|
Золотой фонд
Пасхальное бдение. Содержание чинов вечерни и литургии Великой субботы и Светлой заутрени23 апреля 2009 г.
Состав службы 12 Евангелий (утрени Великой пятницы)16 апреля 2009 г.
Философия любви в романе Владимира Набокова «Лолита»18 января 2009 г.
Икона человеческой свободы28 декабря 2011 г.
Новое в справочном разделе
Местное управление Санкт-Петербургской епархией и приходское духовенство
26.05.2012
У моей мамы, 1912 г.р. (вечная ей Память), были родные тети, Конкордия, Лидия и Надежда Иосифовны Со...
Доказательства эволюции
26.05.2012
**Но ни один вменяемый учёный не будет совать богов в науку**
/////////////////////////////////////...
Совместимость принципов биологической эволюции с восточным православием
26.05.2012
** Так происходило ли это развитие в направлении жиз-
ни, в направлении человека совершенно слу...
25.05.2012
Заблуждение господина Докинза, по-видимому как "ч а й н и к а", с его пресловутым чайником заключает...
Практика причащения православных прихожан советской эпохи
26.05.2012
Ну а теперь несколько слов о практике причащения в советский период. Что мы имеем. Духовенство: част...
25.05.2012
В свете комментируемой статьи не совсем понятно, что именно Вы считаете "традиционной на Руси практи...
Абай. Слова назидания
25.05.2012
Антон, если незнаете не пишите, эти ваши глупые комментарии ни к чему, Казахстан если что развиваетс...
Шестоднев и наука: проблема согласования или кризис встречи? Часть 3
25.05.2012
"Проблема согласования" возникла из-за недостаточного промысливания физиками самой наипервейшой "точ...
«Похищение Европы»: богословская герменевтика великих каппадокийцев в логике цивилизационных перемещений
25.05.2012
Павлов
Вадим Иванович, "прежде всего, это дробление жизни во
Христе - вряд ли Отцы-каппадокийцы со...
Метафизические предпосылки моделей квантовой космологии
25.05.2012
"Абсолютное начало должно мыслиться как источник или основание существования. Если мы идем в этом на...
|
Шуфрин А.М.Имя кратко: Шуфрин А.М.
Автор 8 публикаций:
22 августа 2011 г.
(Статья)
Читателям портала предлагается переписка, участниками которой являются Г.И. Беневич, Д.С. Бирюков и А.М. Шуфрин. Ученые обсуждают соотношение между философией и богословием применительно к сочинениям христианских и языческих авторов периода Ромейско-Византийской империи.
22 июля 2010 г.
(Статья)
Существует ли
преемственность между Климентовым пониманием Церкви как «избранного семени» и
идеей валентиниан о крещальном искуплении? Метафоры, используемые Климентом, и
те же образы, встречающиеся в нехристианских источниках, имеют ли смысловое отличие?
В четвертой части 1 главы книги А.М.
Шуфрина о Клименте Александрийском для решения вопроса о гнозисе автор вновь обращается к мнениям различных исследователей.
9 июля 2010 г.
(Статья)
Что отличает «еретическую» идею гнозиса, выдвигавшуюся оппонентами Климента,
от «православной»? Каковы черты сходства между концепциями гнозиса в «Педагоге»
александрийского учителя Церкви и «Евангелии
истины» (Evangelium Veritatis), в которых речь идет о пробуждении? В
основе третьей части главы 1 книги А.М. Шуфрина
о Клименте Александрийском ответы на эти вопросы.
5 июля 2010 г.
(Статья)
Гнозис – прямой результат действия света божественного откровения и зависит от личного выбора и усилия человека. Или, может, гнозис – это уверенность в том, что человек, живший в неведении блага, в кошмаре, который не мог даже восприниматься как зло, но вдруг пробудившийся, услышавший зов и откликнувшийся на него с радостью, спасен? Как следует понимать гнозис – как пробуждение или как выбор? Об этом повествуется во второй части главы 1 книги А.М. Шуфрина о Клименте Александрийском.
23 июня 2010 г.
(Статья)
Портал «Богослов.Ru» публикует первую часть главы 1 книги А.М. Шуфрина о
Клименте Александрийском, которая
переведена на русский язык В. Рокитянским. Связь воззрений таких
гностиков, как
Василид и Валентин, с
христианством — какой она представляется современным исследователям?
27 мая 2010 г.
(Статья)
Отношение к наследию Климента Александрийского среди богословов неодинаково. На Западе все еще ведутся споры вокруг личности этого Учителя Церкви. Неоднозначно оценивается Александрийский гностицизм и его значение для формирования идей великого христианского апологета и мистика, вошедших впоследствии в церковное Предание. В контексте этих споров портал "Богослов.Ru" начинает публикацию глав русского перевода книги А.М. Шуфрина о Клименте Александрийском (A. Choufrine, Gnosis, Theophany, Theosis: Studies in Clement of Alexandria's Appropriation of His Background (Patristic Studies 5; New York: Peter Lang, 2002). Авторизованный перевод В. Рокитянского.
29 июля 2009 г.
(Библиографическое описание журнальной статьи)
29 июля 2009 г.
(Библиографическое описание журнальной статьи)
|
Новости
![]()
Объявления
|





























