Золотой фонд
«Не верь себе» М.Ю. Лермонтова: трагические парадоксы и антиномии поэтического творчества15 января 2009 г.
О значении Священного Писания в современном православном богословии16 сентября 2011 г.
Пасхальное бдение. Содержание чинов вечерни и литургии Великой субботы и Светлой заутрени23 апреля 2009 г.
Абай. Слова назидания30 июня 2010 г.
Новое в справочном разделе
Комментарии читателей
Советское и постсоветское в современной церковной культуре: образ пастыря, свидетельство, служение
11.02.2012
Странников и пришельцев на земле не принимает никакая власть, да и само общество встречает всегда с ...
11.02.2012
21 и сказал Господь [Бог] в сердце Своем: не буду больше проклинать землю за человека, потому что п...
К вопросу о церковнославянском: что с ним делать дальше?
11.02.2012
О. Георгий, позволю себе высказать два замечания, навеянные совокупностью Ваших публикаций на Богосл...
11.02.2012
не "скаральный" (вот описка в трёх местах!), а сакральный, конечно!
11.02.2012
+++Речь идет, вероятно, не только о Византии, но о «греческом мире» с 4-го в. по 1453 г. Так? Какой ...
11.02.2012
После выделения нескольких предложений курсивом, весь текст становится курсивом, а отредактировать к...
11.02.2012
Поскольку при Кирилле и Мефодии у славян не было вообще никакой литературной традиции, весьма странн...
11.02.2012
Илья, Вы утрируете. И как же дело обстояло в Средние века? Возьмите греческие маюскульные церковные ...
11.02.2012
Это язык Синайского Евхология - разговорный? Да бросьте... Аккузативная конструкция, например, была ...
Отношение святителя Феофана Затворника и святителя Игнатия (Брянчанинова) к художественным механизмам умного делания
11.02.2012
Доклад является простым рефератом общеизвестных вещей. Никакого авторского анализа! Между тем: 1) со...
|
БиблиографияБиблеистика > Новый ЗаветПравославная учебная Библия [The Orthodox Study Bible]
В 1993 году в Соединенных Штатах Америки в свет вышло издание «Православная учебная Библия: Новый Завет и Псалтирь» (The Orthodox Study Bible: New Testament and Psalms). Это было первое издание английского текста Священного Писания, снабженного учебным материалом, отражающим древнюю веру Восточной Православной Церкви. Издание было подготовлено Академией православной теологии Святого Афанасия (Elk Grove, California). Сразу же после выхода в свет этого издания была начата работа по подготовке к публикации полного текста Ветхого Завета. За основу был взят греческий текст Семидесяти, традиционно используемый в Православной Церкви. Решение этой нелегкой задачи осложнялось тем, что за всю 200-летнюю историю Православной Церкви в Северной Америке ею никогда еще не предпринимались попытки издания английского перевода Септуагитнты.
Подробнее...
14 апреля 2009 г.
(Книжное библиографическое описание)
Москва: Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет, 2009
Книга является классическим
учебником по Новому Завету, уникальным образом сочетающим в себе самые
современные достижения западной библеистики
и глубокое знание православного восточного Предания. Книга адресована преподавателям и студентам богословам, а также
всем, кто ориентируется на серьезное изучение Нового Завета в духе
православного Предания. Каждая глава учебника снабжена подробной библиографией,
включающей в себя как древних церковных авторов, так и современных греческих и
западных исследователей.
(Книжное библиографическое описание)
Книга посвящена обзору достижений русской библеистике
в изучении Послания святого Апостола Павла к Римлянам. Кроме рассмотрения трудов
отечественных богословов в настоящем издании помещено и несколько экскурсов,
обозревающих достижения западной науки и носящих преимущественно экзегетический
характер.
Книга предназначена для преподавателей и учащихся духовных школ, а также
для всех, кто интересуется богословской литературой и исследованиями церковной
письменности.
Георгий Тельпис, свящ.
(Научная работа)
Михаил Ромашко, свящ.
(Научная работа)
Игорь Катаев
(Научная работа)
(Книжное библиографическое описание)
В книге дается толкование святого Андрея, архиепископа Кесарийского, на Апокалипсис - Откровение Иоанна Богослова. Предисловием к нему является статья Блаженнейшего Митрополита Владимира, в которой раскрывается смысл православного отношения к вопросам о "последних временах" и апокалиптического восприятия современности. В оформлении обложки использованы гравюра и фрагмент титульного листа одноименного издания типографии Киево-Печерской Лавры 1625 года.
(Библиографическое описание журнальной статьи)
Вестник древней истории, №2 (2010) (Библиографическое описание журнальной статьи)
Альфа и Омега, №2(49) (2007) 9 (Библиографическое описание журнальной статьи)
Прибавления к Творениям св. Отцов, 1 №21 (1862) 78 
Михаил Кронидович Сперанский, прот.
(Научная работа)
Михаил Кронидович Сперанский, прот.
(Научная работа)
Михаил Кронидович Сперанский, прот.
(Научная работа)
(Книжное библиографическое описание)
ББИ, 2008(март)
Монументальный труд, который равно ценен и для
ученых-профессионалов, и для новичков. "Если бы разрешили иметь только одну
книгу по Новому Завету, я бы выбрал эту"
(Брюс Мецгер, заслуженный
профессор Нового Завета, Принстон).
(Книжное библиографическое описание)
Москва: ББИ, 2011
Книга известного немецкого библеиста Юргена Ролоффа – одно из лучших современных введений в Новый Завет. В сжатой форме она знакомит с ранними преданиями об Иисусе, легшими в основу евангельских сюжетов, дает уникальную информацию о литературном своеобразии, содержании и богословском значении новозаветных писаний. Особую задачу автор видит в том, чтобы сделать понятными взаимосвязи как между формой и содержанием отдельных новозаветных книг, так и между разными книгами. Книга обращена в первую очередь к читателям, не имеющим специальных знаний, но желающим получить новейшие научно обоснованные данные о Новом Завете.
Г Селиванов, свящ.
(Научная работа)
Эммануил Псилопулос
(Научная работа)
(Библиографическое описание журнальной статьи)
Прибавления к Творениям св. Отцов, 1 №35 (1885) 46 
(Книжное библиографическое описание)
Москва: ББИ, 2011
Книга Н.Т. Райта, известного современного библеиста, позволяет
разносторонне представить, как раннехристианская Церковь мыслила воскресение
как таковое, и что значило для нее воскресение Христово. В Евангелиях, в
посланиях апостола Павла и сочинениях раннехристианских апологетов автор ищет
ответ на ключевой, с его точки зрения, вопрос: почему христиане усвоили
принятую в иудаизме трактовку воскресения и чтό они в нее привнесли. Скрупулезное
прочтение парадоксальных, будоражащих душу «пасхальных» глав Евангелия подводит
исследователя еще к одному, не менее трудному вопросу: не потому ли первые
христиане исповедали Христа Сыном Божьим, что увидели пустой гроб и узнали о
Его телесном воскресении?
О «вызове воскресения», перевернувшем в свое время все
представления о мире и Боге, христианство продолжает свидетельствовать и по сей
день.
А. Тыщук, прот.
(Научная работа)
П. Федотов-Иванов
(Научная работа)
|
Новости
Суббота, 11 февраля
Издания на русском языке Власть и общество в литературных текстах Древней Руси и других славянских стран (XII-XIII вв.) 3 февраля 2012 г.
Издания на иностранных языках
Объявления
|
12 февраля 2012 г.
.jpg "Персона")
