Todo el mundo conoze a F.M. Dostoevski como el gran novelista y clásico de la literatura rusa, que creaó obras inmortales, como «Los Hermanos Каramazov», «El Idiota», «Crimen y castigo», «Los endemoniados». Sin embargo, Dostoevski fue también un destacado pensador y periodista, que tocaba en sus obras y artículos problemas esenciales de la conciencia nacional rusa, que no han perdido actualidad y hasta en nuestros días. Rusia y Europa, Rusia y los eslavos, las contradicciones del alma rusa, estos son sólo algunos de los temas de la literatura publicística de Dostoevski, que sorprenden con su profundidad y originalidad de pensamiento y ayudan a encontrar respuestas a problemas actuales de la vida polίtica y espiritual.

En el libro se investiga, de que modos, a través de cuales emblemas y símbolos el poder «se posicionaba» ante la cara de la sociedad, y más concretamente como esta representación se realizaba en los países de Europa Central, Oriental y del Sudeste en la época de la Edad Media.

En el presente libro se incluyen los trabajos científicos de О.А. Dobiash- Rozhdesvenskaya –destacada medievista y paleógrafa, miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de la URSS, trabajos que conservan hasta el día de hoy todo su valor científico. En el libro se publicán los trabajos: “El arte del Medievo Occidental”, “La técnica del libro en la época del feudalismo”, “La cultura espiritual de Europa Occidental en los siglos IV-XI” y otros trabajos dedicados a distintos aspectos de la historia y la cultura del Medievo Europeo. 

Galina Sergueevna Kolpakova especialista en arte de Moscú, uno de los principales expertos en arte bizantina y del arte antiguo ruso, candidato a Doctor en arte, catadrático de la Academia Rusa de pintura, escultura y arquitectura. Entre sus trabajos publicados hay obras sobre los primeros iconos, sobre el conjunto arquitéctonico de la Catedral de Santa Sofia de Kiev, sobre las pinturas de Novgorod de los siglos XIII-XIV. Este libro es la segunda parte de una investigación fundamental sobre el arte bizantino y está dedica al período tardío de su historia. El autor se distancia del punto de vista, aceptado en el transcurso de muchos años, que calificaba a la cultura bizantina como un fenómeno conservativo y más bien representa a ésta ante el lector en toda su complejidad y diversidad. La obra reproduce ímagenes artísticas únicas (más de 150 ilustraciones en color). 

El libro lleva al lector al mundo de la aparición de la escritura, la fabricación de papel, relata sobre los primeros pasos de la tipografía en Europa y en Rus.  El autor expone el tema de la actividad editorial y comercial de libros,  habla sobre las primeras bibliotecas y la historia de la censura en Rusia.

El presente libro está dedicado a la historia de la cultura del Imperio Bizantino de los siglos IV-XII. En él se describe el modo de vida y las costumbres de la época de la formación y el desarrollo de la sociedad medieval bizantina, se muestran diversos aspectos de la vida cotidiana de los bizantinos, desde la arquitectura y la estructura urbana hasta  las artes culinarias bizantinas. Uno de los capítulos del libro está dedicado a las artes aplicadas de Bizancio, que son una fuente importante para la reconstrucción del estilo de vida y la jerarquía de valores aceptada por la sociedad bizantina.

El libro analiza a la Antigua Rusia como un fenómeno histórico-cultural íntegro en el transcurso de los siglos X–XVII. Elaborando un enfoque para el objeto investigado, el autor, examina el concepto cristiano de conciencia como cierto vector, que indica a lo Eterno, así como también las coordenadas de un espacio especulativo, en el cual este vector está ubicado. Más después él estudia la reorientación de la conciencia social en la Antigua Rus, comenzando desde su cristianización. En el libro se habla sobre la aparición de la escritura eslava, sobre la asimilación, por parte de Rus, de la cultura cristiana, sobre sus crónicas, sobre el Renacimiento Ortodoxo de los siglos XIV–XV, que tanto influyó en el resurgimiento de Rus después de su derrota por los tátaros-mongoles y siguiente divisiones entre la Orda de Oro y Lituania, sobre los antiguos santos rusos y sobre su distribución en el tiempo, sobre el tema social en la literatura antigua rusa, sobre la evolución de las misiones rusas y sobre la dispersion, por todo el mundo, de la Antigua Rus en la actualidad.

En los “Ensayos sobre la historia del cristianismo en Quersoneso” son presentados los trabajos de diferentes autores, escritos en los últimos años en los marcos de las investigaciones, efectuados por ellos, de los monumentos cristianos en Quersoneso. Una gran parte de los artículos está dedicada al estudio de la vida de los obispos de Quersoneso. La vida de los obispos de Quersoneso son monumentos literarios únicos de la hagiografía bizantina, muy difundidos en el mundo bizantinos, y traducidos muy tempranamente al idioma eslavo. Esta fuente histórica  era utilizada ampliamente, y se utiliza, por  historiadores, arqueólogos e historiadores de la Iglesia para el estudio de la difusión y el establecimiento del cristianismo en Quersoneso. Después de los trabajos de V.V. Latishev, en el año de 1906, estos monumentos no fueron ni una vez objetos de una seria investigación científica, por lo cual no podían ser utilizados en calidad de una verdadera fuente histórica.

La monografía del profesor V.V. Kozlov representa una descripción original, multifacética, no sólo de la biografía de Buda del clan Shakya, sino también y de la interpretación psicológica de la conciencia y el desarrollo humano en el budismo. Un considerable interés representan y las prácticas budistas, que se examinan desde el punto de vista de la psicología moderna aplicada.

V.P. Ryabushinsky es representante de la famosa dinastía de fabricantes nacionales y uno de los más grandes especialistas en historia de la pintura de iconos rusos. El libro incluye la investigación fundamental: «Los Viejos Creyentes y el sentimiento religioso ruso», el ciclo de el «Propietario ruso», artículos y recuerdos de figuras emblemáticas de la emigración rusa, así como un conjunto de artículos científicos y publicísticos de los años 1920-1950 sobre la historia y el significado cultural de la pintura de iconos rusos.

En el libro del conocido filólogo de San Petersburgo V.A. Kotelnikov de manera cardinal se reexamina la tradicional representación sobre el dominio del “realismo crítico” en la literatura clásica rusa, y se descubre el contenido y el papel en ella, de otra concepción del mundo como lo es el idealismo crítico.