Золотой фонд
Новое в справочном разделе
Комментарии читателей rss

Льюис Овьедо Торро

Имя на родном языке: Lluis Oviedo
Ученое звание: доктор богословия
Тип персоны: Зарубежные исследователи
Профессиональные интересы: Социология, Философия, Апологетическое (основное) богословие, Религиоведение, Религия и наука, Социальное служение, Антропология
Конфессии: Католичество
Краткая биографическая справка:

Род. 1958 г., Испания. Доктор богословия (PhD) в области фундаментального богословия Григорианского университета в Риме (1989).  С 1992 г. ординарный профессор богословской антропологии и фундаментального богословия Понтификального Антонианского университета в Риме. С 2003 г. приглашенный профессор  фундаментального богословия (в области христианской веры, общество и наука) Григорианского университета в Риме. С 1997 по 2004 гг. редактор журнала «Antonianum». В настоящее время возглавляет проект «Междисциплинарное и эмпирическое богословие» в Антонианском университете, или богословие в диалоге с гуманитарными и социальными науками. С 2008 г. главный редактор вестника ESSSAT News (Новости Европейского общества по изучению науки и богословия).

               Основные научные интересы касаются двух фундаментальных и тесно взаимосвязанных направлений: условия религиозного выживания в развитых сообществах; богословское значение научных исследований религии и человека. Одной из основных целей научной деятельности проф. Овьедо является более глубокая интеграция богословия в продолжающееся развитие науки, способного заниматься углубленным диалогом с различными собеседниками в нашем культурном и научном контексте. Важно преодолеть самозамкнутость практики теологии и развить более диалогичную программу.

               В настоящее время проф. Овьедо работает над несколькими проектами в области взаимодействия социальных и когнитивных наук и богословия в сотрудничестве с коллегами из других областей науки. Во-первых, «поиск универсальной религиозной грамматики» нацелен на то, чтобы найти свидетельства об основных структурах религиозного разума, общих для очевидно различных и удаленных культур и религий. Второй проект проф. Овьедо касается специфических аспектов аутизма и людей с синдромом Аспергера и их живого религиозного опыта. Третий проект, который проф. Овьедо осуществляет вместе со своими коллегами, касается паломников и паломничества.

               Членство в научных сообществах.

•             Европейское общество по изучению науки и богословия (European Society for the Study of Science and Theology, ESSSAT)

•             Общество научного изучения религии (Society for the Scientific Study of Religion, SSSR)

•             Международная ассоциация по когнитивной науке о религии (International Association for the Cognitive Science of Religion, IACSR)

Область научных интересов

•             Междисциплинарные исследования религии; методологические вопросы исследования религии

•             отношение между христианской и научной антропологией

•             эмпирические подходы к религии и богословию


Библиография работ автора на языке оригинала:

Книги

- La secularización como problema. Aportaciones al análisis de las relaciones entre fe cristiana y mundo moderno [Secularization as a Problem] Ed. Facultad de Teología, Valencia 1990. 316 pp.

- Altruismo y caridad. Ensayo de antropología en clave interdisciplinar [Altruism and Charity] Ed. Antonianum, Roma 1998. 376 pp.

- La fe cristiana ante los nuevos desafíos sociales: Tensiones y respuestas [Christian Faith Before New Social Challenges] Ediciones Cristiandad, Madrid 2002. 473 pp.

- Vivere o sopravvivere? I francescani e la vita consacrata in un mondo che cambia[Live or Survive: Franciscans and Consecrated Life in a Changing World] Santa Maria degli Angeli – Assisi, Ed. Porziuncola 2007. pp. 360.

 Статьи (наиболее значимые из свыше 125 опубликованных автором)

1.           “Concerning Empirical Theology: Possibilities and Methods”, Bulletin ET  (European Society for Catholic Theology) 10 (1999) 55-68.

2.           “Las ciencias cognitivas y la religión: Un primer balance”, in Antonianum LXXX, 2005, 157-166.

3.           “Whom to Blame for the Charge of Secularization?”, in Zygon: Journal of Religion and Science, 40-2, 2005, pp. 351-361.

4.           “Is it suitable to translate Christian anthropological topics into genetic and cognitive categories? The case with original sin”, in  Creative Creatures. Values and Ethical Issues in Theology, Science and Technology, Issues in Science ant Theology (IST) 3, T&T Clark / Continuum, London - New York 2005, pp. 107-120.

5.           “Assessing Cognitive Approaches to Religion: A Theological Account”, in European Journal of Science and Theology, 2, 2006-1, pp. 47-54.

6.           Symposium on “Science, Humanism, and Christian Theology: Dialogue with Lluís Oviedo”; main article: “Is Christian Theology Well Suited to Enter the Discussion between Science and Humanism?” (pp. 825-842), folowed of the responses: Vítor Westhelle, “Are Science and Humanism Suited to Enter the Ancient Quest of Christian Theology? A Response to Lluís Oviedo (pp. 843-852); Gregory R. Peterson, “Theology and the Science Wars: Who Owns Human Nature?” (pp. 853-862); and reply by Lluís Oviedo: “Struggling to Keep Faithful: Response to Gregory R. Peterson and Vítor Westhelle” (pp. 863-868), in Zygon 41, 2006-4, pp. 825-868.

7.           “Ungelöste Aufgaben einer kognitiven Religionswissenschaft: Theologische Relevanz”, in F. Vogelsang, H. Meisinger e.a. (hg.), Theologie und Naturwissenschaften: Eine interdisziplinäre Werkstatt, Evangelische Akademie im Rheinland, Bonn 2006, pp. 209-220.

8.           Entry “Christianity”, in George Ritzer (ed.), Blackwell Encyclopedia of Sociology vol 2, Blackwell, Oxford, Malden-Ma. 2007, pp. 474-479.

9.           “Du désenchantement du monde à un réenchantement du monde”, in Isabelle Chareire et D. Moulinet (eds.), Théologie et politique : Cent ans après la loi de 1905, Lyon, Profac 2007, pp. 225-242

10.         “Religious Experience: First-, Second-, and Third-Person Accounts”, in Archives of Philosophy, 74, 1-3, 2006, pp. 391-401. [Published end 2007].

11.         “Is a Complete Biocognitive Account of Religion Feasible?”, in Zygon, 43-1, 2008, pp. 103-126.

12.         “Testing the Effects of Organizational Culture on a Catholic Religious Order”, in Journal of Contemporary Religion, 23-2, 2008, pp. 193-214.

13.         “Has Theology Anything to Suggest to Consciousness Studies?”, in F. Vogelsang – H. Meissinger (Hgg.), Herausforderungen und Grenzen wissenschaftlicher Modelle in Neturwissenschaft und Theologie, Evnagelische Akademie im Rheinland, Bonn 2008, pp. 125-140.

14.         “Steps Towards a Cognitive Science of Religion”, in Zygon, 43-2, June 2008, pp. 385-393.

15.         In collaboration with G. Giordan and S. Federici,  “Cattolicesimo e pluralismo culturale. Un confronto tra Italia e Stati Uniti”, in Antonianum 83-2, 2008, pp. 247-277.

16.         “Neurological Approaches to Religion: An Assessment of Four New Publications”, in Reviews in Religion and Theology 15-4, 2008, pp. 533-545.

17.         “Should We Say that the Second Vatican Council has Failed?, in The Heythrop Journal, 49-5, 2008, pp. 716-730.

18.         “Christians in a Secularized World: Charles Taylor Last Endeavor”, in Reviews in Religion and Theology, 16-1, 2009, pp. 79-85

19.         “Is Religious Behavior “Internally Guided” by Religious Feelings and Needs?”, in Jay Feierman (ed.), The Biology of Religious Behavior, Praeger, Westport CT, London: May 2009, pp. 141-156

20.         “Attempts at Rationalizing Sacrifice”, in Archives of Philosophy, 2009

21.         Diverging Paths in the Study of the Evolution of Religion, in: Neil Spurway (Ed.), Theology, Evolution and the Mind, Cambridge Scholars Publishing, Newcastle 2009, 42-52.

22.         “Christianity in Southern Europe, 1910-2010”, in Todd M. Johnson & Kenneth R. Ross (eds.), Atlas of Global Christianity, Edinburgh University Press, Edinburgh, 2010, pp. 166-167.

23.         With Manuel Canteras: “Is There A Limit To Religious Decline?Social Secularization as the Main Context for Theology in Europe”, in: Antonianum, 84, 2010, pp. 143-271.

24.         “Is Religion about Impossible Things?”, in Archivio di Filosofia – Archives of Philosophy, 78, 2010, pp. 367-376.

25.         “Science and Theology as an Instance of Reflection”, in: A. Runehov, N. Gregersen and J. Wolf (eds.), The Human Project in Science and Religion Vol. I., Copenhagen University Network of Science and Religion, 2010, pp. 13-20.

26.         “New Proposals on Theological Apologetics”. Article Review, in Reviews in Religion and Theology, 18, 2011-1, pp. 132-143.


Объявления
добавить на Яндекс добавить на Яндекс