|
Часть 3. Жизнь жительствует
|
Часть 3. Жизнь жительствует
Среди нескольких вопросов, давно названных «проклятыми»,
есть и вопрос об истине. Конечно, можно зарыться головой в песок скептицизма и
сказать, что все относительно, нет ничего абсолютного и никакой истины нет. Но
разве не веет лукавством от утверждения, что отсутствие истины и есть последняя
истина?…
Что есть жизнь? Что делать человеку в этой жизни? Где ее
источник? Возможно ли человеку познать замысел Творца о своей судьбе?
Много слов сказано о счастье. Много исписано
страниц, однако так и остается оно загадкой. У каждого поколения есть свой
рецепт счастья. Каждая эпоха не сомневалась, что именно ей удалось найти этот
затерявшийся ключ от Эдема. Разве не ради счастья вершились судьбы народов и
цивилизаций — но всегда счастье так и оставалось неразгаданной, а может даже и роковой загадкой
для человечества…
Самый смелый вызов культу судьбы был брошен верой в Единого
Бога. В библейском понимании жизнь мира есть открытый и свободный диалог Творца
и творения, в котором нет места судьбе.
Можно ли измерить красоту каким-нибудь стандартом?
Разве не превращается красота в пошлость, когда смотрят на нее оценочным,
рыночным взглядом? И все-таки, откуда столько власти в красоте? Почему именно
ей принадлежит загадочное право очаровывать?
Что же такое богатство? Сколько надо иметь тысяч,
миллионов или миллиардов, чтобы быть богатым? Богатство, как и человеческая
алчность — бездонно…
Истинное призвание человека – отыскать Царствие Божие,
которое малым семенем лежит в каждом сердце. Только у одного – под грудой
житейского хлама, у другого – под вязкой мутью греховной нечистоты ...
Колесо фортуны переменчиво, и прав мудрец: не наше то, что
нам дано фортуною. Но удача не только прихотлива, она коварна, уверяет Сенека:
«Избегайте всего, что подбросил вам случай. С подозрением и остановитесь перед
всяким случайным благом. Ведь и рыба, и звери ловятся на приманку сладкой
надежды…»
Мы забыли, что наша жизнь и все, чем мы ее
наполняем, ценно лишь в той мере, в какой они стоят нам усилий, борьбы и труда.
Не то, что получаем, действительно дорого для нас, а то, что отдаем…
Человеческая свобода – это дорога к Богу. И только
дорогой свободы идет Бог к человеку...
Какие это удивительные минуты - тихо стоять и смотреть, как
из-под кисточки маленького человечка выплывают облака, кривенькие рожицы с
улыбкой, приветливо выскочившей за контуры лица, и, конечно, это бушующее море,
неодолимо перетекающее с края альбомного листа на только что вытертый стол...
Наказание - это не месть, и даже
не сведение счетов. Наказание - это Божественный крик, громкий, пронзительный,
пронзающий толщу житейской суеты и многоголосицы, пробивающийся сквозь броню
увеселений и мнимого покоя, в которые закутывают себя с головой, боясь правды
жизни. Наказание - это осязаемый след заботы Бога о каждом.
Разве не замечательно прослыть по всему миру талантливым композитором, успешным
бизнесменом или политиком? Разве не приятно, когда тебя знают люди, которых ты и
знать-то не желаешь? Неужели есть что-то неправильное, греховное, в этом
исконно присущем человеку искании славы?
Говорящий «Честь имею!» утверждает, что ему есть за что
умереть...
Мудрым хочет быть каждый. Только мудрость выбирает себе не всякого.
Что сегодня считают любовью? В лучшем случае глубокое
чувство, которое охватывает человека, своего рода эмоциональный подъем, или
всплеск. Но чувства - ах, как же они обманчивы и непостоянны!
Какими разными бывают слова! Они могут быть
колкими, даже ледяными. Могут стать роковыми. Бывают слова прощальные. А можно
услышать, правда, редко, простые и добрые слова, от которых тихо веет
материнской любовью. Но все это – слова человеческие. Христианство поставило
слово так высоко, как никто и никогда не дерзал…
...Человек чувствует, как эта сила схватила его, потрясла, опалила, и вот
гонит его как бы неким духовным, необоримым ветром к такому-то нравственному
поступку или образу действий...
Никогда, наверное, не сосчитать,
сколько людей, задумавшись о вечных вопросах, о религии, так и не переступили
порог храма. Почему? Что становится непреодолимым препятствием, которое словно
бетонная стена вдруг вырастает перед ищущим глотка вечности человеком?
В буквальном смысле слово «юродивый» означает сумасшедший,
«уродившийся не таким». Юродивыми же Христа ради называются те, кто добровольно
избрал юродство - подвиг религиозного отречения от мирского разума и эгоистического
«здравого смысла».
|
3 сентября 2010 г.
