El segundo tomo de la Compilación de testimonios escritos bizantinos sobre la Rusia antigua contiene los textos de las traducciones de las obras históricas de autores bizantinos que van desde el siglo VI hasta comienzos del siglo XII. Los materiales del libro son un complemento al Onomástico del primer tomo del la serie "Byzantinorossica". La publicación de cada fragmento en conocidas traducciones rusas, va acompañada de un comentario introductorio así como y de comentarios históricos-filológicos. Para los investigadores de la historia de la Edad Media de Rusia antigua y de los pueblos de Europa Oriental asi como también para estudiantes de los Centros de Estudios Superiores en Humanidades.

El libro analiza a la Antigua Rusia como un fenómeno histórico-cultural íntegro en el transcurso de los siglos X–XVII. Elaborando un enfoque para el objeto investigado, el autor, examina el concepto cristiano de conciencia como cierto vector, que indica a lo Eterno, así como también las coordenadas de un espacio especulativo, en el cual este vector está ubicado. Más después él estudia la reorientación de la conciencia social en la Antigua Rus, comenzando desde su cristianización. En el libro se habla sobre la aparición de la escritura eslava, sobre la asimilación, por parte de Rus, de la cultura cristiana, sobre sus crónicas, sobre el Renacimiento Ortodoxo de los siglos XIV–XV, que tanto influyó en el resurgimiento de Rus después de su derrota por los tátaros-mongoles y siguiente divisiones entre la Orda de Oro y Lituania, sobre los antiguos santos rusos y sobre su distribución en el tiempo, sobre el tema social en la literatura antigua rusa, sobre la evolución de las misiones rusas y sobre la dispersion, por todo el mundo, de la Antigua Rus en la actualidad.

El libro del eminente cientίfico N.N. Voronin (1904-1976) está consagrado a la biografίa de uno de los más grandes personajes de la historia rusa del siglo XII,como lo es el principe Andrey Yurevich Bogoluvski. El autor presenta al principe en un amplio fondo de la historia del principado de Vladίmir y, en general, de Rus, demostrando tanto los origenes de la polίtica de Bogoluvski, asί como el destino de su herencia polίtica en sus sucesores. Asί, el contenido del libro es mucho más amplio que el indicado por el titulo, y da, en esencia, un panorama integral de la cultura del principado de Vladίmir de los siglos XII-XIII. El autor ampliamente utiliza e interpreta, monumentos literarios, de pintura, de arquitectura, datos de arqueologicos, lo que le permite a él, por primera vez en nuestra literatura, dar un enfoque multilateral y completo tanto de la personalidad de Andrey, asί como del significado de su hacer polίtico y cultural. El libro, que en vida del autor, encontró insuperables obstaculos de censura, por primera vez es puesto a la atención del los lectores.

En el libro se investiga, de que modos, a través de cuales emblemas y símbolos el poder «se posicionaba» ante la cara de la sociedad, y más concretamente como esta representación se realizaba en los países de Europa Central, Oriental y del Sudeste en la época de la Edad Media.

La monografía esta consagrada a la investigación del papel de la Iglesia ortodoxa Rusa en la lucha de Rusia contra Francia napoleónica en aspectos tales como espiritual-ideológico, militar y cultural.

En el manual por primera vez en la historiografía nacional se expone la historia de los archivos de la Iglesia Ortodoxa Rusa desde el siglo X hasta fines del  siglo XX, tanto  en Rusia, así como y en los países cercanos y lejanos. El autor presenta a los lectores la composición y el contenido de los complejos eclesiáticos, así como las más importante publicaciones  de documentos para la historia de la iglesia. 

En el tomo del anuario: Antiguos estados de Europa Oriental del año de 2006 se investiga la percepación del tiempo y el espacio, la interpretación y representación de estas nociones en monumentos literarios, pertenecientes a distintas épocas y tradiciones culturales de la Edad Media. En los artículos y reseñas publicados se muestra lo específico en el modelaje del espacio y la cronología del tiempo, se dedica una especial atención a la interacción entre los diferentes sistemas de coordenadas del espacio y el tiempo: de antes del cristianismo (paganos), cristianos y musulmanes de la Edad Media en sus aspectos sincrónicos y diacrónico. Se analizan los problemas de orientación en el espacio, los principios de descripción de la tierra, de la coorrelación entre mapa y texto, así como también los modos de cronología de la historia y la compatibilidad de distintos sistemas de representaciones del tiempo en los márgenes de una obra.

En francés ha sido publicado un nuevo libro dedicado a la Santa Beata y Mártir Elizabeth Fedorovna Romanov. Anna Hudokormova-Kochubei (feligrés de la Catedral de San Nicolás de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Bruselas) y la hermana Elizabeth (monja de un monasterio ortodoxo en Bélgica) adaptaron el libro que fue publicado por la editorial del Instituto Ortodoxo Teológico San Tijono de Moscú bajo el nombre de «Materiales para la vida de la Santa Beata -Mártir Gran Princesa Elizabeth. Cartas, diarios, memorias, documentos» (1996).

El libro lleva al lector al mundo de la aparición de la escritura, la fabricación de papel, relata sobre los primeros pasos de la tipografía en Europa y en Rus.  El autor expone el tema de la actividad editorial y comercial de libros,  habla sobre las primeras bibliotecas y la historia de la censura en Rusia.

El libro relata sobre la multivariedad  del mundo árabe-otomano,  presentado a nosotros con ayuda de  las páginas de los apuntes de  viajes  de los peregrinos rusos  con estancia  en Tierra Santa en los siglos XVI — XVIII. La obra es la primera experiencia de una ivestigación  integral de los “Jozdenie” (Viajes) (Género literario de la literatura antigua rusa. Not. Trad.)  como fuentes históricas, que permiten reconstruir la noción que tenian las personas rusas sobre las tierras del imperio Otomano y de los pueblos que las habitaban. El libro está dirigido a especialistas en el estudio del Oriente y de la historia patria, así como también al más amplio círculo de lectores interesados en el fenómeno de la peregrinación ortodoxa, cultura y religion del Cercano Oriente.

El libro da a conocer al lector, los conceptos, que estaban difundidos entre los súbditos del imperio Ruso, que confesaban la Ortodoxia, a fines del siglo XIX- comienzos del XX, acerca de lo que es la Iglesia, la parroquia y los laicos. En este tiempo, la Iglesia Ortodoxa Rusa, sufría una profunda crisis interna: ni antes, ni después, la discución acerca de los principios de la organización y dirección de la vida eclesial, no alcanzaron tal agudeza y tal dimensión. Las personas tenían conciencia de que de la correcta solución de estos problemas depende el futuro de la Iglesia y de la comunidad parroquial. Los acontecimientos seguidos después de 1917 no quitaron del orden del día los conflictos descritos, muchos de ellos todavía esperan hoy ser resueltos. 

En la monografía, por primera vez en la historigrafía nacional, basandose en el análisis de la genealogía de una gran cantidad de clérigos, se investiga al clero ortodoxo ruso de la ciudad. Detalladamente se esclarecen el origen, las relaciones estamentales, la obtención de educación religiosa, el trabajo de servicio en la parroquia, relaciones matrimoniales, y otros aspectos de la historia del clero de Tver en el siglo XVIII. En la obra también se examinan las fuentes de estudio y la metódica de reconstrucción de la genealogía de los clérigos. En los anexos se publican los autografos genealógicos de los clérigos y se incluye un resumen de nombres propios y sobrenombres del clero de Tver.

Este libro está dedicado a la historia del clero rural ruso de principios del siglo XX. El estudio está escrito en base a numerosos documentos de archivo, publicaciones periódicas y otros materiales de principios del siglo XX. Se dá una  descripción del modo de vida, mantenimiento material y el estado espiritual y moral del clero. Se muestra la relación entre el clero y los campesinos, la percepción de su posición, de su ministerio sacerdotal, de su relación hacia la Iglesia y la fe.