El segundo tomo de la Compilación de testimonios escritos bizantinos sobre la Rusia antigua contiene los textos de las traducciones de las obras históricas de autores bizantinos que van desde el siglo VI hasta comienzos del siglo XII. Los materiales del libro son un complemento al Onomástico del primer tomo del la serie "Byzantinorossica". La publicación de cada fragmento en conocidas traducciones rusas, va acompañada de un comentario introductorio así como y de comentarios históricos-filológicos. Para los investigadores de la historia de la Edad Media de Rusia antigua y de los pueblos de Europa Oriental asi como también para estudiantes de los Centros de Estudios Superiores en Humanidades.

Todo el mundo conoze a F.M. Dostoevski como el gran novelista y clásico de la literatura rusa, que creaó obras inmortales, como «Los Hermanos Каramazov», «El Idiota», «Crimen y castigo», «Los endemoniados». Sin embargo, Dostoevski fue también un destacado pensador y periodista, que tocaba en sus obras y artículos problemas esenciales de la conciencia nacional rusa, que no han perdido actualidad y hasta en nuestros días. Rusia y Europa, Rusia y los eslavos, las contradicciones del alma rusa, estos son sólo algunos de los temas de la literatura publicística de Dostoevski, que sorprenden con su profundidad y originalidad de pensamiento y ayudan a encontrar respuestas a problemas actuales de la vida polίtica y espiritual.

El libro del eminente cientίfico N.N. Voronin (1904-1976) está consagrado a la biografίa de uno de los más grandes personajes de la historia rusa del siglo XII,como lo es el principe Andrey Yurevich Bogoluvski. El autor presenta al principe en un amplio fondo de la historia del principado de Vladίmir y, en general, de Rus, demostrando tanto los origenes de la polίtica de Bogoluvski, asί como el destino de su herencia polίtica en sus sucesores. Asί, el contenido del libro es mucho más amplio que el indicado por el titulo, y da, en esencia, un panorama integral de la cultura del principado de Vladίmir de los siglos XII-XIII. El autor ampliamente utiliza e interpreta, monumentos literarios, de pintura, de arquitectura, datos de arqueologicos, lo que le permite a él, por primera vez en nuestra literatura, dar un enfoque multilateral y completo tanto de la personalidad de Andrey, asί como del significado de su hacer polίtico y cultural. El libro, que en vida del autor, encontró insuperables obstaculos de censura, por primera vez es puesto a la atención del los lectores.

En el libro se investiga, de que modos, a través de cuales emblemas y símbolos el poder «se posicionaba» ante la cara de la sociedad, y más concretamente como esta representación se realizaba en los países de Europa Central, Oriental y del Sudeste en la época de la Edad Media.

La monografía esta consagrada a la investigación del papel de la Iglesia ortodoxa Rusa en la lucha de Rusia contra Francia napoleónica en aspectos tales como espiritual-ideológico, militar y cultural.

En el manual por primera vez en la historiografía nacional se expone la historia de los archivos de la Iglesia Ortodoxa Rusa desde el siglo X hasta fines del  siglo XX, tanto  en Rusia, así como y en los países cercanos y lejanos. El autor presenta a los lectores la composición y el contenido de los complejos eclesiáticos, así como las más importante publicaciones  de documentos para la historia de la iglesia. 

El libro está dedicado al prominente filósofo ruso Nikolai Alexandrovich Berdiaev (1874–1948). Uno de los más brillantes representantes del Siglo de Plata de Rusia,  filósofo de renombre mundial, él, hasta el final de sus días, luchó por resolver las “eternos” problemas de la existencia humana: sobre el sentido de la vida y de la muerte, sobre la libertad y la creación, sobre el destino histórico de Rusia y la esencia de la “idea rusa”. Sus obras, hasta el día de hoy, siguen propiciando acalorados debates: unos las admiran, otros arduamente las critican, pero nadie se queda indiferente ante ellas. El autor nos relata sobre la dificil vida de Berdiaev, sobre las personas que lo rodeaban en Rusia y en la emigración, sobre la vida rusa en el extranjero y, por supuesto, sobre sus obras filosóficas.

При каких условиях «предел» может рассматриваться как locus theologicus и структура откровения? Что говорит нам динамика границ и рубежа о христианской истине и самом христианстве как о процессе и явлении? Каким образом сегодня следовало бы пересмотреть пространство и границы христианской идентичности внутри культурного универсума, в котором "σκάνδαλον" безбожия только усугубляет религиозное равнодушие в мышлении и на практике? Мыслимо ли христианство как экстремальный опыт, возможно, даже на пределе самого официального и традиционного христианства? Подобные вопросы рождаются не только благодаря размышлениям о вере: смутная, но неотвратимая, вызывающая притягательность предела под различными аспектами продолжает подогревать современную мысль. В этой книге автор отвечает на вышеупомянутые вопросы посредством попытки последовательного осмысления понятия «христианство» в свете феноменологии (и религиозного опыта) предела и перехода. Основная мысль книги: Бог дается на рубеже. В Своем свободном течении Он ожидает человека, приглашая его к диалогу в низменной конкретности времени и пространства. От Бога к человеку, от откровения к претворению всего один шаг – это рубеж.

Sylvester Syropulos - representante de la última generación de bizantinos, así como San Marco de Éfeso, Bessarión de Nicea, Gennadio Scholarios, Juan Eugénico. Él fue testigo de las últimas décadas de la historia de Bizancio, participó en el Concilio de Ferrara-Florencia (como Diácono y secretario del Patriarcado), estuvo presente en Constantinopla en el momento de su toma por parte de los turcos, y en primeros años del poder turco, tomó parte activa en el restablecimiento de la vida eclesial.

Gennadius Scholarius es uno de los representantes más interesantes de la última generación de bizantinos, y testigo de la toma de Costantinopla, por los turcos, en el año de 1453. Hombre muy culto, fructífero escritor, personalidad pública y de la Iglesia. En calidad de ayudante del Emperador bizantino, participó en el Concilio Florentino, Concilio que trataba de unir al Oriente cristiano con el Occidente. En su percepción de la idea de la unidad cristiana, pasó desde ser abierto partidiario de la Unión hasta llegar a ser el lider de la oposición ortodoxa, después de la muerte de San Marcos de Efeso. Incluso después de esto, el Scholarius, continuaba dedicandose a las traducciones, al idioma griego, de las obras de Tomás de Aquino. Después de la caida del imperio Bizantino, Gennadius, fue elegido Patriarca Ecuménico, llegando así a ser el primer Patriarca de Constantinopla de la época del dominio turco. A él le tocó organizar la vida de la Iglesia en los primeros años después de la caida de los fundamentos milenarios del mundo bizantino. Precisamente al estudio de estos años y está dedicado este pequeño libro. Sobre el autor:
Alejandro Zanemonetz es Diácono del Arzobispado Ruso del Patriarcado Ecuménico. Imparte clases de historia de Bizancio e historia de la Iglesia en la Universidad de Haifa (Israel).

 

A la atención del lector se ofrece el libro del conocido filósofo alemán Maks Wundt (1879 – 1963), dedicado a los problemas de la elaboración de una vision del mundo nacional en el proceso histórico del desarrollo de la sociedad en la Antigua Grecia. Desde el punto de vista del autor, los griegos no solamente anticiparon formas sustanciales de la cultura ulterior, sino que también señalaron el camino a seguir por la humanidad en la creacion filosófica. El libro está recomendado a filósofos e históricos, así como también a un gran círculo de lectores interesados en la filosofía Antigua. 

En el presente libro se incluyen los trabajos científicos de О.А. Dobiash- Rozhdesvenskaya –destacada medievista y paleógrafa, miembro correspondiente de la Academia de Ciencias de la URSS, trabajos que conservan hasta el día de hoy todo su valor científico. En el libro se publicán los trabajos: “El arte del Medievo Occidental”, “La técnica del libro en la época del feudalismo”, “La cultura espiritual de Europa Occidental en los siglos IV-XI” y otros trabajos dedicados a distintos aspectos de la historia y la cultura del Medievo Europeo. 

En el tomo del anuario: Antiguos estados de Europa Oriental del año de 2006 se investiga la percepación del tiempo y el espacio, la interpretación y representación de estas nociones en monumentos literarios, pertenecientes a distintas épocas y tradiciones culturales de la Edad Media. En los artículos y reseñas publicados se muestra lo específico en el modelaje del espacio y la cronología del tiempo, se dedica una especial atención a la interacción entre los diferentes sistemas de coordenadas del espacio y el tiempo: de antes del cristianismo (paganos), cristianos y musulmanes de la Edad Media en sus aspectos sincrónicos y diacrónico. Se analizan los problemas de orientación en el espacio, los principios de descripción de la tierra, de la coorrelación entre mapa y texto, así como también los modos de cronología de la historia y la compatibilidad de distintos sistemas de representaciones del tiempo en los márgenes de una obra.

En francés ha sido publicado un nuevo libro dedicado a la Santa Beata y Mártir Elizabeth Fedorovna Romanov. Anna Hudokormova-Kochubei (feligrés de la Catedral de San Nicolás de la Iglesia Ortodoxa Rusa en Bruselas) y la hermana Elizabeth (monja de un monasterio ortodoxo en Bélgica) adaptaron el libro que fue publicado por la editorial del Instituto Ortodoxo Teológico San Tijono de Moscú bajo el nombre de «Materiales para la vida de la Santa Beata -Mártir Gran Princesa Elizabeth. Cartas, diarios, memorias, documentos» (1996).

En los materiales del volumen se revelan los orígenes del renacimiento de la religión y su interrelación con la ciencia y la filosofía. Muestra la contribución de la filosofía religiosa de Rusia (I.A. Ilin, V.V. Zenkovskiy) en el estudio de la naturaleza de la fe y la justificación de la unidad de la fe y el conocimiento, así como el desarrollo de esta tradición en el período soviético (A.S. Losev, G. S. Batishchev, V.V. Bychkov). Se examina el estatuto epistemológico de la creencia racional en la filosofía occidental. Además, en el volumen se presenta el enfoque de la Cábala como ciencia.

Galina Sergueevna Kolpakova especialista en arte de Moscú, uno de los principales expertos en arte bizantina y del arte antiguo ruso, candidato a Doctor en arte, catadrático de la Academia Rusa de pintura, escultura y arquitectura. Entre sus trabajos publicados hay obras sobre los primeros iconos, sobre el conjunto arquitéctonico de la Catedral de Santa Sofia de Kiev, sobre las pinturas de Novgorod de los siglos XIII-XIV. Este libro es la segunda parte de una investigación fundamental sobre el arte bizantino y está dedica al período tardío de su historia. El autor se distancia del punto de vista, aceptado en el transcurso de muchos años, que calificaba a la cultura bizantina como un fenómeno conservativo y más bien representa a ésta ante el lector en toda su complejidad y diversidad. La obra reproduce ímagenes artísticas únicas (más de 150 ilustraciones en color). 

Un ivestigación de conjunto de los enfoques conceptuales del pensamiento islámico económico actual. Se examinan, de acuerdo al sharía, los modelos de actividad económica e institutos financieros. La obra está dirigida al más amplio auditorio, a los interesados en los problemas del islam en el mundo contemporáneo.

El libro lleva al lector al mundo de la aparición de la escritura, la fabricación de papel, relata sobre los primeros pasos de la tipografía en Europa y en Rus.  El autor expone el tema de la actividad editorial y comercial de libros,  habla sobre las primeras bibliotecas y la historia de la censura en Rusia.

El presente libro está dedicado a la historia de la cultura del Imperio Bizantino de los siglos IV-XII. En él se describe el modo de vida y las costumbres de la época de la formación y el desarrollo de la sociedad medieval bizantina, se muestran diversos aspectos de la vida cotidiana de los bizantinos, desde la arquitectura y la estructura urbana hasta  las artes culinarias bizantinas. Uno de los capítulos del libro está dedicado a las artes aplicadas de Bizancio, que son una fuente importante para la reconstrucción del estilo de vida y la jerarquía de valores aceptada por la sociedad bizantina.

El libro analiza a la Antigua Rusia como un fenómeno histórico-cultural íntegro en el transcurso de los siglos X–XVII. Elaborando un enfoque para el objeto investigado, el autor, examina el concepto cristiano de conciencia como cierto vector, que indica a lo Eterno, así como también las coordenadas de un espacio especulativo, en el cual este vector está ubicado. Más después él estudia la reorientación de la conciencia social en la Antigua Rus, comenzando desde su cristianización. En el libro se habla sobre la aparición de la escritura eslava, sobre la asimilación, por parte de Rus, de la cultura cristiana, sobre sus crónicas, sobre el Renacimiento Ortodoxo de los siglos XIV–XV, que tanto influyó en el resurgimiento de Rus después de su derrota por los tátaros-mongoles y siguiente divisiones entre la Orda de Oro y Lituania, sobre los antiguos santos rusos y sobre su distribución en el tiempo, sobre el tema social en la literatura antigua rusa, sobre la evolución de las misiones rusas y sobre la dispersion, por todo el mundo, de la Antigua Rus en la actualidad.