
становятся суеверны, и самые «безрелигиозные» люди невольно начинают молиться...
Если бы приключения идей
описывались в романах, то судьба национализма могла бы стать основой не менее
остросюжетного повествования, чем "Граф Монте-Кристо"...
"Мы
живем, под собою не чуя страны"...
Сегодня
права человека превращены почти в религию — нечто принимаемое на веру, без
рассуждения. Ибо ни в одной декларации прав не сказано, что же такое
человеческая личность и почему ей принадлежат права и свободы?..
Идея прогресса ассоциируется с торжеством новаторства и освобождения.
Но не она ли сделала человека абсолютным рабом, беспомощным заложником «у
времени в плену»?..
Мы знаем,
что «время — деньги», знаем, как считать время, как его экономить, выигрывать,
опережать, обманывать и даже как заставить время «работать на нас»...
|
3 сентября 2010 г.
