Золотой фонд
Обзор истории православной литургической науки до конца XX века17 августа 2011 г.
«Не верь себе» М.Ю. Лермонтова: трагические парадоксы и антиномии поэтического творчества15 января 2009 г.
Как Агиасма стала «скачущей» (история одного литургического разночтения)16 декабря 2011 г.
Греческие песнопения праздника Рождества Христова7 января 2012 г.
Новое в справочном разделе
«Пути» греческого богословия
25.05.2012
Я имел в виду книги Papanoutsou_Neoelleniki philosophia (1_1953, 2_1956) и XRHSTOY_EKKLHSIASTIKH_GRA...
Проект документа «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века»
25.05.2012
+Господи благослови+
Уважаемый Геннадий! Я благодарен Вам, что Вы не
поленились прочесть мои мыс...
О сектантском происхождении так называемого «научного креационизма»
24.05.2012
Приглашаю всех сочуствующих креационизму принять участие в вики-экнциклопедии http://Creationwiki.or...
Практика причащения православных прихожан советской эпохи
24.05.2012
Спасибо за статью. Действительно, очень важно (и пока еще не совсем поздно) изучать и теорию, и прак...
24.05.2012
Прочитал статью, а также статью, указанную в комментариях. Отступлю от просьбы автора в конце статьи...
23.05.2012
Вопрос совершенно не в гонениях или моде. Просто частое причащение - полезно христианину. Что с отхо...
Совместимость принципов биологической эволюции с восточным православием
24.05.2012
Прочитал я книгу Ганса Кюнга и она полностью подтвердила мои
ожидания. С самого начала автор пытает...
Джихад. Концепция священной войны в исламе
23.05.2012
Благодарю Вас уважаемый Карим за отзыв о статье и существенные коррективы. Действительно, я допустил...
От «возвращения к отцам» к необходимости современного православного богословия
23.05.2012
Мне тоже непонятно.
23.05.2012
Мне кажется, что богословский ответ по этическим вопросам это некоторый перебор. Фактически такой от...
|
БиблиографияИстория > История Западных исповеданийИстория города Рима в Средние века (от V до XVI столетия)
Впервые в послереволюционное время выпущен в свет русский перевод фундаментального труда знаменитого немецкого историка и культуролога Фердинанда Грегоровиуса (1821—1891) «История города Рима в Средние века». Сочинение состоит из шести томов в двенадцати книгах. В этом уникальном по своей полноте произведении автор с немецким педантизмом и скрупулезностью последовательно год за годом, столетие за столетием излагает римскую историю. Автор освещает не только политические события. Пристальное внимание уделено также истории Папства и описанию римских памятников архитектуры и изобразительного искусства эпохи Средних веков и Раннего Возрождения. Работа над переводами на русский язык «Истории города Рима в Средние века» Фердинанда Грегоровиуса предпринималась дважды. С 1886 по 1888 год вышли в свет шесть томов, состоящие из 12 книг в переводе В. И. Савина. В 1902 году была предпринята еще одна попытка ознакомить российских читателей с трудами знаменитого немецкого историка, но уже с дополнениями немецкого перевода купюрами из нового издания, выпущенного на итальянском языке. Работа продолжалась с 1902 по 1912 год, но в свет вышли только пять томов, содержащие 10 книг, в переводах М. П. Литвинова и В. Н. Линде. Первая мировая война помешала закончить работу над обновленным и дополненным переводом. В настоящем издании первые пять томов даны в переводе М. П. Литвинова и В. Н. Линде (по изданию 1902-1912 гг), а шестой том публикуется в переводе В. И. Савина (по изданию 1886 года). Подробнее... 18 октября 2008 г.
(Книжное библиографическое описание)
Эйдос, 2010
Для читателя, погружающегося в энергично и увлекательно написанный текст, становится очевидно, что расхожие представления о Средневековье как об исключительно застойной эпохе не имеют ничего общего с действительностью. Готика заговорила живыми и неповторимыми человеческими голосами, озарилась духом напряженного интеллектуального поиска, смелого практического эксперимента.Автор предпринял поистине грандиозную работу по извлечению, переводу на русский язык и комментированию эстетических и художественно-нормативных фрагментов из трактатов виднейших схоластов XIII века — Роберта Гроссетеста, Александра Хэльского, Винсента из Бове, Альберта Магнуса, Фомы Аквинского, Ульриха Страсбургского, Бонавентуры, Роджера Бэкона, Гиллельмуса Дурандуса, Дунса Скота.
(Библиографическое описание журнальной статьи)
Сборник Средние века, №68(3) (2007) (Библиографическое описание журнальной статьи)
Американский ежегодник, (2010) (Библиографическое описание журнальной статьи)
Французский ежегодник, (2004) (Библиографическое описание журнальной статьи)
Сборник Средние века, №68(3) (2007)
(Книжное библиографическое описание)
ЛКИ, 2010
В настоящей монографии рассматривается одна из ключевых проблем истории Западной Европы - переход от Античности к Средневековью и его значение для судеб европейской культуры. Анализируя произведения и деятельность крупнейшего философа того времени Северина Боэция, блестящего писателя, создателя Вивария, выдающегося государственного деятеля Флавия Кассиодора, а также просветителя и ученого Исидора Севильского, автор показывает влияние этих деятелей на последующее развитие европейской культуры.
(Книжное библиографическое описание)
Москва: Москва, 2011
Книга "Архиепископ геноцида", является ярким свидетельством, освещающим хорошо известную историческую истину о роли Ватикана (и католической церкви в целом) в политических и военных событиях усташской фашисткой Хорватии, приводивших к сербскому геноциду. Этот луч света важен, ибо он высвечивает один конкретный кусочек мученической истории сербского народа во вполне определенном - не таком уж и далеком - отрезке времени.
Автор книги - Марк Аурелио Ривели, итальянец по происхождению, поэтому ни с какой стороны нельзя приписать ему пристрастность по отношению к сербскому народу. Как ученый и историк, он руководствовался исключительно любовью к утверждению истины о трагических событиях накануне и в ходе Второй Мировой войны. Свое повествование он ткал из пряжи документов и "железно" подтвержденных фактов, а потому изложение событий (опубликованное на итальянском и сербском языках еще в 1999 г.) имеет ту силу, которой обладает свидетельство очевидца.
(Книжное библиографическое описание)
Индрик, 2011
В семнадцатом томе рассматриваются проблемы этногенеза бал-тон, гидронимии, этимологии, типологии и истории балтов и славян. В разделе "Разное" - обзоры недавно вышедших изданий по балтистикс в Литве, Латвии и России, рецензии, хроника.
Коломийчук Р., свящ.
(Научная работа)
Коломийчук Р., прот.
(Научная работа)
А. М. Щедрин, свящ.
(Научная работа)
(Библиографическое описание журнальной статьи)
Церковь и время, №1 (2008)
(Книжное библиографическое описание)
Издательство РХГА, 2009
Бернард Клервоский - аббат монастыря Клерво, видный церковный деятель,
классик западноевропейского мистического богословия. Один из самых
образованных людей своего времени, выдающийся оратор и проповедник,
оказавший огромное влияние на современников. Автор устава ордена
тамплиеров и вдохновитель Второго крестового похода 1147 г. Основатель
множества монастырей в Западной Европе. Главной добродетелью считал
смирение, а целью человеческого существования - слияние с Богом.
(Библиографическое описание журнальной статьи)
Вопросы философии, №7 (2000) (Книжное библиографическое описание)
СЦДБ - Гатчина, 2006
Константин МАРКОВИЧ, протод.
(Научная работа)
(Книжное библиографическое описание)
Санкт-Петербург: Издательство РХГА, 2010
В учебном пособии рассматриваются истоки средневековой европейской философии, ее основные типологические черты и проблемы, формирующиеся в первые столетия христианства, дается краткий очерк философско-богословской мысли эпохи патристики (конец I - VIII вв.).
Пособие предназначено для студентов классических университетов и педагогических вузов, обучающихся по философским, культурологическим, религиоведческим, историческим направлениям (специальностям).
Иосиф Калота
(Научная работа)
Георгий Стеблюченко, инок
(Научная работа)
|
Новости
![]()
Объявления
|































