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Гемайнхардт Питер

Имя кратко: Гемайнхардт П.
Имя на родном языке: Gemeinhardt Peter
Имя на английском языке: Gemeinhardt P.
Тип персоны: Зарубежные исследователи
Профессиональные интересы: История Древней Церкви, Догматическое богословие, Патрология
Конфессии: Евангелические церкви
Краткая биографическая справка:

Родился 3 января 1970 г. в Гамбурге (Германия).

В 1989 г. окончил среднюю школу.

В 1990-1996 гг. изучал теологию в Марбурге и Гёттингене.

В 1996 г. прошел первый богословский экзамен.

В 1997 г. был назначен научным сотрудником „Colloquium Origenianum Septimum“. В 1999 г. стал старшим научным сотрудником по систематической теологии.

В 1999-2002 гг. являлся преподавателем евангелической теологии Марбургского университета (Германия), а также сотрудником Центра экуменической теологии (Марбург).

В 2001 г. стал доктором теологии.

В 2003 г. был рукоположен в пастора Евангелической церкви Германии.

В 2003-2006 гг. работал в качестве преподавателя теологического факультета в Йенском университете им. Ф. Шиллера.

В 2006 г. стал хабилитированным доктором церковной истории.

В 2006-2007 гг. являлся профессором Йенского университета.

С 2007 г. по настоящее время работает в качестве профессора теологического факультета Гёттингенского университета.

Женат. Имеет троих детей.


Библиография работ автора: Монографии
    • Die Heiligen. Von den frühchristlichen Märtyrern bis zur Gegenwart, München 2010

    • Das lateinische Christentum und die antike pagane Bildung (STAC 41), Tübingen 2007

    • Die Filioque-Kontroverse zwischen Ost- und Westkirche im Frühmittelalter (AKG 82), Berlin – New York 2002

Издано под редакцией

    • Encyclopedia of the Bible and Its Reception, ed. by Hans-Josef Klauck et al., Berlin - New York 2009ff. (verantwortlicher Herausgeber für den Bereich "Greek Patristics and Orthodox Churches")

    • Zeitschrift für Antikes Christentum (verantwortlich für den Rezensionsteil; seit Jahrgang 11/2007)

    • Athanasius Handbuch, hg. von Peter Gemeinhardt, Tübingen 2011

    • Weltkonstruktionen. Religiöse Weltdeutung zwischen Chaos und Kosmos vom Alten Orient bis zum Islam, hg. von Peter Gemeinhardt/Annette Zgoll (ORA 5), Tübingen 2010

    • Wolfgang A. Bienert, Kirchengeschichte in ökumenischer Verantwortung. Ausgewählte Studien, hg. von Peter Gemeinhardt/Karl Pinggéra (Kirche, Konfession, Religion 55), Göttingen 2009

    • Carl Andresen, Theologie und Kirche im Horizont der Antike. Gesammelte Aufsätze zur Geschichte der Alten Kirche, hg. von Peter Gemeinhardt (AKG 112), Berlin – New York 2009

    • Gebundene Freiheit? Bekenntnistradition und theologische Lehre im Luthertum, hg. von Peter Gemeinhardt/Bernd Oberdorfer (LKGG 25), Gütersloh 2008

    • Patristica et Oecumenica. Festschrift für Wolfgang A. Bienert zum 65. Geburtstag, hg. von Peter Gemeinhardt/Uwe Kühneweg (MThSt 85), Marburg 2004

    • Kultur und Wissenschaft beim Übergang ins „Dritte Reich“, hg. von Carsten Könneker/Arnd Florack/Peter Gemeinhardt, Marburg 2000

Статьи

    • Concilium Constantinopolitanum 879/80, in: Conciliorum Oecumenicorum Generaliumque Decreta, ed. by Giuseppe Alberigo (†), vol. II, Turnhout [erscheint demnächst]

    • Concilium Constantinopolitanum IV – 869/70, in: Conciliorum Oecumenicorum Generaliumque Decreta, ed. by Giuseppe Alberigo (†), vol. II, Turnhout [erscheint demnächst]

    • Joachim the Theologian: Trinitarian Speculation and Doctrinal Debate, in: The Companion to Joachim of Fiore, ed. by Matthias Riedl/Julia Eva Wannenmacher (The Christian Tradition), Leiden [erscheint demnächst]

    • „Nicht Mutige, sondern Flüchtlinge bedürfen des Mythos“. Distanzierungen und Annäherungen an den Mythos im spätantiken Christentum, in: Arbeit am Mythos, hg. von Annette Zgoll/Reinhard G. Kratz, Tübingen [erscheint 2011]

    • Mit den Vätern von gestern im Gespräch über die Kirche von morgen, in: Junge Marburger Theologie: Hermeneutisch, politisch, ästhetisch, hg. von Thomas Braun/Cornelia Richter (MThSt), Leipzig [erscheint 2011]

    • "Quid est imperatori cum ecclesia?" Das Christentum in der Spätantike und seine Geistlichen auf dem Weg in die Nähe der politischen Macht, in: Geistliche in Machtpositionen und als Machtberater, hg. von Bernd Oberdorfer/Peter Waldmann [erscheint 2011]

    • mit Wolfgang Bienert: Jesu wahre Verwandtschaft, in: Antike christliche Apokryphen, hg. von Christoph Markschies/Jens Schröter, Bd. I, Tübingen [erscheint 2011]

    • Außerchristliche Zeugnisse über Jesus, in: Antike christliche Apokryphen, hg. von Christoph Markschies/Jens Schröter, Bd. I, Tübingen [erscheint 2011]

    • Bildung und Religion – ein neues Forschungszentrum in Göttingen, in: Early Christianity 2 (2011) 403-408.

    • „Hoc canit unanimi vox pia corde patrum“. Die Väterhermeneutik des Decretum Aquisgranense aus westlicher Sicht, in: Die Filioque-Kontroverse. Historische, ökumenische und dogmatische Perspektiven 1200 Jahre nach der Aachener Synode, hg. von Michael Böhnke/Assaad Elias Kattan/Bernd Oberdorfer (QD 245), Freiburg u.a. 2011, 97-113.

    • Petrus in Rom? Neue Diskussionen über eine alte Frage, in: MdKI 62 (2011) 63-67.

    • Die Patristik um 1911 in ihrem Verhältnis zur Religionsgeschichte, in: ZAC 15 (2011) 75-98.

    • Herkunft, Jugend und Bildung, in: Athanasius Handbuch, hg. von Peter Gemeinhardt, Tübingen 2011, 75-82.

      • Der Theologe und Kirchenpolitiker, in: Athanasius Handbuch, aaO. 93-104.

      • Epistula catholica, in: Athanasius Handbuch, aaO. 226-228.

      • Tomus ad Antiochenos, in: Athanasius Handbuch, aaO. 228-235.

      • Kirche, in: Athanasius Handbuch, aaO. 335-343.

      • Refutatio hypocriseos Meletii et Eusebii, in: Athanasius Handbuch, aaO. 348-350.

      • Spätantike Historiographie und Hagiographie, in: Athanasius Handbuch, aaO. 371-378.

      • Der Osten, in: Athanasius Handbuch, aaO. 416-420.

      • Athanasius: ein ökumenischer Kirchenvater?, in: Athanasius Handbuch, aaO. 454-461.

 

    • Die Kirche zwischen theologischem Anspruch und historischer Wirklichkeit, in: Kirche, hg. von Christian Albrecht (TdT 1), Tübingen 2011, 81-130.

    • Schola animarum. Bildung und Religion in der Schule des Origenes, in: Alexandria: Stadt der Bildung und der Religion, hg. von Reinhard Feldmeier/Tobias Georges/Felix Albrecht = Biblische Notizen 148, Freiburg u.a. 2011, 113-123.

    • Sancta simplicitas? Bildung als Thema der spätantiken lateinischen Hagiographie, in: Von Homer bis Landino. Beiträge zur Antike und Spätantike sowie zu deren Rezeptions- und Wirkungsgeschichte. Festgabe für Antonie Wlosok zum 80. Geburtstag, hg. von Beate Regina Suchla, Berlin 2011, 85-113.

    • Prayer Seeking Understanding. Saint Anselm’s Early Prayers and Meditations in Context, in: Archa Verbi 7 (2010) 58-67.

    • Magier, Weiser, Gott. Das Bild Jesu bei paganen antiken Autoren, in: Jesus in apokryphen Evangelienüberlieferungen. Beiträge zu außerkanonischen Jesusüberlieferungen aus verschiedenen Sprach- und Kulturkreisen, hg. von Jörg Frey/Jens Schröter/Jakob Spaeth (WUNT 254), Tübingen 2010, 467-492.

    • Holiness and Education in Late Antique Hagiography, in: Studia Patristica. Papers presented at the Fifteenth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 2007, ed. by Jane Baun et al., vol. XLIV, Leuven 2010, 521-526.

    • "Tota paradisi clauis tuus sanguis est". Die Blutzeugen und ihre Auferstehung in der frühchristlichen Märtyrerliteratur, in: Gelitten – Gestorben – Auferstanden. Passions- und Ostertraditionen im frühen Christentum, hg. von Tobias Nicklas/Andreas Merkt/Joseph Verheyden (WUNT II, 273), Tübingen 2010, 97-122.

    • Sünde in der Theologie der Alten Kirche, in: Die Aktualität der Sünde. Ein umstrittenes Thema der Theologie in interkonfessioneller Perspektive, hg. von Rochus Leonhardt (ÖR.B 86), Frankfurt 2010, 11-28

    • Heilige, Halbchristen, Heiden. Virtuelle und reale Grenzen im spätantiken Christentum, in: Kommunikation über Grenzen. Die Beiträge des XIII. Europäischen Kongresses für Theologie, hg. von Friedrich Schweitzer (VWGTh 33), Gütersloh 2009, 454-474.

    • Märtyrer und Martyriumsdeutungen von der Antike bis zur Reformation, in: ZKG 120 (2009) 289-322.

    • Der biblische Kanon als ökumenisches Problem, in: MdKI 60 (2009) 63-68.

    • Schlüssel zum Paradies. Das Martyrium galt dem Christentum stets als Inbegriff der Nachfolge Christi, in: Zeitzeichen, Heft 2/2009, S. 31-33

    • Dürfen Christen Lehrer sein? Anspruch und Wirklichkeit im christlichen Bildungsdiskurs der Spätantike, in: JbAC 51 (2008) 25-43

    • Staatsreligion, Volkskirche oder Gemeinschaft der Heiligen? Das Christentum in der Spätantike: eine Standortbestimmung, in: ZAC 12 (2008) 453-476

    • Traditionsbindung und Traditionskritik bei Melanchthon, in: Gebundene Freiheit? Bekenntnistradition und theologische Lehre im Luthertum, hg. von Peter Gemeinhardt/Bernd Oberdorfer (LKGG 25), Gütersloh 2008, 31-61

    • Logic, Tradition, and Ecumenics. Developments of Latin Trinitarian Theology between c. 1075 and c. 1160, in: Trinitarian Theology in the Medieval West, ed. by Pekka Kärkkäinen (SLAG 61), Helsinki 2008, 10-68

    • Mehr als Brot und Rosen! Erträge des Elisabeth-Jahres 2007, in: JHKV 58 (2007) 127-151

    • Anselms theologische Methode in seiner Epistola de incarnatione Verbi, in: What is „Theology“ in the Middle Ages? Religious Cultures of Europe (12th–15th Centuries) as reflected in their Self-Understanding, hg. von Mikolaj Olszewski (Archa Verbi. Subsidia 1), Münster 2007, 39-57

    • Karl Heussi, der Nationalsozialismus und das Jahr 1933, in: ZThK 104 (2007) 287-319

    • Die religionsgeschichtliche Erforschung des Christentums in der Spätantike, in: VuF 52 (2007) 30-49

    • Apollinaris of Laodicea: a Neglected Link of Trinitarian Theology between East and West?, in: ZAC 10 (2006) 286-301

    • Der Tomus ad Antiochenos (362) und die Vielfalt orthodoxer Theologien im 4. Jahrhundert, in: ZKG 117 (2006) 169-196

    • Santo subito? Das römisch-katholische Heiligsprechungsverfahren: eine Erinnerung aus gegebenem Anlass, in: MdKI 56 (2005) 83-88

    • Der Filioque-Streit zwischen Ost und West, in: Vom Schisma zu den Kreuzzügen: 1054 – 1204, hg. von Peter Bruns/Georg Gresser, Paderborn 2005, 105-132

    • Von Polykarp bis Padre Pio. Heiligsprechung und Heiligwerdung im Spiegel der Kirchengeschichte, in: Die Heiligen in den Konfessionen, hg. von Karl Reinhart Trauner/Alexander Gemeinhardt, Wien 2005, 23-38

    • Das Chronicon Carionis und seine Überarbeitung durch Philipp Melanchthon, in: Welt-Zeit. Christliche Weltchroniken aus zwei Jahrtausenden in Beständen der Thüringer Universitäts- und Landesbibliothek Jena, hg. von Martin Wallraff, Berlin – New York 2005, 115-125

    • Melanchthon und das Nizänum. Ein Beitrag zur Trinitätslehre der Reformation, in: Patristica et Oecumenica. Festschrift für Wolfgang A. Bienert zum 65. Geburtstag, hg. von Peter Gemeinhardt/Uwe Kühneweg (MThSt 85), Marburg 2004, 177-191

    • Das Schisma von 1054 – seine geschichtliche und ökumenische Bedeutung, in: MdKI 55 (2004) 63-69

    • Die Filioque-Kontroverse: Historische Spurensuche und ökumenische Perspektiven, in: MdKI 54 (2003) 43-49

    • Krisis der Geschichte – Krisis der Kirchengeschichtsschreibung. Kirchengeschichte nach dem Ersten Weltkrieg auf der Suche nach ihrem Grund und Gegenstand, in: ZKG 113 (2002) 210-236

    • Die Trinitätslehre des Michael Psellos. Griechischer Neunizänismus als philosophische Theologie im 11. Jahrhundert, in: ThPh 76 (2001) 509-529

    • „Ecclesia Romana semper habuit primatum“. Die Entwicklung des päpstlichen Primats im ersten Jahrtausend, in: Papstamt – pro und contra. Geschichtliche Entwicklungen und ökumenische Perspektiven, hg. von Walter Fleischmann-Bisten (BenshH 97), Göttingen 2001, 9-38

    • „Geboren aus dem Wesen des Vaters...“. Das Glaubensbekenntnis von Nizäa und Augustins neunizänische Theologie, in: Studia patristica. Papers presented at the Thirteenth International Conference on Patristic Studies held in Oxford 1999, ed. by Maurice Wiles/Edward J. Yarnold, vol. XXXVIII, Leuven 2001, 153-168

    • Ökumene nach „Dominus Iesus“? Warum das Miteinander immer noch mit der Rechtfertigungslehre steht und fällt, in: US 56 (2001) 74-82

    • Kirchengeschichte zwischen den Zeiten. Paradigmen protestantischer Kirchengeschichtsschreibung beim Übergang ins „Dritte Reich“, in: Kultur und Wissenschaft beim Übergang ins „Dritte Reich“, hg. von Carsten Könneker/Arnd Florack/Peter Gemeinhardt, Marburg 2000, 47-64

    • Lateinischer Neunizänismus bei Augustin, in: ZKG 110 (1999) 149-169

    • Gemeinsam den einen Glauben bekennen? Die eine Kirche und der doppelte Ausgang des Heiligen Geistes, in: MdKI 49 (1998) 112-114

    • Für eine Zukunft in Solidarität und Gerechtigkeit – auch in der EKHN?, in: kda – Kirchlicher Dienst in der Arbeitswelt, Nr. 4 (Dezember 1997), 22-24

Рецензии
    • Lupus Servatus, Das Leben des heiligen Wigbert. Die Wundertaten des heiligen Wigbert, hg. und übers. von Michael Fleck (VHKH 67/4), Marburg 2010, in: JHKV [erscheint demnächst]

    • Günther Schulz/Jürgen Ziemer, Mit Wüstenvätern und Wüstenmüttern im Gespräch. Zugänge zur Welt des frühen Mönchtums in Ägypten, Göttingen 2010, in: MdKI 62 (2011) 74f.

    • Esther Meier, Handbuch der Heiligen, Darmstadt 2010, in: MdKI 62 (2011) 77

    • Religion und Bildung. Medien und Funktionen religiösen Wissens in der Kaiserzeit, hg. von Christa Frateantonio/Helmut Krasser (Potsdamer Altertumswissenschaftliche Beiträge 30), Stuttgart 2010, in: ZAC 15 (2011) 222

    • Manfred Clauss, Der Kaiser und sein wahrer Gott. Der spätantike Streit um die Natur Christi, Darmstadt 2010, in: ZAC 15 (2011) 222f.

    • Jan Stenger, Hellenische Identität in der Spätantike. Pagane Autoren und ihr Unbehagen an der eigenen Zeit (UaLG 97), Berlin – New York 2009, in: ZAC 15 (2011) 223f.

    • Michael Stuart Williams, Authorised Lives in Early Christian Biography. Between Eusebius and Augustine, Cambridge 2008, in: ZAC 15 (2011) 224

    • Autobiographie und Hagiographie in der christlichen Antike, hg. von Johannes van Oort/Dietmar Wyrwa (SPA 7), Leuven – Walpole MA 2009, in: ZAC 14 (2010) 662.

    • Christentum und Politik in der Alten Kirche, hg. von Johannes van Oort/Otmar Hesse (SPA 8), Leuven – Walpole MA 2009, in: ZAC 14 (2010) 662f.

    • Timothy D. Barnes, Early Christian Hagiography and Roman History (Tria Corda 5), Tübingen 2010, in: ZAC 14 (2010) 663f.

    • Peter Schäfer, Die Geburt des Judentums aus dem Geist des Christentums. Fünf Vorlesungen zur Entstehung des rabbinischen Judentums (Tria Corda 6), Tübingen 2010, in: ZAC 14 (2010) 664f.

    • Thomas R. Karmann, Meletius von Antiochien. Studien zur Geschichte des trinitätstheologischen Streits in den Jahren 360-364 n.Chr. (RSTh 68), Frankfurt/M. 2009, in: ZAC 14 (2010) 665f.

    • Die christlich-philosophischen Diskurse der Spätantike: Texte, Personen, Institutionen, hg. von Therese Fuhrer (PhA 28), Stuttgart 2008, in: ZAC 14 (2010) 472f.

    • Ambrosius Theodosius Macrobius, Tischgespräche am Saturnalienfest, übers. von Otto und Eva Schönberger, Würzburg 2008, in: ZAC 14 (2010) 473.

    • Leitbilder im Spannungsfeld von Orthodoxie und Heterodoxie, hg. von Jürgen Dummer/ Meinolf Vielberg (AwK 19), Stuttgart 2008, in: ZKG 121 (2010) 249-251.

    • Theofried Baumeister, Martyrium, Hagiographie und Heiligenverehrung im christlichen Altertum (RQ.S 61), Rom u.a. 2009, in: ZKG 121 (2010) 246f.

    • Volksglaube im antiken Christenum, hg. von Heike Grieser / Andreas, Darmstadt 2009, in: ThLZ 135 (2010) 947-950.

    • Andrew Louth, Greek East and Latin West. The Church AD 681-1071 (The Church in History, vol. III), Crestwood NY 2007, in: ThLZ 135 (2010) 195-197.

    • Sakralität zwischen Antike und Neuzeit, hg. von Berndt Hamm/Klaus Herbers/Heidrun Stein-Kecks (BzH 6), Stuttgart 2007, in: Archa Verbi 6 (2009) 195-197.

    • Larry W. Hurtado, The Earliest Christian Artifacts. Manuscripts and Christian Origins, Grand Rapids MI – Cambridge 2006, in: ZAC 13 (2009) 562.

    • Christine Mühlenkamp, „Nicht wie die Heiden“. Studien zur Grenze zwischen christlicher Gemeinde und paganer Gesellschaft in vorkonstantinischer Zeit (JbAC.E, Kleine Reihe 3), Münster 2008, in: ZAC 13 (2009) 563.

    • Paul Veyne, Als unsere Welt christlich wurde (312-394). Aufstieg einer Sekte zur Weltmacht, München 2008, in: ZAC 13 (2009) 563-565.

    • Christoph Markschies, Kaiserzeitliche christliche Theologie und ihre Institutionen. Prolegomena zu einer Geschichte der antiken christlichen Theologie, Tübingen 2007, in: ZKG 120 (2009) 239-242.

    • Claudia Rapp, Holy Bishops in Late Antiquity. The Nature of Christian Leadership in an Age of Transition (The Transformation of the Classical Heritage 37), Berkeley u.a. 2005, in: ZAC 13 (2009) 380f.

    • Benedikt XVI., Die Kirchenväter – frühe Lehrer der Christenheit, Regensburg 2008, in: ZAC 13 (2009) 381f.

    • Wolfgang Speyer, Frühes Christentum im antiken Strahlungsfeld. Kleine Schriften III, hg. von Veronika Coroleu Oberparleitner (WUNT 213), Tübingen 2007, in: ThRev 105 (2009) 304-306

    • Richard Klein, Zum Verhältnis von Staat und Kirche in der Spätantike. Studien zu politischen, sozialen und wirtschaftlichen Fragen (Tria Corda 3), Tübingen 2008, in: ZAC 13 (2009) 175

    • Hans-Josef Klauck, Die apokryphe Bibel. Ein anderer Zugang zum frühen Christentum (Tria Corda 4), Tübingen 2008, in: ZAC 13 (2009) 174f.

    • Christian Tornau, Zwischen Rhetorik und Philosophie. Augustins Argumentationstechnik in De ciuitate Dei und ihr bildungsgeschichtlicher Hintergrund (UALG 82), Berlin – New York 2006, in: ZKG 120 (2009) 80-82

    • Frühchristentum und Kultur, hg. von Ferdinand R. Prostmeier (KfA.E 2), Freiburg u.a. 2007, in: ZAC 12 (2008) 607-609

    • Catherine M. Chin, Grammar and Christianity in the Late Roman World, Philadelphia 2008, in: ZAC 12 (2008) 605-607

    • Werner Eck, Rom und Judaea. Fünf Vorträge zur römischen Herrschaft in Palästina (Tria Corda 2), Tübingen 2007, in: ZAC 12 (2008) 370f.

    • Torsten Krannich, Von Leporius bis zu Leo dem Großen. Studien zur lateinischsprachigen Christologie im fünften Jahrhundert nach Christus (STAC 32), Tübingen 2005, in: ZAC 12 (2008) 369f.

    • Isaiah. Interpreted by Early Christian and Medieval Commentators, transl. and ed. by Robert Louis Wilken with Angela Russell Christman and Michael J. Hollerich (The Church's Bible) Grand Rapids MI - Cambridge; The Song of Songs. Interpreted by Early Christian and Medieval Commentators, transl. and ed. by Richard A. Norris Jr. (The Church's Bible), Grand Rapids MI - Cambridge, in: ThLZ 133 (2008) 1173-1175

    • Hubertus Lutterbach, Tot und heilig? Personenkult um "Gottesmenschen" in Mittelalter und Gegenwart, Darmstadt 2008, in: MdKI 59 (2008) 133f.

    • Michael Fiedrowicz, Theologie der Kirchenväter. Grundlagen frühchristlicher Glaubensreflexion. Freiburg u.a. 2007, in: ThLZ 133 (2008) 937-939

    • Götz Hartmann, Selbststigmatisierung und Charisma christlicher Heiliger der Spätantike (STAC 38), Tübingen 2006, in: ZAC 12 (2008) 188f.

    • Brevard S. Childs, The Struggle to Understand Isaiah as Christian Scripture, Grand Rapids MI - Cambridge 2004, in: ZAC 12 (2008) 186-188

    • The Apostolic Fathers. Greek Texts and English Translations, ed. and transl. by Michael W. Holmes after the earlier work of J.B. Lightfoot and J.R. Harmer, 3rd ed., Grand Rapids MI 2007, in: ZAC 12 (2008) 186

    • Stephen J. Shoemaker, Ancient Traditions of the Virgin Mary's Dormition and Assumption, Oxford 2006, in: ThLZ 133 (2008) 648-650

    • Markus Vinzent, Der Ursprung des Apostolikums im Urteil der kritischen Forschung (FKDG 89), Göttingen 2005, in: ZKG 119 (2008) 101-104

    • Rodney A. Whitacre, A Patristic Greek Reader, Peabody, Mass. 2007, in: ZAC 11 (2007) 575

    • Tertullien, Le Manteau (De pallio). Introduction, texte critique, traduction, commentaire et index par Marie Turcan (SC 513), Paris 2007, in: ZAC 11 (2007) 572f.

    • Alexandra Riebe, Rom in Gemeinschaft mit Konstantinopel. Patriarch Johannes XI. Bekkos als Verteidiger der Kirchenunion von Lyon (1274) (Mainzer Veröffentlichungen zur Byzantinistik 8), Wiesbaden 2005, in: ThLZ 132 (2007) 657-659

    • Robert L. Wilken, Der Geist des frühen Christentums, Gütersloh 2005, in: Das Mittelalter 12 (2007) 214

    • Matthias Riedl, Joachim von Fiore. Denker der vollendeten Menschheit (Epistemata 361), Würzburg 2004, in: Archa Verbi 3 (2006) 209-212

    • Dennis Ngien, Apologetic for Filioque in Medieval Theology, Milton Keynes (UK) 2005, in: Archa Verbi 3 (2006) 196-198

    • Lewis Ayres, Nicaea and its Legacy. An Approach to Fourth-Century Trinitarian Theology, Oxford 2004, in: ZKG 117 (2006) 335-337

    • Changseon Yeum, Die Synode von Alexandrien (362). Die dogmengeschichtliche und kirchenpolitische Bedeutung für die Kirche im 4. Jahrhundert (Studien zur Orientalischen Kirchengeschichte 34), Münster 2005, in: ZKG 117 (2006) 97f.

    • Frauen-Profile des Luthertums. Lebensgeschichten im 20. Jahrhundert, hg. von Inge Mager (LKGG 22), Gütersloh 2005, in: MdKI 57 (2006) 37f.

    • Claudia Tiersch, Johannes Chrysostomus in Konstantinopel (398-404). Weltsicht und Wirken eines Bischofs in der Hauptstadt des Oströmischen Reiches (STAC 6), Tübingen 2002, in: ZKG 116 (2005) 388-392

    • Franz Dünzl, Pneuma. Funktionen des theologischen Begriffs in frühchristlicher Literatur (JbAC.E 30), Münster 2000, in: ZKG 116 (2005) 386-388

    • Origeniana Octava. Origen and the Alexandrian Tradition. Origene e la tradizione alessandrina. Papers of the 8th International Origen Congress, Pisa, 27-31 August 2001, ed. by Lorenzo Perrone in collaboration with Paolo Bernardini and Diego Marchini, 2 Bde. (BEThL 164 A/B), Leuven 2003, in: ZKG (2005) 256-258

    • Alfred Breitenbach, Das „wahrhaft goldene Athen“. Die Auseinandersetzung griechischer Kirchenväter mit der Metropole heidnisch-antiker Kultur (Theophaneia 37), Berlin – Wien 2003, in: ZKG 116 (2005) 252-255

    • Bernhard Mutschler, Irenäus als johanneischer Theologe. Studien zur Schriftauslegung bei Irenäus von Lyon (STAC 21), Tübingen 2004, in: ThRev 101 (2005) 227-229

    • Wolfgang Klausnitzer, Der Primat des Bischofs von Rom. Entwicklung – Dogma – Ökumenische Perspektiven, Freiburg u.a. 2004, in: MdKI 56 (2005) 38f.

    • Das kirchliche Amt in apostolischer Nachfolge, Bd. I: Grundlagen und Grundfragen, hg. von Theodor Schneider/Gunther Wenz (DiKi 12), Freiburg – Göttingen 2004, in: MdKI 56 (2005) 17f.

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    • Henry Chadwick, East and West. The Making of a Rift in the Church. From Apostolic Times Until the Council of Florence, Oxford 2003, in: Archa Verbi 1 (2004) 180-182

    • Martin Wallraff, Christus Verus Sol. Sonnenverehrung und Christentum in der Spätantike (JbAC.E 32), Münster 2001, in: ZKG 115 (2004) 221-225

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    • Michael Basse, Die dogmengeschichtlichen Konzeptionen Adolf von Harnacks und Reinhold Seebergs (FKDG 82), Göttingen 2001, in: ZKG 114 (2003) 439-441

    • Georgij Avvakumov, Die Entstehung des Unionsgedankens. Die lateinische Theologie des Hochmittelalters in der Auseinandersetzung mit dem Ritus der Ostkirche (VGI 47), Berlin 2002, in: ThLZ 128 (2003) 1053-1055

    • Volker Drehsen, Rechtfertigungsgeschichten. Protestantisch predigen, Gütersloh 2002, in: MdKI 54 (2003) 81

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    • Christoph Markschies, Alta Trinità Beata. Gesammelte Studien zur altkirchlichen Trinitätstheologie, Tübingen 2000, in: ZKG 113 (2002) 260-262

    • Dorothea Wendebourg, Die eine Christenheit auf Erden. Aufsätze zur Kirchen- und Ökumenegeschichte, Tübingen 2000, in: MdKI 52 (2001) 79f.

    • Bernd Oberdorfer, Filioque. Geschichte und Theologie eines ökumenischen Problems (FSÖTh 96), Göttingen 2001, in: MdKI 52 (2001) 59

    • Wolfram Kinzig/Christoph Markschies/Markus Vinzent, Tauffragen und Bekenntnis. Studien zur sogenannten „Traditio Apostolica“, zu den „Interrogationes de fide“ und zum „Römischen Glaubensbekenntnis“ (AKG 74), Berlin – New York 1999, in: ZKG 112 (2001) 104-107

    • „Filioque“ in der Diskussion [zu: Marburger Jahrbuch Theologie, hrsg. von Wilfried Härle/Reiner Preul, Bd. XII: Ökumene (MThSt 64), Marburg 2000, 117-186], in: MdKI 52 (2001) 19f.

    • mit Jens Jetzkowitz: Lutz Kaelber, Schools of Asceticism. Ideology and Organization in Medieval Religious Communities, University Park PA 1998, in: Soziologische Revue 23 (2000) 360-363

    • Harald Willjung, Das Konzil von Aachen 809 (MGH.Conc. II, suppl. II), Hannover 1998, in: ZKG 111 (2000) 260-264

    • Opus Caroli regis contra synodum (Libri Carolini), hrsg. von Ann Freeman unter Mitwirkung von Paul Meyvaert (MGH.Conc. II, suppl. I), Hannover 1998, in: ZKG 111 (2000) 114-117

    • Jean-Claude Larchet, Maxime le Confesseur, médiateur entre l’Orient et l’Occident (Cogitatio Fidei 208), Paris1998, in: ZKG 110 (1999) 407f.


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V. Lexikonartikel


    • Encyclopedia of the Bible and Its Reception, ed. by Hans-Josef Klauck et al., Berlin - New York 2009ff., vol. I (2009): Acacius of Caesarea (261); Alcuin, Albinius Flaccus (721); Alpha and Omega (852-854); vol. II: Anointing (83-86); Anselm of Canterbury (100f.); Anti-Imperialism (196-198); Antilegomena (231f.); Antinomianism (238f.); Aristides (Apologist) (719); Armenian Gospel of the Infancy (787)

    • Makedonius I. von Konstantinopel, in: RGG 5 (2002) 699f.

    • Johannes Malalas (490/500 – 570/80), in: Metzler Lexikon christlicher Denker, hg. von Markus Vinzent, Stuttgart – Weimar 2000, 380f.

    • Michael Psellos (1018 – ca. 1081), in: Metzler Lexikon christlicher Denker, 474f.

    • Michael Synkellos (761 – 846), in: Metzler Lexikon christlicher Denker, 476

Переводы

  • Rowan Williams, Origenes – ein Kirchenvater zwischen Orthodoxie und Häresie, in: ZAC 2 (1998) 49-64
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