Nicolás Afanasyevich Skabalanovich (1848-1918) - Profesor de Historia Eclesiástica y General de la Academia Teológica de San Petersburgo, Doctor en Teología, uno de los historiadores rusos con más talento de la Iglesia. Su obra fundamental «El Estado y la Iglesia bizantina en el siglo XI» еs una verdadera enciclopedia de Bizancio, un trabajo científico sin igual en muchos de sus aspectos, incluyendo el literario, que no ha sido superado hasta en el presente. En el anexo figuran los artículos «La ciencia y las esuelas bizantinas en el siglo XI», «Sobre las costumbres de la sociedad bizantina en la Edad Media», «El Gran Cisma de la Iglesia en el patriarcado de Miguel Cerulario» y otros, que permiten más completamente y con mayor atención centrarse en cuestiones específicas como de la historia interna del Imperio bizantino en general, y de la historia de la Iglesia Oriental bizantina en particular.

Sylvester Syropulos - representante de la última generación de bizantinos, así como San Marco de Éfeso, Bessarión de Nicea, Gennadio Scholarios, Juan Eugénico. Él fue testigo de las últimas décadas de la historia de Bizancio, participó en el Concilio de Ferrara-Florencia (como Diácono y secretario del Patriarcado), estuvo presente en Constantinopla en el momento de su toma por parte de los turcos, y en primeros años del poder turco, tomó parte activa en el restablecimiento de la vida eclesial.

Galina Sergueevna Kolpakova especialista en arte de Moscú, uno de los principales expertos en arte bizantina y del arte antiguo ruso, candidato a Doctor en arte, catadrático de la Academia Rusa de pintura, escultura y arquitectura. Entre sus trabajos publicados hay obras sobre los primeros iconos, sobre el conjunto arquitéctonico de la Catedral de Santa Sofia de Kiev, sobre las pinturas de Novgorod de los siglos XIII-XIV. Este libro es la segunda parte de una investigación fundamental sobre el arte bizantino y está dedica al período tardío de su historia. El autor se distancia del punto de vista, aceptado en el transcurso de muchos años, que calificaba a la cultura bizantina como un fenómeno conservativo y más bien representa a ésta ante el lector en toda su complejidad y diversidad. La obra reproduce ímagenes artísticas únicas (más de 150 ilustraciones en color). 

A pesar de que algunos investigadores aceptan el significativo papel de los así llamados herejes en el desarrollo de la ortodoxia cristiana, de todas formas está muy difundida la opinión, de que el aporte de éstos, solo sirve para catalogar este desarollo, que el surgimiento de las herejías exigió la explicación de aquello, en lo que la Iglesia ya creía, pero que todavía no había sido formulado en concretos símbolos de fe.

En los “Ensayos sobre la historia del cristianismo en Quersoneso” son presentados los trabajos de diferentes autores, escritos en los últimos años en los marcos de las investigaciones, efectuados por ellos, de los monumentos cristianos en Quersoneso. Una gran parte de los artículos está dedicada al estudio de la vida de los obispos de Quersoneso. La vida de los obispos de Quersoneso son monumentos literarios únicos de la hagiografía bizantina, muy difundidos en el mundo bizantinos, y traducidos muy tempranamente al idioma eslavo. Esta fuente histórica  era utilizada ampliamente, y se utiliza, por  historiadores, arqueólogos e historiadores de la Iglesia para el estudio de la difusión y el establecimiento del cristianismo en Quersoneso. Después de los trabajos de V.V. Latishev, en el año de 1906, estos monumentos no fueron ni una vez objetos de una seria investigación científica, por lo cual no podían ser utilizados en calidad de una verdadera fuente histórica.