Η συνάντηση της Επιτροπής για διάλογο μεταξύ των ορθοδόξων και ρωμαιοκαθολικών δεν ολοκληρώθηκε λόγω μη έγκρισης του τελικού κειμένου.

Η Επιτροπή δεν μπόρεσε να συζητήσει όλα τα σημεία του προταθέντος κειμένου για τον «Ρόλο του Ρωμαϊκού Επισκόπου στην ενότητα της Εκκλησίας την πρώτη  χιλιετία», και γι'αυτό, αυτό το θέμα έμεινε ανοικτό για συζήτηση μέχρι την επόμενη συνάντηση, η οποία έχει οριστεί για το Σεπτέμβριο του 2010 στη Βιέννη.

Το κείμενο που προκάλεσε συζητήσεις αποτελείτο από 13 σελίδες και 32 παραγράφους. « Υπήρχαν πολλές δυσκολίες, γι'αυτό οι ομιλίες προχωρούσαν  αργά»,- δήλωσε μέλος της συνάντησης που κράτησε την ανωνυμία του. «Εξετάστηκαν μόνο οι μισές  παράγραφοι. Η επιβράδυνση προκλήθηκε όχι μόνο λόγω των  διαφορετικών  ερμηνειών, σε θέσεις του κειμένου, που έκαναν οι εκπρόσωποι των δυο πλευρών, αλλά και από τις διαφορετικές  στάσεις  ορισμένων αντιπροσώπων των Αυτοκέφαλων Ορθοδόξων Εκκλησιών πάνω σε μερικά θέματα».  

Η Μικτή Επιτροπή για το θεολογικό διάλογο εξέταζε το θέμα για τον ρόλο του Ρωμαϊκού Επισκόπου την πρώτη χιλιετία σε τέσσερις άξονες:

1. Η Ρωμαϊκή Εκκλησία ως «πρώτη μεταξύ τοπικών Εκκλησιών της Ανατολής και της Δύσης».

2. Ο Επίσκοπος  Ρώμης ως κληρονόμος του Αποστόλου Πέτρου.

3.Ο ρόλος του Ρωμαϊκού Επισκόπου κατά τις  περιόδους κρίσεων στην εκκλησιαστική κοινότητα.

4.Η επιρροή των μη θεολογικών παραγόντων.

Η ίδια πηγή του Ελληνικού Πρακτορείου χαρακτήρισε τα αποτελέσματα της συνάντησης ως υποδείγματα κατά του «ισχυρισμού- ο οποίος κυκλοφορεί σε μερικά ΜΜΕ- ότι οι ορθόδοξοι αντιπρόσωποι έκαναν υποχωρήσεις και οδηγήθηκαν σε συμβιβασμό» στον διάλογο.

Ο Ορθόδοξος Γραμματέας της Επιτροπής, Μητροπολίτης Σασίμου Γεννάδιος (Πατριαρχείο Κωνσταντινούπολης), δήλωσε ότι οι εργασίες πάνω στο σχέδιο του κειμένου ήταν εντατικές αλλά δεν κατάφεραν να ολοκληρωθούν. Είπε, επίσης, ότι οι Ορθόδοξοι συμμέτοχοι της Επιτροπής εξέφρασαν τη λύπη τους όσον αφορα στα επεισόδια  από την πλευρά των τοπικών χριστιανών για την πραγματοποίηση της Συνάντησης.   Εκτός απ'αυτό ο Μητροπολίτης δήλωσε ότι « ο διάλογος συνεχίζεται, βασιζόμενος στις υγιείς αρχές της αλήθειας και της παράδοσης της Ορθόδοξης Εκκλησίας».