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La revista “Agua viva” realizó una encuesta sociológica sobre: ¿Cómo y para qué ayunan los ortodoxos? 31 Diciembre 2009
¿Cómo y para qué ayunan los ortodoxos? A este tema fue consagrada la encuesta sociológica de “Agua viva”.
Los organizadoras de la encuesta comenzaron por aclarar, cuan a menudo ayunan los creyentes. A la pregunta ¿Qué ayunos ortodoxos Usted trata de observar? prácticamente todos contestaron - la Cuaresma. Pero sólo el 34 % de los encuestados indicaron que tratan de observar todos los ayunos, los de varios días consecutivos y los de un día, incluyendo los miércoles y viernes. Entre tales las mujeres eran más, que entre los hombres, 38 % y 33 % respectivamente. No cumplen el ayuno cerca del 1 % de los ortodoxo. Estos son, de acuerdo a nuestra investigación, conmunmente jóvenes y hombres de edad media, que nombran en calidad de causa, un régimen de vida demasiadamente activo. Probablemente, por ayuno, ellos sobreentienden solamente la abstención en la comida.
¿Cómo, propiamente, ayunan la mayoría de los ortodoxos?, ¿Cuanto este ayuno puede nombrarse riguroso? Cerca del 80 % de los encuestados afirmaron que durante el ayuno se limitan en la comida. Correspondientemente, cerca del 20 % se limitan a un ayuno no de alimentos. He aquí, por ejemplo, como razona una jóven mujer: “Trato de limitarme en el plano “emocionalmente malo”, en la relación con los que me rodean. El mundo se vuelve más bueno cuando tratas de ser más comprensible con las personas, no criticar al próximo...”. Un poco más de la mitad de los cristianos ortodoxos, el 55 %, durante el ayuno se ristringen en los entretenimientos (menos miran televisión, internet, escuchan música, visitan espectáculos). El 13 % de los casados se limitan en sus relaciones matrimoniales. El 7 % no realizan visitas y no invitan a nadie. Y el 2 % indicaron restringirse en bebidas alcohólicas (esto sobre todo lo señalaron los jóvenes - por lo visto, para ellos, las bebidas alcohólicas, tienen mucho más valor, que para las personas mayores de 45 años, que no hicieron resaltar esto de forma separada). También a los encuestados se les ofreció valorar, en una escala de 5 puntos, cómo ellos lograron observar la última Cuaresma. 5 puntos significaban que el encuestado ayunó a su máximo nivel, 1 punto – el ayuno no había sido observado. El 60 % de las respuestas de valoración tuvieron calificaciones de 3 y 4 puntos, e.d. de un ayuno satisfactorio, y el 15 % - no satisfactorio, de 1 y 2 puntos. Así, la mayoría de los creyentes consideran, que cumplieron el ayuno debajo de sus propias posibilidades. Surge la pregunta - ¿Querían ellos ayunar mas rigurosamente? He aquí como estan distribuidas las respuestas, teniendo en cuenta las valoraciones de su propio estado de ánimo por los encuestados, a la pregunta: ¿Cuando usted ayunó más rigurosamente, hace 3-5 años o en este último año? Más altamente valoraron su estado de ánimo aquellos, quienes en los últimos tiempos ha reducido la rigurosidad del ayuno. Entre ellos el 55 % estimaron su salud en 4 y 5 puntos. Los que han ayunado, en los últimos años, aproximadamente de igual manera, y que sienten su estado de ánimo en 4 y 5 puntos, resultaron ser el 50 %. Y entre aquellos, quiénes en el último año ayunaron más rigurosamente, resultaron que menos bien se sienten, solamente son el 46 %. La tendencia es tal: ante el aumento de la rigurosidad del ayuno se agrava el estado de ánimo del que ayuna. Con plena seguridad se puede afirmar, que las personas normales no comenzarán voluntariamente cualquier asunto que pueda conducir al empeoramiento de su salud. Probablemente obraban así solamente aquellos, quiénes no suponía de semejantes consecuencias, y que lo hacián por primera vez y de manera independiente (y posiblemente, esperando un efecto contrario- dietético). ¿Qué otros objetivos persiguen los ayunadores ortodoxos?, ¿Para qué ayunan?, ¿Qué da esto? – A estas preguntas el 20 % de los ortodoxos indicaron que ayunar es necesario para cumplir las normas de la Iglesia. Las respuestas más caraterísticas son: “Por amor a la Iglesia, el deseos de no humillar, por mi culpa de no ayunar, a los demás creyentes que ayunan de hecho los que me rodean saben que debo ayunar”, “Yo confío completamente en las normas de la Iglesia, y ya que el Señor, a través de ella, estableció el ayuno, entonces, esto significa, que tiene que ser así”. Aproximadamente un número igual de creyentes señalaron que el ayuno les es necesario para el apaciguamiento de los deseos de la carne y la abstención. En particular, hubieron y tales respuestas: “Para dominar su cuerpo. Cuando observo el ayuno no sólo en la comida, sino que también, y en los actos, las conversaciones, entonces me es más fácil acceder a los Sacramentos”, “Aunque demostrarme un poco a sí mismo, que puedo apaciguar los deseos de la carne”, “Un medio de autorrestricción y de educación de la voluntad”. También los ortodoxos ayunan para la limpieza espiritual y el apaciguamiento de las pasiones. Más raramente se encontraban respuestas de tipo como: “El ayuno es una preparación para la conmemoración religiosa”, “para olvidarse por un tiempo de la vanidad mundana”. Conclusión: entre los creyentes no hay una sola opinión acerca de la necesidad y el beneficio de los ayunos. Resulta que cumplir los ayunos es necesario, pero el, para qué - no está tan claro aún. “Agua viva” Otras noticias de esta sección Sociología
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Я ничего не даю и ничего не представляю. Давайте без фамильярностей. Мой вопрос был адресован организаторам соцопроса. Меня интересует, насколько репрезентативна выборка (число респондентов, возрастные группы, образовательный уровень и т. д.). Если вы имеете отношение к соцопросу и располагаете указанными сведениями, буду благодарен за разъяснения.
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Спаси Господь.
Ну вы даёте. А представьте себе, еслиб сделали опрос во времена,ну скажем, так званной ереси жидовствующих, представляете только свят.Геннадий Новгородский и свят.Иосиф Володский проголосовали б против тех событий, мало того,даже партиарх был за. Много денег потратили на соц.опрос? а в подмосковье батюшкам денег не хватает на ремонт храмов. Responder
Выводы соцопроса выглядят правдоподобными. Но в заметке не сказано ни слова о методике исследования, ни даже о том, сколько человек и из каких регионов было опрошено.
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